Rho

para entender qué es la verdad es necesario ver dónde se plantea el tema de la verdad, el tema de la verdad se plantea entre la realidad y la representación que la representa, una teoría es una teoría y pueden construirse teorías cada vez más precisas, ese es el camino de la ciencia


pero no sólo en el campo de las teorías, sino en el campo de las simples representaciones, alguien puede caracterizar la esencia de una persona en 6 ó 7 frases, otro puede hacerlo en 10 ó mil, ambas reprsentaciones a pesar de ser distintas, tienen algo de verdad, porque la verdad constituye un campo, un centro de gravedad en torno al cual giran las verdades... y cuando digo verdades me refiero a las distintas representaciones que dicen ser verdaderas, porque sólo existe una verdad como campo... la certeza que a veces nos embarga cuando intuimos una verdad, es porque sentimos internamente haber dado en el clavo


no existen infinitas verdades, existe una sola verdad, lo que existen son infinidad de representaciones con distinto grado de verdad

decía Platón que los poetas tenían acceso a la verdad o saber sin saber cómo tenían ese acceso, es que todos vivimos en el campo de la verdad, por lo que podemos -más o menos- orientarnos ahí

la tarea del filósofo es la de ir haciendo consciente la verdad del ser

Kierkegaard decía que producimos la verdad al actuar, los psicoanalistas dicen que la verdad nos hace ser... todo apunta a lo mismo, tenemos acceso a la verdad, pero no siempre podemos representarla correctamente... el sabio sería quien expresara completamente en acto la verdad total

Malvarrosa

Desde luego que todo eso es verdad, ¿eh ?

pero....

¿Cómo saber cual es la realidad y cual la representación ?

Sólo el hecho de plantear así la verdad empuja en sí mismo a plantear el concepto de realidad, concepto que puede llegar a ser demasiado subjetivo, y dado que cada cual puede percibir una distinta realidad, cada cual puede percicbir su verdad relacionada con esa realidad, por tanto veo imposible encontrar una verdad objetivamente absoluta, sino millones de verdades subjetivas relativas.

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