Ser, o no ser o parecer

--------- Como dije a otro mucho más sabio que yo. Necesitaría 10.000 palabras para explicar lo que siento, al no poder explicar porque mi ser entra en lucha entre la corrección de la razón, contra la contradicción entre lo que hago y mi pensamiento. No llego a entender como todos los días me levanto, esa idea me carcome, utilizo la risa que me doy de mí mismo como antídoto.​

Para mi forma existencial del surrealismo me aprovecho.​

Me gustaría ser lo que pienso
sin doblez incluso sin concurso
enfrentado al vacío del discurso
que tiene la razón en cada vía.

Piedad que nos hace la mentira
ser el eco de tu imagen no la mía
perdida de su viaje en el trayecto
perdida de sentirse sin proyecto
pérdida, la que busca compañía

me veras reflejarte en el espejo.

De verdad me gustaría
no ser realmente lo que quiero
el, no ser lo que soy en el reflejo
saber expresarte lo que siento
el eco de mi imagen que aparece
reflejo de la imagen que parece.
Es la incapacidad que manifiesto

me veras reflejado en el espejo.

De verdad me gustaría
de forma certera yo diría
decir cristalino lo que siento
pero soy el niño que aparece
deformado junto a Alicia en el espejo.

Es lo que en definitiva pienso
miento a la razón por corrección
y traiciono luego al pensamiento.

Es la lucha interior que sostengo
entre la corrección de la razón
en pugna contra la contradicción
entre lo que hago y lo que siento.

La razón es lo que hay, no es poco
el pensamiento lo que siento.

Llevo aún más lejos la letanía.
Si tu rima queda vacía y sosa
siempre nos quedara la prosa
como una naturaleza muerta.
La prosa es el ser y la razón
el pensamiento divagación
el sentimiento es la poesía.

Estoy donde se encuentre mi yo
detrás del espejo junto a Alicia
soy el eco de tu imagen no la mía
reflejo de la imagen que parece
perdida de sentirse arrepentida.

René Magritte de mí diría
eres el que está pintado
detrás de la manzana herida
viendo el gusano que carcome
la realidad del ser frente a la vida.

La distancia que separa
la realidad del sueño
no hace de nariz reineta
el sueño la tiene sujeta
solo han sido pesadillas.
Los sueños de la razón
producen monstruos.

Y el monstruo tiene hambre y va a desayunarte.
Creo haber dicho que me gustaría saber expresar lo que pienso sobre lo que siente el ser, no que lo consiga "esa traslación pocos la hacen"1. 35 ques. Que lo disfruten.

Sé que 1miguel no estará de acuerdo ni tampoco lo pretendo.​

http://www.mundopoesia.com/foros/temas/ser-no-ser-y-parecer.633945/

 

La razón nos hace neuróticos, mientras mas racionales más neuras, aún así hay quien ve en el sometimiento casi total del instinto algo bueno, así que totalmente de acuerdo:Los sueños de la razón
producen monstruos.

Y el monstruo tiene hambre y va a desayunarte.
Buenas letras amigo.

 

La razón nos hace neuróticos,
cuanto más racionales
muchas mas neuronas
con el uso de narcóticos
en imágenes alotrópicas
de pesadillas psicodelicas.

Los sueños alucinogenos
parecen hacerse monstruos
y se pierden las maneras.
Disonancia cognitiva
somos de ideas fijas
soy quien ve en el sometimiento
casi total del instinto, algo bueno
o me voy por peteneras
si no le gustan mis maneras
tengo otras mas buenas.

El monstruo tiene hambre
y va a desayunarte, ahora,
no sé si he llegado del todo
voy de frente, a entenderte
pero me ha alegrado verte
por mis letras sin fronteras
de la mente traicionera
con regusto de tenerte
por mis neuras de primera.
​

 

Aplaudo este poema de principio a fin, y la guinda de Magritte ya ni te cuento porque me encanta. Lo he leído varias veces y cada una me ha sabido completamente diferente a la anterior pero cada una ha sido una delicia.
Gracias Fulgencio, me has hecho disfrutar mucho.

