Einstein

EINSTEIN

Un simple punto de vista , te sumerge de lleno en un universo perceptivo.Este pequeño gesto de la conciencia , este suave matiz,produce el devastador efecto de engañarte y hacerte creer que las cosas,situaciones , hechos o personas son sólo como tú ves y que tú tienes razón y ves la realidad .

¿Cómo vivieron los peces de su acuario el hundimiento del Titanic?

¿Acaso lo muertos consideran en sus reuniones que los muertos somos nosotros? ¿Quien está entonces vivo?

¿Acaso no soy yo otro para el otro?

¿Siente una gota de lluvia que la Tierra entera se precipita y estrella contra ella ?

¿Quién se mueve y quién está quieto en un partido de ping pong dentro de un tren bala que a su vez viaja en la nave Terrestre alrededor del Sol a toda leche?

¿Cómo percibe el mundo un loro? ¿Y un bebé en la tripa de mamá? ¿Y un místico?
¿Que siente y piensa Dios de la que ha liao?

¿Sabemos realmente algo?

¿Pueden nuestros sentidos dejar de engañarnos siquiera un segundo?

¿Merece la pena tener puntos de vista y aferrarse a alguno? Es camino seguro para la confusión y el no entendimiento pues cada ser tiende a creer que la única realidad verdadera es la que le permite registrar su parcial y limitado punto de vista . Nadie o casi nadie sabe que vive en una pequeña pecera .

Que inútil es pensar y absurdo pretender saber .
Que bueno es vivir.
Qué necesario es amar .
Qué agradable el olor a tierra mojada de otoño . Sin más ...

Buenas noches .

 

Mejor...

 

¡Pero bueno, tú eres una genia genial! ¡Y qué bien te las ingenias con tu genio, que no es el dela lámpara! Oye, qué manera de pensar tan clarividente. Me has anonadado.
Einstein, a tu lado, un aprendiz.
Un beso.

 

No te pases !!!
Te ciega la mutua simpatía ...

 

Interesantes reflexiones, siempre es entretenido hablar sobre epistemologia, pero me gustaria resaltar dos puntos de tu escrito.
El primero, que parece que das por sentado un tipo de realidad o verdad objetiva sin antes justificarla. La tendencia a relacionar lo verdadero con lo objetivo, externo al sujeto cognoscente, es algo que deriva de Platon y que ha influido mucho el la forma de pensar de occidente, volviendose en algunos casos un prejuicio.
Por otro lado, y tambien en relacion a lo anterior, das poca importancia al sujeto y al punto de vista. En el siglo XVIII un filosofo llamado Immanuel Kant dijo que no son los obejetos los que transmiten la informacion al sujeto, es el sujeto cognoscente el que ordena las sensaciones externas a traves de unas formas a priori del entendimiento, es decir, el sujeto es activo en la toma de conocimiento. Esto quiere decir que no hay un conocimiento o verdad en si, sino que esta dependera del sujeto, de como capte la informacion (los sentidos) como la organize en las formas a priori y de como sea capaz de relacionar estos conceptos para que coincidan con la experiencia empirica (verdad como correspondencia).

 

Estimado Helmet , muchas gracias por participar y contestarme .
Disculpa si yo no hablo con la terminología filosófica pero es que la desconozco .
Yo hablo simplemente desde mi propio sentido común y experiencia .
Creo de todas formas que quizás no me hayas entendido bien porque precisamente lo único que a mí me apasiona e interesa es esa percepción de cada sujeto .
Es decir , me apasiona comprender la vasta cantidad ( y por lo tanto relatividad ) de puntos de vista subjetivos que hay .
Cuando hablo de un pez hablo de un sujeto ; cuando hablo de una gota de agua hablo de otro sujeto ( quien verdaderamente puede afirmar que no lo sea ????) ; lo mismo cabría decir del loro o de un jugador de Ping pong que viaja a toda velocidad en min tren .
Cada sujeto "crea " una realidad de acuerdo a lo que sus sentidos le hacen llegar .
Ante tanta realidad subjetiva y por lo tanto diferente ... No surge una espontánea humildad ???
Habrá alguna verdad verdadera ???? Algún punto de
Vista que incluya y abarque todos los demás ???
Mientras uno no lo viva , creo que lo mejor será ser prudente y callarse mucho .

