Filosofía y Arte

En otro lugar donde se debatía en torno a qué era la filosofía barata, dí esta respuesta:

“Para evitar tantos enredos, es preferible dar una idea aproximada acerca de qué es filosofar, idea que aproximo a la que ustedes tienen intuitivamente, pero que no son capaces de expresar. Y ahí, en la expresión está la clave para la comprensión. Tomemos un problema que pueda tratarse desde el punto de vista filosófico, por ejemplo definir en qué consiste la filosofía. Sí, en eso consiste filosofar, en definir una idea, qué es el bien, qué es el mal, qué es la ética. Pero no sólo definir ideas tan generales como estas, sino que también es posible trabajar sobre objetos más reales, por ejemplo los sociales.

Filosofar consiste en construir representaciones acerca de las cosas, por lo que lo acerca al arte, más bien, se podría decir que el filosofar requiere de cierto arte, especialmente en el momento que corresponde a la expresión de la idea. Pero la construcción de una representación va unida a su representación de alguna manera, en el caso de la filosofía filosofar consiste en representar a través del habla una idea. Y esto requiere de un gran esfuerzo, de talento para la oratoria o la escritura.

El ejemplo del pintor puede ayudar a precisar lo que quiero decir. Un pintor se interesa en pintar cuerpos humanos, comienza a estudiar un poco de anatomía _parto de la base que ya tiene incorporadas las técnicas para pintar, ya sabe pintar, sólo que ahora se quiere especializar en cuerpos humanos-, observará el cuerpo de muchas personas, de diferentes edades, tamaños, formas, colores, etc. Comenzará a hacer esbozos, dibujará muchos cuerpos expresando una amplia gama de situaciones, emociones, etc. Poco a poco irá desarrollando la capacidad de representar lo que verdaderamente quiere expresar. Aquí está la clave para comprender cómo se desarrolla la capacidad de crear representaciones, esa capacidad va de la mano del ejercicio de la representación real a través de algún medio. Un pintor de árboles aprende a ver a los árboles durante su dibujo y pintura de estos. En realidad la capacidad de ver del pintor de árboles depende de la capacidad para pintarlos. Se ejercita y ejercita hasta que todo se vuelve automático. El pintor de árboles no aprendería a verlos si no se ejercitara en pintarlos. Y no aprendería a pintarlos si no se ejercitara en pintarlos. La capacidad de representar entonces crecerá con la representación a través de algún medio expresivo.

Lo mismo ocurre con el pensador o el filósofo al definir y desarrollar una idea, debe realizar muchos esbozos, hasta desarrollar la habilidad para representar la idea que le interesa, y esta capacidad para idear va de la mano de su expresión oral o escrita. El filósofo, como el pintor, pinta-representa ideas-esencias. El filósofo que está interesado en la ética, así como el pintor de cuerpos se acerca al estudio de la ética, estudiará lo que se haya escrito, debatirá, expresará lo que piensa en diferentes ámbitos. Y la expresión de su pensamiento comienza a entrenarlo en el arte de representar ideas, y comienza a trabajar con la idea de ética, la abraza, la lleva consigo, la dibuja de muchas maneras, hasta que llega un día donde alcanzó el arte de representar la idea de ética de muchas maneras. Puede representar la idea de ética en un tratado de mil páginas, puede hacerlo tal vez en un poema, puede realizar una síntesis de la idea de ética en dos páginas, y si lo apuran hasta podría sintetizar la idea en unas pocas palabras.

Esto es filosofar. Quien no domine ampliamente la capacidad dialéctica -tanto oral como escrita- para expresar su pensamiento, no puede ser filósofo, no lo es. El filósofo es quien mejor sabe hablar. Pero por sobre todo la idea que quiero destacar es que la capacidad para pensar está asociada a la capacidad de expresión, al expresarse el pensador clarifica su pensamiento, lo afina, lo define, lo dibuja con mayor precisión y detalles. Alguna vez dije que ciertas personas viven en un mundo de caricaturas, mientras que otras podían vivir en mundo más ricos, pues disponían de la capacidad para construir representaciones más ricas y complejas, porque mientras más ricas y precisas nuestras representaciones, más rico es nuestro mundo. El arte ayuda al artista a enriquecer su mundo. La filosofía puede ayudar a que las personas tomen conciencia de lo que les pasa. El filósofo produce ideas que luego las personas podrán emplear en sus vidas para representarse a sí mismos, para representarse lo que les ocurre. También, algunas veces hasta puede resolver algunos problemas señalando posibles soluciones.”

