Envidia (soneto con eco)

Jesús Cáñez;2767735 dijo:

¿Es propio o malo si al recuento cuento
el verso en mano que respira ira?
Pues al pensar que no se estira tira
las cuerdas de este pensamiento. Miento

si digo aquí que es mi talento lento:
la voz de un ego que me admira mira
que el ritmo y son de la guajira gira
tomando su mejor asiento. Siento

entonces hoy que la locura cura
las ganas de perder la vida ida
al viento como presurosa rosa,

y, es pues, su envidia, como odiosa diosa,
que viaja como su escupida pida,
y dura mientras mi cordura dura.

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Jesús Cáñez;2767735 dijo:

¿Es propio o malo si al recuento cuento
el verso en mano que respira ira?
Pues al pensar que no se estira tira
las cuerdas de este pensamiento. Miento

si digo aquí que es mi talento lento:
la voz de un ego que me admira mira
que el ritmo y son de la guajira gira
tomando su mejor asiento. Siento

entonces hoy que la locura cura
las ganas de perder la vida ida
al viento como presurosa rosa,

y, es pues, su envidia, como odiosa diosa,
que viaja como su escupida pida,
y dura mientras mi cordura dura.

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Jesús Cáñez;2767735 dijo:

¿Es propio o malo si al recuento cuento
el verso en mano que respira ira?
Pues al pensar que no se estira tira
las cuerdas de este pensamiento. Miento

si digo aquí que es mi talento lento:
la voz de un ego que me admira mira
que el ritmo y son de la guajira gira
tomando su mejor asiento. Siento

entonces hoy que la locura cura
las ganas de perder la vida ida
al viento como presurosa rosa,

y, es pues, su envidia, como odiosa diosa,
que viaja como su escupida pida,
y dura mientras mi cordura dura.

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¿Es propio o malo si al recuento cuento
el verso en mano que respira ira?
Pues al pensar que no se estira tira
las cuerdas de este pensamiento. Miento

si digo aquí que es mi talento lento:
la voz de un ego que me admira mira
que el ritmo y son de la guajira gira
tomando su mejor asiento. Siento

entonces hoy que la locura cura
las ganas de perder la vida ida
al viento como presurosa rosa,

y, es pues, su envidia, como odiosa diosa,
que viaja como su escupida pida,
y dura mientras mi cordura dura.

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¿Es propio o malo si al recuento cuento
el verso en mano que respira ira?
Pues al pensar que no se estira tira
las cuerdas de este pensamiento. Miento

si digo aquí que es mi talento lento:
la voz de un ego que me admira mira
que el ritmo y son de la guajira gira
tomando su mejor asiento. Siento

entonces hoy que la locura cura
las ganas de perder la vida ida
al viento como presurosa rosa,

y, es pues, su envidia, como odiosa diosa,
que viaja como su escupida pida,
y dura mientras mi cordura dura.

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¿Es propio o malo si al recuento cuento
el verso en mano que respira ira?
Pues al pensar que no se estira tira
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la voz de un ego que me admira mira
que el ritmo y son de la guajira gira
tomando su mejor asiento. Siento

entonces hoy que la locura cura
las ganas de perder la vida ida
al viento como presurosa rosa,

y, es pues, su envidia, como odiosa diosa,
que viaja como su escupida pida,
y dura mientras mi cordura dura.

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¿Es propio o malo si al recuento cuento
el verso en mano que respira ira?
Pues al pensar que no se estira tira
las cuerdas de este pensamiento. Miento

si digo aquí que es mi talento lento:
la voz de un ego que me admira mira
que el ritmo y son de la guajira gira
tomando su mejor asiento. Siento

entonces hoy que la locura cura
las ganas de perder la vida ida
al viento como presurosa rosa,

y, es pues, su envidia, como odiosa diosa,
que viaja como su escupida pida,
y dura mientras mi cordura dura.

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¿Es propio o malo si al recuento cuento
el verso en mano que respira ira?
Pues al pensar que no se estira tira
las cuerdas de este pensamiento. Miento

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la voz de un ego que me admira mira
que el ritmo y son de la guajira gira
tomando su mejor asiento. Siento

entonces hoy que la locura cura
las ganas de perder la vida ida
al viento como presurosa rosa,

y, es pues, su envidia, como odiosa diosa,
que viaja como su escupida pida,
y dura mientras mi cordura dura.

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