No sé si me explico .
Si quieres ampliar mis puntos de vista te rogaría lo hicieras con un lenguaje sencillo , que hasta un niño pueda entender .
Muchas gracias y buenas noches .

Paulatinamente

 

Hace 3 minutos

Herramientas

 

Un filósofo llamado Berkeley decía que nuestros sentidos no nos engañaban en absoluto.Que eran sagradas ventanas ante las cuales Dios se manifestaba como una especie de realidad virtual.Las cosas que percibimos son espíritus en la mente de aquel Ser Absoluto,y la materia una simple bagatela que se difumina ante esas imperiosas ideas eternales que percibimos en el interior de nuestra alma inmortal.Así que lo exterior no existe.Atentamente Edouard.

 

Amen

 

Deberías dejar a un lado la terquedad cegadora del sentido común y atender más a tu intuición intelectiva.Sólo así las brumas de la ignorancia se disiparían y podrías evidenciar con sopor y trascendente milagro que los objetos que percibimos son una proyección remanente de un espíritu infinito que se revela a nuestra propia conciencia.Atentamente Edouard.

 

Gracias Edouard .
Una consulta que te haría es la de que me da la impresión de que tu consejo parte de una idea formada en ti en el sentido de que no capto o vivo lo que tan bien expresas .
Si estoy en lo cierto , que no lo sé , es decir , si me aconsejas por me sientes víctima de la terquedad del sentido común , terquedad que me priva de una visión "real" de las cosas , te rogaría me dijeras en qué te basas para realizar esa afirmación .
Eso por un lado . Y por otro lado , si me lo permites , te preguntaría si hablas por propia experiencia de esa evidencia que vives con sopor y trascendente milagro y si dicha experiencia reveladora está consolidada plenamente en ti .
Disculpa si la pregunta es muy directa pero en un diálogo de este tipo consideró importante la claridad .
Atentamente,
Paulatinamente

 

Los objetos que yo percibo no son más que meras fantasmagorías que se agotan en mi conciencia exaltada,la cual las diluye en un puro devenir de ideas que intempestivamente se agotan única y exclusivamente en ser paridas,en un acto reflejo,por nuestros divinos sentidos Paulitinamente.Te aconsejaría que ingirieses con moderación drogas alucinógenas para alterar el sentido cósmico de tu conciencia.Atentamente Edouard.

 

Gracias Edouard , me respondes a la segunda de mis preguntas , no así a la primera.
Deduzco y entiendo que no vives diariamente y de forma natural esa revelación a tu conciencia de la realidad última de tu espiritu infinito a que haces mención. Te rogaría confirmación.
Por otro lado deduzco de tu nuevo consejo que has encontrado una puerta a través del consumo moderado de drogas alucinógenas que te permiten expandir provisionalmente tu conciencia y entrar en esa experiencia cognitiva. Pero que tu diaria vivencia de la realidad está lejos de esa visión expandida .¿Es así?

Si ambas conclusiones fuesen correctas por mi parte, volvería a hacerte la primera pregunta que ha quedado sin respuesta.
Obviamente te lo pregunto en el contexto de un diálogo libre y respetuoso.
Atentamente,

Paulitinamente.

 

La terquedad del sentido común se basa en la idea preconcebida de objetos externos a nuestra conciencia,los cuales llamamos entes materiales.Pero la materia no es más que una energía profusa desplegada por la conciencia iluminada por el rayo sideral del Infinito Creador.Mis experiencias místicas están a la orden del día,pues tengo una hipersensibilidad que ha hecho mella después de haber dejado años las drogas alucinógenas.Atentamente Edouard.

 

Entiendo Eduard , y muy agradecida por tu sincera respuesta.
También entiendo y sobre todo comparto la primera parte que tan clarividentemente explicas.
No obstante, sigues sin responder a mi primera pregunta , pero no insistiré más pues entiendo que o bien no tienes interés en responder o bien en leerla de nuevo.

