Tema: El avaro que perdió su tesoro (adaptación de la fábula de Lafontaine, Silva)

Si el uso sólo engendra posesión
¿De quién es la pasión
del que con oro su familia apiña
más fulgores que el ave de rapiña?
La tumba de Diógenes abriga
los lujos que el avaro aquí mendiga
de la mano de Esopo,
capaz de bosquejar un personaje
que ocultaba un tesoro en un paraje
como si fuera un topo.
Una segunda vida ¿Quién la presta
para gastar fortuna tan honesta
si el oro poseído del poseso,
de su poder, si dueño ,te hace preso?
Tenía bajo tierra un bien sepulto,
(con él su corazón) sin otro culto
que el de rumiar riquezas
en el altar del Ego y sus proezas.
Lo visitaba tanto y tantos turnos
de borceguís o ,al alimón, coturnos
para contar del cofre sus estrellas,
que ,viendo aquellas huellas,
un hombre del lugar, sepulturero,
desenterró la caja y el dinero.
Al encontrar vacía su Pandora,
el avaro suspira, gime, llora,
se atormenta y desgarra
¡Nacer hormiga y terminar cigarra!
Pasaba un transeúnte, sabio raro
que ,al escuchar los gritos del avaro,
quiso saber el porte del alijo.
‘-Mi tesoro han robado, el hombre dijo,
lo guardaba debajo de esta losa’
‘-¿Un tesoro? ¿Robado? ¿Qué baldosa?
¿Corren tiempos de guerra
para guardar las joyas bajo tierra?
¿No estarían mejor bajo techumbre,
según nuestra costumbre,
del rosicler crepúsculo a la aurora,
con más seguridad a cualquier hora?
A cualquier hora ¡Dios! (¿O Jehová?)
como el dinero viene así se va’.
-‘Nunca gasté’. –‘Entonces, dijo el sabio
¿por qué refocilarse en el resabio
si nunca disfrutaba del tesoro?
Vuelva a poner la piedra donde estaba
y finja que el vacío es alcazaba
pues inerte metal, inútil oro.

por luisrubio

Si el uso sólo engendra posesión
¿De quién es la pasión
del que con oro su familia apiña
más fulgores que el ave de rapiña?
La tumba de Diógenes abriga
los lujos que el avaro aquí mendiga
de la mano de Esopo,
capaz de bosquejar un personaje
que ocultaba un tesoro en un paraje
como si fuera un topo.
Una segunda vida ¿Quién la presta
para gastar fortuna tan honesta
si el oro poseído del poseso,
de su poder, si dueño ,te hace preso?
Tenía bajo tierra un bien sepulto,
(con él su corazón) sin otro culto
que el de rumiar riquezas
en el altar del Ego y sus proezas.
Lo visitaba tanto y tantos turnos
de borceguís o ,al alimón, coturnos
para contar del cofre sus estrellas,
que viendo aquellas huellas,
un hombre del lugar, sepulturero,
desenterró la caja y el dinero.
Al encontrar vacía su Pandora
el avaro suspira, gime, llora,
se atormenta y desgarra
¡Nacer hormiga y terminar cigarra!
Pasaba un transeúnte, sabio raro
que al escuchar los gritos del avaro
quiso saber el porte del alijo.
‘-Mi tesoro han robado, el hombre dijo,
lo guardaba debajo de esta losa’
‘-¿Un tesoro? ¿Robado? ¿Qué baldosa?
¿Corren tiempos de guerra
para guardar las joyas bajo tierra?
¿No estarían mejor bajo techumbre,
según nuestra costumbre,
del rosicler crepúsculo a la aurora
con más seguridad a cualquier hora?
A cualquier hora ¡Dios! (¿O Jehová?)
como el dinero viene así se va’.
-‘Nunca gasté’. –‘Entonces, dijo el sabio
¿por qué refocilarse en el resabio
si nunca disfrutaba del tesoro?
Vuelva a poner la piedra donde estaba
y finja que el vacío es alcazaba
pues inerte metal, inútil oro.