 

La filosofía es la madre de todas las ciencias, pues al igual que las ciencias busca las causas primigenias y las últimas consecuencias de fenómenos y eventos.
Pero la ciencia usa el método experimental que consiste en la medición y cuantificación, de manera que aquello que no pueda ser medible o cuantificable; tampoco puede ser objeto de estudio de la ciencia.
La filosofía en cambio estudia los fenómenos mediante la especulación, por tanto todos los fenómenos, tanto medibles como no medibles entran dentro de su campo de estudio.
Ahora, a mí personalmente me gusta distinguir entre la filosofía académica, que es la que se imparte en las Universidades, y la filosofía cotidiana, que es la que enseñan los abuelos y se aprende en las calles, y en última instancia es la que realmente nos afecta dí a día.
La filosofía no solo está relacionada con el arte, sino que además lo está en un camino de doble vía:
1) El arte como objeto de estudio de la filosofía.
2) La filosofía como objeto de trabajo del arte.

No es necesario clasificar formas de arte como arte filosófico, las intuimos naturalmente, pues conseguimos abundantes temas de filosofía cotidiana tanto en las pinturas, esculturas, como en el cine, la televisión y la literatura.
La filosofía académica es menos tratada pero también se la trata en las artes.
Finalmente quiero acotar dos cosas más, en primer lugar que la especulación también requiere de un método para evitar los sofismas que inducen a errores.
En segundo lugar quiero recordar que la palabra filosofía es de origen griego, siendo que filo significa amor y Sofía significa sabiduría, de manera que el filósofo es un amante de la sabiduría.
Y para lograr Arte, ¿no es necesario acaso saber lo que se está haciendo?, ¿tener conocimientos?
Así que no son sólo la ética y la estética (ramas de la filosofía), los parales que conjugan arte y filosofía; el sólo hecho de que hacen falta conocimientos y técnicas para plasmar arte, ya hace del artista un filosofo (principiante o consumado).
En cuanto a la filosofía barata, mucho he escuchado esa frase, pero excepto por los sofistas, dudo mucho que pueda existir semejante falacia.

Abrazos.

 

La filosofía para mi es lo mejor que al hombre desde el inicio de los tiempos supo descubrir y mas que un descubrimiento es una apertura a esa conciencia que olvidamos y que en ella alberga conocimientos tan hermosos y tan llenos de poder que la sabiduría se resulta infinita viviendo de dualidades nihilismos y dialécticas con uno siendo parte del todo.

No dejemos atrás a los artistas de este arte desde Sócrates tutor de Platón y autor de esa frase que después de siglos aun esta vigente: “solo se que no se nada” el conocimiento es infinito no para nuca, es como el alma que nuca muere solo se transforma… pasando por platón que desde su teoría vemos como plantea lo que es la realidad y como la vemos en base a su teoría del conocimiento proveniente de un mundo de ideas expresada muy bien el la teoría de las cavernas “la republica”. El mundo de sombras de la caverna simboliza para platón el mundo físico de las apariencias. La escapada al mundo soleado que se encuentra en el exterior de la caverna simboliza la transición hacia el mundo real, el universo de la existencia plana y perfecta, que es el objeto propio del conocimiento. Ahora bien platón concibió las ideas de manera jerárquica: la idea suprema es la de dios que, como el sol en el mito de la caverna, ilumina todas las demás ideas. La idea de dios representa el paso de Platón en dirección de un principio último de explicación. En el fondo, la teoría de las ideas esta destinada a explicar el cambio por el que uno alcanza el conocimiento y también como las cosas ha llegado a ser lo que son. En lenguaje filosófico, la teoría de las ideas de Platón es tanto una tesis epistemológica (teoría del conocimiento) como una tesis oncológica (teoría del ser).

Seguidamente aparece en escena Aristóteles que él basa su teoría del conocimiento en la experiencia no en las ideas como platón. Como el muy bien lo dice: “lo que es, es, es para ser y seguir siendo, el aquí habla de la teoría de la transformación todo lo que se transforma sigue siendo en esencia el mismo. En efecto, lo que se trata de curar es al individuo. Sin embargo, el conocimiento y la inteligencia, y los hombres de arte pasan por ser mas sabios que los hombres de experiencia, por que la sabiduría esta en todos los hombres en razón de su saber. El motivo de esto es que los unos conocen la causa y otros la ignoran.