Un abrazo sano o insano, como más te guste

Palmira

 

Bueno, no es extraño, nadie mejor que tú que dentro de Uqbar estas enfrentada a los dos espejos, tan infinitos, tan paralelos, separadas sus imágenes en fractales reflejados para verme deformado y junto a Alicia reflejarte en el espejo. Tu eres el ser y al verte reflejada, "el parecer", pero la reflexión nunca es perfecta, esa parte que se pierde es el "no ser" disonántico.
Toma, toma, voy a repasarlo por si me deje alguna coma. 07/04/18 la encontré [ el parecer, (coma)] nunca una coma fue tan nutritiva.
Nunca tamaña filosofía se pergeñó con tan poca gracia.
Como están las cabezas a las tres de la mañana.

Yo solo quise exponer la esencia surrealista como expresión de una disonancia cognitiva entre la razón, la acción y el pensamiento. Bueno ellos le añaden la verbigracia a lo que yo le llamo verborrea, pero los que saben de esto me expulsaron del sanedrín así que ahora me dirijo al cielo con la intención de que los dioses sean más benévolos y comprensivos (Que comprenden).

Gracias a ti Palmira,
me has hecho alegrar y arreglar el dia, mucho.

 

"No puedes modificar tu pasado, pero no olvides que el presente es el pasado de mañana. Si transformas el "ahora", cambiarás tu futuro". - Walter Riso
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Somos por hoy la única especie
que puede cambiar su futuro
incluso de forma consciente
incluso en contra de nuestros
mas profundos propios intereses.

De ahí que siempre me diga,
cada uno, uno a uno, de vosotros
sois el orgullo de vuestra especie
pero luego lo releo y la razón litiga
todo lo que penseis es mentira.

 

Yo no tengo ningún problema de razonamiento, tengo un charco de agua en el que de vez en cuando me veo en forma de onda. Un abrasote hermano querido.

 

Es curioso. Nadie tiene un problema de racionamiento, es como el sentido común todos creen tener el apropiado, el justo el necesario y de un tamaño sobresaliente, algunos los hay que hasta se sorprenden. Pero "tengo un charco de agua en el que de vez en cuando me veo en forma de onda" a esto, todavía le estoy dando vueltas pero mira que te quedo bonito.

Yo en cambio tengo un problema entre lo que digo y lo que pienso.
"No hay nada repartido de modo más equitativo que la razón: todo el mundo está convencido de tener suficiente." --René Descartes

"Si te vas a un psiquiatra y le comentas que crees que te estas volviendo loco, él va y piensa "Vaya otro que se ha curado solo, viene a mí a escuchar y no a hablar de lo suyo" tenía que haber sido camarero. La frase es mía por cierto.
Antes de que tu mismo te diagnostiques con depresión o baja autoestima. Primero asegurate de que no estés rodeado de gilipollas.

 

"Desde el primer contacto con lo real en su faz sensible, el sujeto cognoscente entra en relación de presencia con realidades dotadas de un cierto grado de personalidad, entes de gran flexibilidad ontológica que dan unidad interna a todo el curso del pensamiento/...
.../ El estudio del modo de conocimiento específicamente humano de la sustancia nos revela que la inmediatez de visión no se opone a la existencia de todo género de mediaciones entre el objeto de conocimiento y el sujeto cognoscente. Conviene distinguir entre “mediación” y “mediatización”. Lo que ejerce papel de “mediación” entre una realidad y nosotros nos hace entrar en presencia de ella. Si la interpretación es adecuada, los sonidos sensibles del piano nos ponen en presencia de la sonata Patética de Beethoven. Si es defectuosa, se interponen -como un medio opaco- entre la verdad de la obra y nosotros, los oyentes. No la “mediaciona”; la “mediatiza”. No nos pone en presencia de ella; nos aleja. Eso sucede también en el diálogo. Un lenguaje sincero, transparente, veraz nos hace presente aquello que nos comunica. En cambio, un lenguaje taimado, artero, hipócrita vela la verdad de lo que se nos dice. Lo mediatiza; no lo mediaciona"/...
.../ "A Partir de una definición apriorística, se estudia la intuición a la luz de las realidades expresivas, queda patente que la intuición
1) no es un modo de conocimiento espontáneo,
2) pasa de lo conocido (lo objetivo) a lo desconocido (lo superobjetivo) que se revela en lo objetivo
3) es conocimiento indirecto
4) se da a la par del discurso, sin ser, no obstante, discursiva
5) representa el modo de conocimiento típico del espíritu encarnado, que vive en el nivel de las realidades expresivas.