Amigo me has dejado sorprendida, bueno eso es un decir
pues tu sorprendes siempre, jajajaa me lo he pasado en grande.
Te marque borceguís, pues creo que en plural es borceguíes y en
singular borceguí si así no fuere, desculpareme yo misma.
Abrazos estrellas bien reputadas (si puedo).

ufff,madremía, me dejas de piedra Luis.Para hacer un trabajo así hace falta un talento fuera de lo común.El poema auna belleza,inteligencia y una destreza técnica propia del que lleva muy dentro esto de la poesía. Contigo me pasa que cada vez que te leo tengo una sensación distinta y todas buenas,siempre me sorprendes. Es cuestión de tiempo(mas bien poco) que tengas tu perfil repleto de reconocimientos. Aquí tienes a un admirador de tu poesía colega.Un abrazo enorme

No tengo ni idea de como es el plural de borceguí, pero mientras me lo pensaba el corrector de Word me lo ha puesto como lo lees el solito y ya no he osado discutir la autoridad. Ese punto lo dejo al arbitrio de las autoridades. El borceguí es una bota, pero también pueden ser sandalias y lo mismo pasa con los coturnos, que admite las dos acepciones. Yo he querido mostrar las veces que va y viene en un mismo día, de modo que incluso cambia de calzado como solemos hacer tan a menudo, diferenciando la mañana de la noche. Gracias por comentar con tantísimo acierto y de darme la oportunidad de poner la versión francesa como suelo hacer a las primeras de cambio, porque aunque la Silva es mía, la historia es de Esopo y la inspiración de Jean de Lafontaine. Voilà!

L'AVARE QUI A PERDU SON TRESOR

L'usage seulement fait la possession.
Je demande à ces gens de qui la passion
Est d'entasser toujours, mettre somme sur somme,
Quel avantage ils ont que n'ait pas un autre homme.
Diogène là-bas (1) est aussi riche qu'eux,
Et l'avare ici-haut (2) comme lui vit en gueux.
L'homme au trésor caché qu'Esope nous propose,
Servira d'exemple à la chose.
Ce malheureux attendait,
Pour jouir de son bien, une seconde vie ;
Ne possédait pas l'or, mais l'or le possédait.
Il avait dans la terre une somme enfouie,
Son coeur avec, n'ayant autre déduit (3)
Que d'y ruminer jour et nuit,
Et rendre sa chevance (4) à lui-même sacrée.
Qu'il allât ou qu'il vînt, qu'il bût ou qu'il mangeât,
On l'eût pris de bien court (5), à moins qu'il ne songeât
A l'endroit où gisait cette somme enterrée.
Il y fit tant de tours qu'un Fossoyeur (6) le vit,
Se douta du dépôt, l'enleva sans rien dire.
Notre avare, un beau jour ne trouva que le nid.
Voilà mon homme aux pleurs : il gémit, il soupire.
Il se tourmente, il se déchire.
Un passant lui demande à quel sujet ses cris.
C'est mon trésor que l'on m'a pris.
Votre trésor ? où pris ? Tout joignant (7) cette pierre.
Eh sommes-nous en temps de guerre
Pour l'apporter si loin ? N'eussiez-vous pas mieux fait
De le laisser chez vous en votre cabinet,
Que de le changer de demeure ?
Vous auriez pu sans peine y puiser à toute heure.
A toute heure, bons Dieux ! ne tient-il qu'à cela ?
L'argent vient-il comme il s'en va ?
Je n'y touchais jamais. Dites-moi donc, de grâce,
Reprit l'autre, pourquoi vous vous affligez tant,
Puisque vous ne touchiez jamais à cet argent :
Mettez une pierre à la place,
Elle vous vaudra tout autant (8).
Molière a présenté sa pièce "l'Avare" peu de
temps après la publication de la fable de La Fontaine.