Un saludo muy cordial y que tengas un buen día.
Paulitinamente

 

En cuanto a la primera cuestión,tu terquedad en el sentido común te hace creer en un no-yo que se contrapone al infinito despliegue del yo absoluto que yace en tu fantasía creadora de toda realidad.Ese no-yo es la naturaleza que se graba a fuego en tus sentidos.Pero la verdad es que tal natura no es más que manifestación panteísta que tan bien expresó el filósofo Spinoza. En cuanto al no-yo ya lo explicó el romántico fitche cuando dijo que sólo existe el yo...y que la realidad es una mera emanación de aquel,por mucho que oponga resistencia a tu libertad de manipulación.Atentamente Edouard.

 

Gracias de Nuevo por tu interés en mantener el diálogo .
Lamento no obstante decirte que mi consulta sigue sin ser respondida , por lo tanto he de decir que o no ha sido entendida o bien leída .
Mi consulta , mi petición respetuosa y desde la libertad , no iba en el sentido de pedirte nuevas aclaraciones acerca de la ilusión del falso yo así como acerca de cómo opera en el ser humano el engaño de una percepción limitada.
No, estimado Edouard , mi consulta , era otra .
Mi consulta es en qué te basas , a raíz de mi texto , para sobreentender o suponer que yo no capto o no entiendo o no vivo lo que tan claramente expones .
Esa era mi consulta que , por supuesto , tienes todo el derecho a ignorar .
Atentamente de nuevo ,
Paulatinamente

 

El hecho es que haces una quiebra insalvable entre tu conciencia perceptiva y los objetos del mundo que crees externo.Dices que los sentidos nos engañan y con fehaciente agnosticismo afirmas que no se puede llegar a la verdad...pues todo es ilusoria apariencia.Me remito así a que no captas el auténtico sentido de la existencia,que es despliegue descomunal de ideas eternas que se agotan en ser percibidas por el infinito inconsciente creador de mundos.Atentamente Edouard.

 

Bien , ahora ya me has respondido.
Es decir que tu consejo se origina de una parte que has entendido o creido entender de la lectura de mi texto .
De acuerdo y gracias .
Quisiera ahora preguntarte si estarías interesado en recibir un consejo mío .

Atentamente ,
Paulatinamente

 

Deja el consejo para mañana.Pues llevo toda la noche despierto y necesito dormir.Atentamente Edouard.

 

Feliz descanso.
Mejor , para cuando me lo pidas.
Atentamente,
Paulitinamente

 

Cuál era ese consejo,Paulitinamente.

 

Ok , a ver cuando puedo ... Qué tendría que desarrollarlo un poco y ahora ya tengo que trabajar ...
En cuanto pueda , y si no siento nada nuevo , te lo hago llegar .

Un saludo muy cordial
Paulatinamente

 

De acuerdo Paulitinamente,a ver si esta noche.Saludos Edouard.

 

Como es un poco largo, voy a investigar a ver si hay manera privada de hacértelo llegar.
Que no quiero aburrir a las moscas ...

 

Para que veas que sabemos algo, que quizá todo ser y materia sea partícipe una de la otra aunque no tenga conciencia de ello; que una gota de agua puede ser yo, o un pez o el Titánic, que hay algo más, te diré que Edouard y tú sois el mismo.

Atentamente:

Vicente.

 

Me dijo Paulitinamente que la expansión ilimitada de la conciencia podría ser un lastre para alcanzar la verdad que tanto ansiaba la esencia eternal del yo profundo y filosófico.No estoy de acuerdo.Por otra parte afirmó que intentaba imponer con soberbia mi punto de vista.Tampoco estoy de acuerdo.Atentamente Edouard.

 

En cierta forma Vicente lleva razón.
En todo caso Eduard está en todo su derecho a no estar de acuerdo.
Crea lo que uno crea , es lo que "crea" y por tanto lo que cree .
Que así sea en ambos casos .
Saludos cordiales , buenas noches y gracias por participar .

Paulatinamente .

 

Amén