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Hesíodo
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Hesíodo

«Pseudo-
Séneca»: identificado mucho tiempo como un busto del filósofo
estoico, podría representar realmente a un poeta arcaico, posiblemente Hesíodo. Copia romana de un original
helenístico,
Museo Británico.
Información personal
Nombre de nacimiento Hesíodo, Ἡσίοδος
Nombre en griego antiguo Ἡσίοδος
Nacimiento hacia la segunda mitad del
siglo VIII a. C. o la primera del
siglo VII a. C.
Ascra, cerca de
Tebas
Fallecimiento Siglo VII a. C.juliano

Ascra
Lengua materna Griego antiguo
Información profesional
Ocupación Poeta,
escritor,
rapsoda y mitógrafo
Género Poesía
Obras notables Teogonía,
El escudo de Heracles,
Trabajos y días
[
editar datos en Wikidata]
Hesíodo (en
griego antiguo Ἡσίοδος
Hēsíodos, en
latín Hēsiodus) fue un poeta de la
Antigua Grecia. Su datación en torno al año 700 a. C. es discutida. Se le considera el primer
filósofo griego; dado que en su obra le otorga
alegoría de «ser» a los aspectos transitorios o recurrentes de lo fenomenológico, Hesíodo se eleva por encima de las concepciones religiosas primitivas, aproximándose al pensamiento filosófico que pretende interpretar la realidad por medio de categorías conceptuales permanentes.[
cita requerida]
Índice
Cronología[editar]
Desde la Antigüedad se discutía acerca de la relación cronológica entre
Homero y Hesíodo.
Jenófanes,
Filócoro y
Eratóstenes pertenecían al grupo de los autores que situaban a Homero con anterioridad a Hesíodo.[
cita requerida] El
Certamen, una obra muy tardía, suponía que eran contemporáneos entre sí.
12 En cambio, la
Crónica de Paros y
Filóstrato decían que Hesíodo había sido anterior.[
cita requerida]
La investigación actual suele situar cronológicamente a Hesíodo como posterior a Homero y sitúa su nacimiento hacia la segunda mitad del
siglo VIII a. C. o la primera del
siglo VII a. C. Hay acuerdo en que fue anterior a
Simónides de Ceos ya que se considera evidente que este se inspiró en versos de
Los trabajos y los días de Hesíodo. No es, en cambio, seguro que fuera anterior a
Arquíloco de Paros puesto que es posible que las coincidencias que se dan entre la obra de ambos pueda ser debida a que los dos usaron una fuente común.
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Biografía[editar]
Los datos biográficos de Hesíodo se han obtenido principalmente de lo que él mismo dice en sus propias obras a excepción del dato del fallecimiento que procede de
Aristóteles.
Su padre se dedicaba al comercio de cabotaje en
Cumas, en la costa occidental de
Anatolia, donde pretendió hacer fortuna pero, arruinado, tuvo que regresar a la tierra de sus padres,
Beocia. Allí, en la pequeña población de
Ascra, se le concedieron unas tierras y se dedicó a cultivarlas y al pastoreo, y fue probablemente donde nació Hesíodo. Este pasó su infancia y adolescencia dedicándose también a la agricultura y al pastoreo, junto a su hermano
Perses, con quien acabó enfrentado debido a la herencia que recibieron. Al parecer, Perses había dilapidado su parte rápidamente y entabló un pleito judicial con Hesíodo. El tribunal de justicia dio la razón a Perses y Hesíodo tuvo que darle parte de lo que había recibido como herencia. Con posterioridad, Perses volvió a quedar en situación económica precaria e intentó recurrir a la ayuda de su hermano al que incluso volvió a amenazar con ir a los tribunales, pero este rehusó ayudarle.
Hesíodo cuenta que decidió hacerse poeta cuando las
musas se le aparecieron mientras estaba con su rebaño al pie del
monte Helicón.
Fue a
Calcis para asistir a unos juegos funerarios en homenaje a
Anfidamante y allí participó en un certamen poético que venció. Obtuvo como premio un
trípode de dos asas que ofreció a las musas del Helicón.
Murió en Ascra. Poco tiempo después, Ascra fue atacada por
los tespios, que destruyeron la ciudad. Los supervivientes se fueron a
Orcómeno y llevaron con ellos las cenizas de Hesíodo, que colocaron en el
agora, al lado de la tumba de
Minias, el héroe
epónimo de la ciudad.
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Leyenda[editar]
Hay otros datos acerca de Hesíodo que fueron transmitidos por otras fuentes antiguas: el
Certamen de Homero y Hesíodo, una
Vida de Hesíodo, el artículo de la
Suda, un relato de
Plutarco y otro relato de
Pausanias. Sin embargo, estos datos se consideran legendarios.
En el
Certamen de Hesíodo y Homero se relata una competición poética en la que el público proclamó vencedor a Homero pero los jueces otorgaron el premio a Hesíodo por haber cantado este la paz mientras Homero había cantado la guerra.
Una leyenda acerca de la muerte de Hesíodo decía que un oráculo había advertido a Hesíodo que debía evitar el paso por
Nemea, por lo que cambió de ruta para tratar de eludir el peligro anunciado por el
oráculo pero en
Énoe, en
Lócride Ozolia, encubrió a un hombre que sedujo a la hija de su huésped. Los hermanos de ella, para vengarse, atrajeron a Hesíodo al santuario de Zeus Nemeo, donde lo mataron, junto a su sirviente y lo tiraron al mar. El cuerpo fue recogido por los delfines que lo depositaron en
Rion, situado junto a
Molicria a la entrada del
golfo de Corinto. Los locrios recogieron el cuerpo, persiguieron a sus asesinos, y los mataron y arrojaron al mar. Mientras, el cuerpo de Hesíodo fue sepultado en un lugar guardado en secreto por los habitantes de
Naupacta, ya que los de Orcómeno querían llevarse los restos. Pero según
Alcidamante, sus asesinos pudieron huir en una embarcación, hasta que
Zeus los fulminó.
Pausanias señala que algunos admitían como verdadero y otros no que la causa del crimen fuera el haber deshonrado a la hermana de los asesinos y cuenta que los de Orcómeno siguieron el vuelo de una corneja aconsejados por la
Pitia, que les condujo hasta la tumba de Hesíodo y así se hicieron con sus restos.
Se supone que el origen de la leyenda es la rivalidad que había entre Naupacta y Orcómeno por considerarse ambas como lugar de la tumba de Hesíodo.
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Obras[editar]