La fable d'Esope "L'Avare" (recueil Nevelet), source
de celle de la Fontaine, se terminait par :
"La fable montre que sans l'usage, la possession
n'est rien", morale reprise dans le premier vers de
La Fontaine. La Fontaine qui ne s'est jamais soucié
d'accumuler pendant sa vie et a toujours eu des
difficultés avec l'argent affiche son ironie envers
les avares.
(1) ce philosophe grec se moquait de l'argent et
vivait dans un tonneau ; là-bas veut dire chez
les morts.
(2) ici-haut : sur terre
(3) distraction, divertissement
(4) bien, richesse
(5) il y songeait sans cesse
(6) un terrassier
(7) près de
(8) elle aura pour vous autant de valeur

L'avare qui a perdu son trésor, Jean de Lafontaine

por tomaldo

ufff,madremía, me dejas de piedra Luis.Para hacer un trabajo así hace falta un talento fuera de lo común.El poema auna belleza,inteligencia y una destreza técnica propia del que lleva muy dentro esto de la poesía. Contigo me pasa que cada vez que te leo tengo una sensación distinta y todas buenas,siempre me sorprendes. Es cuestión de tiempo(mas bien poco) que tengas tu perfil repleto de reconocimientos. Aquí tienes a un admirador de tu poesía colega.Un abrazo enorme

Te diré, amiguísimo Tomaldo, que son unas seis u ocho horas de trabajo y que es justo reconocer que los imitadores de hoy, los que hacemos karaoke poético, tenemos a nuestra disposición herramientas que los clásicos (los verdaderos poetas) no tenían. Soy de esas personas que absorben y sintetizan: un intérprete; por eso es para mí tan importante el estudio y tan irrelevante la originalidad. Mi mundo personal está en el conocimiento.

Excelente! Espero que el avaro haya aprendido la lección.
Una deliciosa fábula, una moraleja muy actual y aplicable. La avaricia creo que da una gran angustia y soledad.
Besos amigo, todas las estrellas.

PD: mi mamá me contaba una de una cigüeña y una zorra... no la recuerdo bien, sabés cuál es?...si no, no te preocupes.

por Marcela

Excelente! Espero que el avaro haya aprendido la lección.
Una deliciosa fábula, una moraleja muy actual y aplicable. La avaricia creo que da una gran angustia y soledad.
Besos amigo, todas las estrellas.

PD: mi mamá me contaba una de una cigüeña y una zorra... no la recuerdo bien, sabés cuál es?...si no, no te preocupes.

La zorra y la cigüeña, futuro proyecto aquí lo tienes en francés:


Fable de JEAN DE LA FONTAINE :
Le Renard et la Cigogne Livre I, 18Pour Guy, qui a souhaité lire cette fable

Le renard et la cigogne (*)

Compère (1) le Renard se mit un jour en frais,
Et retint à dîner commère la Cigogne (2).
Le régal fut petit et sans beaucoup d'apprêts :
Le Galand, pour toute besogne (3)
Avait un brouet (4) clair (il vivait chichement).
Ce brouet fut par lui servi sur une assiette.
La Cigogne au long bec (5) n'en put attraper miette ;
Et le Drôle eut lapé le tout en un moment.
Pour se venger de cette tromperie,
À quelque temps de là, la Cigogne le prie.
Volontiers, lui dit-il, car avec mes amis
Je ne fais point cérémonie."
À l'heure dite, il courut au logis
De la Cigogne son hôtesse ;
Loua très fort sa politesse,
Trouva le dîner cuit à point.
Bon appétit surtout ; Renards n'en manquent point.
Il se réjouissait à l'odeur de la viande
Mise en menus morceaux, et qu'il croyait friande (6).
On servit, pour l'embarrasser
En un vase à long col, et d'étroite embouchure.
Le bec de la Cigogne y pouvait bien passer,
Mais le museau du Sire était d'autre mesure.
Il lui fallut à jeun retourner au logis,
Honteux comme un Renard qu'une Poule aurait pris,
Serrant la queue, et portant bas l'oreille.
Trompeurs, c'est pour vous que j'écris,
Attendez-vous à la pareille.