Mas adelante San Agustín se adentra en el lenguaje como arma primordial en el conocimiento y en la causa de las realidades pues el de muestra que el lenguaje como tal genera mucho poder, pues el explica que las palabras tienen un sonido y una significación. Los sonidos, en cuanto a signos sensibles, afectan el oído y la significación afecta la mente. Las palabras en cuanto a signos, con sus sonidos y su significación, se adhieren a la memoria y permanecen en ella. Las imágenes de los sonidos pertenecen a una lengua particular: el latín, la griega, etc.…cuando la memoria revive las palabras, pensamos en ellas, y la memoria presenta a la mente las mismas cosas de las que las palabras son signos. Cuando pensamos las palabras, aun sin producir sonidos exteriores, hablamos silenciosamente. Aquí apoyo lo que tú, colega hablas de que un filosofo, es un experto en el arte del habla y que mejor forma de trasmitir y enseñar y aprender que el lenguaje mismo, así como el le hizo ver a su muy inteligente y perspicaz discípulo a través de una existía dialéctica, un sinfín de preguntas y respuestas en donde el tema a tratar era el lenguaje como herramienta, el signo como protagonista etc, etc, etc…

Y si te lo afirmo el conocimiento y la conciencia de este abre las puertas para crear una realidad diferente pues la realidad es lo que uno quiere que sea, a si lo fue para Sócrates, para Platón, para Aristóteles y para mi querido amigo San Agustín. Pero esto es gracias que el saber que no somos mente y que ella encierra pensamientos que son nada mas y nada menos que una materia que no nos pertenece es una energía fortísima y capaz de influenciar en nosotros y por consiguiente en nuestro entorno, es también un proceso la mente es una multitud no podemos destruirla solo transformarla, así como las ideas. Y pues como siempre decimos en budismo con respecto a las realidades es que ellas están, porque existe una causa y un efecto lo que afirma lo que vengo diciendo lo que somos y lo que tenemos y lo que creemos que es realidad en la que vimos es lo que nosotros hemos creado a través del pensamiento esa mente que encierra ideas las cuales se transforman y evolucionan, se enriquecen hasta tal punto que decimos… “solo se que no se nada”. Un saludo muy grato!!!

 

mmm... he leido las respuestas a su comentario acerca de filosofía y arte pero creo que nada de todo lo publicado aqui se acerca a la verdadera relacion entre ambas actividades. primero, porque las respuestas se basan en tecnicismos. la filosofia es bla bla mientras que el arte es bla bla... yo creo que tratar de separar ambas cosas es como preguntarse si el huevo nacio antes que la gallina o viceversa. la flosofia no existiria sin el arte porque es a traves del pensamiento que el hombre se manifiesta: es en la idea donde surge el arte y muchas veces es el arte quien da lugar a la idea. solo esto queria agregar.

 

¿Philosophandum est?
¿O Non Philosophandum?
una pregunta capciosa
pues lo que contestes
ya lo estás haciendo
esto es : FILOSOFAR.

