Existencialismo: Soren Kierkegaar

Un hombre sube a las montañas acompañado de su hijo. Lleva sobre su consciencia dos pesados fardos, uno su profunda religiosidad; el otro, la daga de lo que considera sus pecados.

A qué va. No este no es un patriarca bíblico que obedece ciegamente las órdenes de su deidad. No lleva una daga para sacrificar a su hijo y satisfacer a su Dios.
Él va reclamar al cielo por su desamparo. A gritarle, animado por sentimiento de impotencia, para que cambie sus actitud para con él. Para este hombre, el haber vivido amancebado con su empleada doméstica y haber engendrado un hijo antes de casarse con ella después de su viudez constituye una gran falta a Dios. Piensa que su “castigo” o “maldición” consiste en ver a morir a todos sus hijos antes de que cumplan la edad del sacrificio de Jesucristo, los 33 años.

El ambiente terrible de la religiosidad enfermiza y fanática de su padre influyen en todos sentidos en Soran Kierkegaard. Ante los desgarradores gritos de su padre, el cielo permanece inmutable, nada se mueve, los cielos no se abren, y en la inmensidad, quien la habita, parece indiferente e imperturbable ante la actitud del devoto que espera una señal, aunque sea pequeña, a sus clamores. El mismo Kierkegaard cree que el morirá antes de cumplir esa edad. Pero, para su asombro la maldición no se cumple en dos de sus hermanos mayores, como tampoco en él mismo.
Existe otro conflicto interno que a raíz de su aspecto físico, interactúa en su personalidad. Pese a su agudeza mental, él es jorobado, y tiene serios problemas para relacionarse amorosamente con las mujeres. En su juventud asume una forma de vida que lo confronta con su padre con quien se reconcilia posteriormente.

La vida de este filósofo es muy rica en experiencias existenciales. Su obra tiene profundas influencias religiosas y dentro de ese marco desarrolla su obra filosófica y sus reflexiones son de una necesaria y profunda reflexión para ser comprendidas; de suyo, ya es complejo comprender los pensamientos de los filósofos, algo nos queda de sus pensamientos que hacen un poco de luz en nuestra propia experiencia existencial.

Tomando como fuente algunos estudios sobre su filosofía, citamos aquí algunos que se refieren de ella:

*Las congregaciones de la Iglesia no tienen sentido: La idea de las congregaciones hace que los individuos sean como niños, ya que los cristianos son reacios a tomar la iniciativa a la hora de asumir la responsabilidad de su propia relación con Dios. Kiekegaard resaltó que «el cristianismo es el individuo, aquí, el propio individuo.
El cristianismo se había secularizado y politizado: Puesto que la iglesia estaba controlada por el estado, Kierkegaard creyó que la misión burocrática del estado era aumentar el número de miembros y supervisar el bienestar de éstos. Más miembros significaría más poder para el clero: un ideal corrupto. Esta misión parecería contraria a la verdadera doctrina cristiana, que destaca la importancia del individuo, no del conjunto.
El cristianismo se convierte en una religión vacía: De esta manera, la estructura de estado confesional es ofensiva y perjudicial para los individuos, puesto que cada uno de ellos se ha convertido en «cristiano» sin saber lo que ello significa. También es perjudicial para la propia religión, puesto que reduce el cristianismo a una tradición de moda a la que se adhieren «creyentes» que no creen.

​

*Si la iglesia es «libre» con respecto al estado, todo está bien. Puedo adaptarme a esa situación inmediatamente. Pero si la iglesia va a emanciparse del estado, entonces debo preguntar: ¿Cómo?, ¿de qué manera? Un movimiento religioso debe ser llevado religiosamente, ¡si no es una vergüenza! Consecuentemente, la emancipación debe suceder mediante el martirio, sangriento o no. El precio de compra es la actitud espiritual. Pero aquellos que desean emancipar la iglesia por medios seculares y mundanos (i.e. sin martirio), han introducido una concepción de tolerancia totalmente consonante con la del mundo entero, donde la tolerancia es igual a la indiferencia, y esa es la peor ofensa que se puede hacer al cristianismo. ... la doctrina de la iglesia establecida y su organización están muy bien. Oh, pero entonces nuestras vidas: creedme, son desdichadas.
Søren Kierkegaard, Diarios (Enero de 1851)​

Pregunto: ¿qué significa que todos continuemos comportándonos como si todo fuera como tiene que ser, llamándonos a nosotros mismos cristianos según el Nuevo Testamento cuando los ideales del Nuevo Testamento han muerto? La tremenda desproporción que representa esta situación ha sido, además, percibida por muchos. A ellos les gusta darle este giro: la especie humana ha sobrepasado la cristiandad.
Søren Kierkegaard, Diarios 19 de junio de 1852.


​

Kierkegaard no fue leído en su tiempo, sino hasta el siglo XX, uno de sus primeros lectores fue Unamuno. Y su relación con el existencialismo puede ser la idea de que en el hombre la angustia por vivir y tomar decisiones para sobrevivir persiste aún con la presencia de una divinidad o poder superior que espera que cada individuo decida personalmente cómo ha de ser su existencia y cuestiona el uso corrupto de los conceptos religiosos.

La idea de esta breve nota es motivar al lector para investigaciones más amplias, que por fortuna, y gracias a la red, está disponible hoy para todo público.
Algunos datos tomados de:

Wikipedia

y de youtube:

[video=youtube;zG0YLHO95Is]http://www.youtube.com/watch?v=zG0YLHO95Is[/video]

 

Gracias Melquides por traernos estas perlas de conocimiento.

Un personaje peculiar encontramos en Søren Kierkegaard, de quien conviene tener su obra e historia a la mano.

Un abrazo.

 

Otro egregio existencialista que se une a la placentera lista que componen el foro. Gracias de nuevo por los aportes que a su vez me llevan a seguir buscando fuera y dentro para encontrar alguna clase de revelación, o no...
Por cierto, el vídeo no funciona por problemas de copyright, he visto una versión de Sabater con el mismo título, en cualquier caso hay varias propuestas interesantes siguiendo ese mismo enlace.

Abrazos

Palmira

 

Saludos César Fco. un placer hallarte por aquí. Abrazos.

 

"La especie humana ha sobrepasado la cristiandad"

La especie humana es la única, que se sepa, hace modas
adecuando medias verdades a su propósito, con el único fin
de no tener fin, cuando la realidad nos dicta lo contrario...
Los dioses nunca fueron buenos consejeros
porque el dictador y su poder no aconseja sino manda,
y está velando no por sus ovejas, sino por la autoridad del sacerdote
cuyo interés va de la mano y se acomoda a la política del presente.

Un abrazo