Debe decirse, por tanto, que la intuición capta lo individual, entendido, por oposición al universal meramente lógico, como un universal intensivo o "a priori material" (Mikel Dufrenne: La notion d’apriori, PUF, Paris 1959) que informa entelequialmente los seres concretos objetivos, y al captar lo singular superobjetivo, cuya profundidad ontológica se traduce en capacidad de unificación, la intuición penetra en los conjuntos por la vía analéctica de la expresividad".
Puede comprometer, por tanto, el sentido más profundo del pensamiento tomista (Santo Tomasiano) atribuir a los sentidos un contacto directo con lo sensorial, y a la inteligencia la visión directa de sólo los “aspectos del ser más universales”, de forma que las esencias “in sensibili” deban ser conocidas por el espíritu a través de los medios discursivos de la razón a partir de los datos suministrados por los sentidos. Pues la dificultad radica en precisar el verdadero alcance de estas locuciones adverbiales, que deciden la solución de problemas tan graves como la captación de la sustancia a través de los accidentes, de lo superobjetivo a través de lo objetivo, del "mundo" a través de las realidades mundanas, del yo a partir de sus actos, y, mutatis mutandis, de Dios a partir de lo creado” (Cf. págs. 727-728). A la captación del propio yo a través de los actos de conocimiento la denomina el autor intuición de segundo orden”.
Alfonso López Quintás
Toma, Toma, toma, de verdad había que decirlo asi, ya te digo.

Solo estais viendo la careta mediatizada que me protege y no a la intuicion de segundo orden que es mi ser. Algo complicadillo

 

Siempre he sido de la opinión perversa que somos máquinas de simulación subjetiva sobre sensaciones objetivas adversas. Es decir lo bueno nunca se olvida, lo malo pocas veces lo recuerdas, al reves seria insufrible, menudo mecanismo, gracias naturaleza.

"Necesitamos justificarlo, explicarlo y comprenderlo todo para sentirnos seguros. Tenemos millones de preguntas que precisan respuesta porque hay muchas cosas que la mente racional es incapaz de explicar" Doctor Miguel Ruiz, cuidadin con este.
Cómo entonces y por qué hacemos lo que sabemos que no es correcto (Lo que nos parece que no es correcto), la culpa la tiene tu otro yo, tu parecer idiota, no te tortures, entiendelo y lo dejas.

https://entrenatuvida.blog/2011/12/21/pienso-luego-supongo/

Bueno tambien hay otra explicación mas evolucionista pero me parece tan surrealista que pueda ser acertada y equivocada o medio pensionista, quien lo sabe.
https://www.newyorker.com/magazine/2017/02/27/why-facts-dont-change-our-minds

 

“La felicidad consiste en poner de acuerdo tus pensamientos, tus palabras y tus hechos.”

― Mahatma Gandhi​

Para nada amigo con eso solo consigues ser coherente contigo mismo pero no es mal comienzo.

 

Te dejo dos citas de R.W. Emerson, sólo como repaso:

"La mente, una vez estirada por sus ideas, nunca vuelve a sus dimensiones originales"

"Ser tú mismo en un mundo que constantemente intenta hacer de ti otra cosa, es el mayor logro"

Saludos, otra vez, gran bailarín.

 

La mente es como una caja de sorpresas de globos explosivos una vez que abres la tapa nunca vuelves a ponerlo todo en su sitio pero lo peor es que el regalo interior nunca compensa el susto producido, por eso prefiero las de gomas de confeti.
Ojo con el curita de Rap Waldo que siempre tiene una frasecita para cada comentario, creo que voy a hacer una sátira de sus sentencias trascendentalistas pues creo que me dijiste que tenia mas de cien y lo mio es luchar contra gigantes.

www.youtube.com/watch?v=LfTxHDmQ6EM

 

"La madurez es esa edad en la que ya uno no se deja engañar por si mismo" - R. Waldo Emerson
Que bueno, todavía soy un niño y como travieso voy a por un martiño a ver si rompo mi propio espejo.

 

Dónde consigo un resorte?

 

Sergio saca la goma resorte de tu careta (El parecer de la caja de sorpresas) y perdona la tardanza. Dónde andas que no se te ve el pelo. Saludos amigo.