Hesíodo y la Musa, por
Gustave Moreau (
Museo de Orsay, París).

Hesiodi Ascraei quaecumque exstant, 1701
Sus obras, como las de
Homero, fueron objeto ya desde el
siglo VI a. C. de estudio y veneración.
Hesíodo puso por escrito y ordenó todo el cuerpo mitológico transmitido hasta entonces de forma oral. En su obra se basaron los mitógrafos posteriores clásicos, gracias a lo cual se ha conservado en gran parte.
Se le han atribuido muchas obras pero actualmente se consideran auténticas solo la
Teogonía, en la que relata la genealogía de los dioses de la
mitología griega a modo profético (escrita en versículos), como lo escrito en
Trabajos y días, los 54 primeros versos de
El escudo de Heracles —el resto se considera apócrifo— y el
Catálogo de mujeres (también llamado
Eeas). De este último solo quedan fragmentos.
Otras obras que le fueron atribuidas y de las que se conservan fragmentos son:
- Consejos de Quirón o Lecciones de Quirón.10
- La boda de Ceix.11
- Grandes Eeas (Μεγαλαι εοιαι).12
- Melampodia (Μελαμποδεια).13
- Descenso de Pirítoo
- Dáctilos ideos14
- Grandes trabajos (Μεγαλα εργα)15
- Egimio (Αἰγίμιος).16
- Los alfareros
- Ornitomancia
- Astronomía17
- Otros fragmentos.18
Eponimia[editar]
Véase también[editar]
Bibliografía[editar]
Ediciones[editar]
- Friedrich Solmsen, R. Merkelbach et M. L. West (Ediderunt) (1970). Hesiodi Theogonia; Opera et dies; Scutum; Fragmenta selecta (en griego). Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-814071-9.
- Paul Mazon (Ed. y trad.) (1928). Hésiode Théogonie; Les travaux et les jours; Le bouclier (en griego/francés). Paris: Les Belles Lettres. ISBN 2-251-00152-2.
Traducciones al español[editar]
Referencias[editar]
- ↑ West, ML (1966). Theogony (en inglés). Oxford: Clarendon Press. p. 40. OCLC 359125.
- ↑ Griffin, Jasper (1986). «Greek Myth and Hesiod». En Boardman, J; Griffin, J; Murray, O. The Oxford History of the Classical World (en inglés). Oxford: Oxford University Press. p. 88. ISBN 978-0-192-85236-6. OCLC 12664004.
- ↑ Hesíodo, Los trabajos y los días. Teogonía. El escudo de Heracles, introducción de María Josefa Lecruyse y Enrique Palau, pp.15-16, Barcelona: Omega (2003), ISBN 84-282-1383-1.
- ↑ Hesíodo, Los trabajos y los días. Teogonía. El escudo de Heracles, introducción de María Josefa Lecruyse y Enrique Palau, pp.7-11.
- ↑ Hesíodo, Los trabajos y los días. Teogonía. El escudo de Heracles, introducción de María Josefa Lecruyse y Enrique Palau, pp.11-15.
- ↑ Pausanias, Descripción de Grecia IX,31,3-6; IX,38,3-4.
- ↑ Plutarco, Moralia: Banquete de los siete sabios 162C-E.
- ↑ Tucídides III,96.
- ↑ Certamen de Homero y Hesíodo 215-254.
- ↑ Consejos de Quirón.
- ↑ La boda de Ceix: facsímil de la edición de 1924 de H.G. Evelyn-White.
- ↑ Grandes Eeas (Μεγαλαι εοιαι): facsímil de la edición de 1924 de H.G. Evelyn-White.
- ↑ Melampodia (Μελαμποδεια): facsímil de la edición de 1924 de H.G. Evelyn-White.
- ↑ Dáctilos ideos: facsímil de la edición de 1924 de H.G. Evelyn-White.
- ↑ Grandes trabajos (Μεγαλα εργα): facsímil de la edición de 1924 de H.G. Evelyn-White.
- ↑ Egimio (Αἰγίμιος): facsímil de la edición de 1924 de H.G. Evelyn-White.
- ↑ Astronomía: facsímil de la edición de 1924 de H.G. Evelyn-White.
- ↑ Otros fragmentos: facsímil de la edición de 1924 de H.G. Evelyn-White.
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