(*) Sources : Fable ésopique recueillie par Plutarque (Symposiaques, I,1) . Deux versions latines en existaient
dans le recueil de compilation des textes antiques de Névelet paru au siècle de L.F. : l'une d'Ésope, l'autre de Phèdre. Une autre de Phèdre existait aussi dans l'édition Sacy.

(1) compère et commère : le parrain et la marraine, puis :
les amis
(2) le titre des éditions anciennes s'écrit "Le Renard et le Cicogne" (du latin cicogna), La Fontaine écrivait : "cicogne".
(3) au XVIème, le mot est employé au sens très vague de chose
(4) "bouillon qu'on portait autrefois aux nouvelles mariées
le lendemain de leurs noces..., se dit aussi d'un méchant potage" (Furetière)
(5) nous verrons un peu plus tard "Le héron au long bec emmanché d'un long cou"
(6) tendre et délicate

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por Antonio Nieto Bruna

Luís estimé une excellente adaptation. C'est toujours un plaisir et un encouragement à marcher dans le jardin de vos conversations.
Salytations

Votre presence est toujours bienvenue. Vous me gâtez trop.

Sí es esa (por las pocas palabras que capté, creo que es) jajaja tengo amigo poeta fabulero y delivery!
Gracias, avisame por las dudas

por luisrubio

La zorra y la cigüeña, futuro proyecto aquí lo tienes en francés:


Fable de JEAN DE LA FONTAINE :
Le Renard et la Cigogne Livre I, 18Pour Guy, qui a souhaité lire cette fable

Le renard et la cigogne (*)

Compère (1) le Renard se mit un jour en frais,
Et retint à dîner commère la Cigogne (2).
Le régal fut petit et sans beaucoup d'apprêts :
Le Galand, pour toute besogne (3)
Avait un brouet (4) clair (il vivait chichement).
Ce brouet fut par lui servi sur une assiette.
La Cigogne au long bec (5) n'en put attraper miette ;
Et le Drôle eut lapé le tout en un moment.
Pour se venger de cette tromperie,
À quelque temps de là, la Cigogne le prie.
Volontiers, lui dit-il, car avec mes amis
Je ne fais point cérémonie."
À l'heure dite, il courut au logis
De la Cigogne son hôtesse ;
Loua très fort sa politesse,
Trouva le dîner cuit à point.
Bon appétit surtout ; Renards n'en manquent point.
Il se réjouissait à l'odeur de la viande
Mise en menus morceaux, et qu'il croyait friande (6).
On servit, pour l'embarrasser
En un vase à long col, et d'étroite embouchure.
Le bec de la Cigogne y pouvait bien passer,
Mais le museau du Sire était d'autre mesure.
Il lui fallut à jeun retourner au logis,
Honteux comme un Renard qu'une Poule aurait pris,
Serrant la queue, et portant bas l'oreille.
Trompeurs, c'est pour vous que j'écris,
Attendez-vous à la pareille.



(*) Sources : Fable ésopique recueillie par Plutarque (Symposiaques, I,1) . Deux versions latines en existaient
dans le recueil de compilation des textes antiques de Névelet paru au siècle de L.F. : l'une d'Ésope, l'autre de Phèdre. Une autre de Phèdre existait aussi dans l'édition Sacy.

(1) compère et commère : le parrain et la marraine, puis :
les amis
(2) le titre des éditions anciennes s'écrit "Le Renard et le Cicogne" (du latin cicogna), La Fontaine écrivait : "cicogne".
(3) au XVIème, le mot est employé au sens très vague de chose
(4) "bouillon qu'on portait autrefois aux nouvelles mariées
le lendemain de leurs noces..., se dit aussi d'un méchant potage" (Furetière)
(5) nous verrons un peu plus tard "Le héron au long bec emmanché d'un long cou"
(6) tendre et délicate

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