Estimados amigos, poetas metidos a filósofos, que son lo contrario que yo, un filósofo adentrado en la poesía. En general sus apreciaciones están correctas, sin embargo hay muchos puntos, doctrinales, ideológicos, interpretativos, de rigurosidad, exactitud, ambigüedad, parcialidad, y hasta de tipografía, por ejemplo ONCOLOGICO SE REFIERE AL PECHO, la palabra debe ser ONTOLOGICO, que son parcialmente erróneas. Pues si, estimados amigos, en filosofía como en la matemáticas, una sola frase cambia todo el sentido, e incluso una letra como se los mostré.
No es que haya varias filosofías, sino que el nivel asciende según los estudios, fuentes, sistemas y autores que se vayan estudiando, no es lo mismo las matemáticas de un niño de educación básica, que las matemáticas de un sabio que trabaje en un centro espacial. Sin embargo cultivar las matemáticas en el mejor nivel que podamos y necesitemos, es sano y excelente para nuestra propia formación y relación con los demás aspectos de nuestra vida. Exactamente sucede lo mismo con la filosofía, donde los que nos dedicamos a esto, estudiamos a Decart, en francés y a Platón en griego antiguo, a Santo tomás de Aquino y a Duns Scoto, en latín, etc.,
No saben la alegría que me da, que en este Portal, también se cultive la filosofía. En lo que pueda los podré orientar en esta rama, la más elevada y abstracta que existe en el saber humano, y solo la poesía, (en el campo de humanidades) se le puede comparar.
Si tiene alguna pregunta puedo respondérsela, o investigarla, o si quieren profundizar a algún asunto, les puedo recomendar una vasta bibliografía asequible por internet. Les aseguro que les ayudará a realizar su poesía con más pèrfección que la que tienen ahora.
Si no hay preguntas, iré desglosando los escritos que he leído y comentaré los aciertos, los errores y tal vez amplíe el tema tratado.En días próximos.
También dejaré algunas preguntas y espero que las respondan, por sí mismos o si les interesa, después de investigarlos : Aquí no hay dogmatismos, no existe una verdad, sino sistemas filosóficos y autores enmarcados en ellos, QUE INTENTAN EXPLICARLOS, aunque los occidentales seguimos la corriente europea que comenzó con lo griegos, no descartaremos otras filosofías que se conocen y que también tuve que estudiar (náhuatl, china, Hindú, y otras), Nuestra filosofía occidental, empezó (en el grado más alto, no cronológicamente), con Socrates, Platón y Aristoteles, pasó por la patristica, con san Agustín, continuó con el escolasticismo de Alberto Magno, los mencionados Tomás, San Buenaventura y Duns, el racionalismo de renato Decart, el criticismo de Emannuel Kant, El idealismo de Hegel. Que son los autores de sistemas filosófico, todos los demás los siguen, o son detractores, pero no los superan. En la actualidad, el materialismo de Marx. el existencialismo de Sartre, el estructuralismo de Strauss, como doctrinas filosóficas, están en crisis, y no hay una nueva ideología, teoría o doctrina que los haya sustituido, lo más nuevo es el condicionismo y la predeterminación, influenciado por el avance informático, pero aun esta teoría está en ciernes.
Preguntas : ¿Qué es el ser, comparando los conceptos de Santo tomás de Aquino, Marx y Sartre?
Pista : Solo hay dos, unos dicen que tres, ramas filosóficas IDEALISMO Y MATERIALISMO y una supuesta tercera, intermedio de las dos, el realismo MOderado. Sto. tomás es seguidor de esta última, Sartre de Platón, claro adaptado a la época moderna y Marx es materialista. ¨(Todos, absolutamente todos los filósofos de la historia se encasillan en una de estas tres rama)
Otra pregunta : ¿pueden localizar un filósofo que no este dentro de estás tres ramas?, ¿Cuál y porqué?, yo desde aquí les trataré de demostrar que si, claro con bases firmes. Gracias compañeros poetas.

 

j. rafael garcía balcázar

Quisiera poner a su opinión una modesta participación en el ámbito cognoscitivo teórico de los sistemas filosóficos. Y es que hasta ahora no hay una doctrina que relacionada con la filosofía de las ciencias explique o esté relacionada con los avances matemáticos, físico-químicos, espaciales e informáticos, todos relacionados entre sí, como lo más actualizado de la humanidad en el aspecto tecnológico y científico. Mi propuesta en próximas entregas.
Una pregunta, mas bien dicho, dos. ¿Qué sistema filosófico explicaría los avances mencionados? y ¿Cuál es la diferencia entre tecnología y avance científico?
Estos son antecedentes necesarios para comprender, la manifestación más subjetiva y bella del ser humano : El arte.

 

Los temas esenciales de la filosofía son los siguientes :
1.- El cosmos (energético-material) su origen, estructura, composición y sus leyes.
2.-el conocimiento y todo lo relacionado a él, (posibilidad, realidad, verdad, clases, relatividad y generalidad, las ciencias y sus principios)
3.- El ser humano y la sociedad
4.-la Metafísica (abstraccion racional de todo lo existente y sus fenómenos)
5.-Lo oculto y extraterrestre (dentro del cosmos energético-material)
6.-Dios (Teodicea, razón y ciencias ; Teología, fe)

Cualquier tema que se hable o haya hablado cualquier persona común o el más grande sabio, están englobados en los temas mencionados antes, TODOS TIENEN SU OPINION, incluso con fundamentos que considera verdaderos, por eso existen infinidad de Doctrinas e ideologías y sobre todo SISTEMAS QUE COMPRENDEN MUCHAS DOCTRINAS O IDEOLOGIAS EN SU SENO.
Así, por ejemplo tomemos cualquier punto de los seis nombrados : Dios, cualquiera dirá su propia doctrina, ideología englobadas en algún sistema, unos dirán que no existe (ateismo), otros que todo el cosmos es Dios (panteísmo), otros que solo hay un Dios (Monoteísmo) otros que hay muchos (politeísmo), otros que tal persona es su profeta ( el judaísmo : Moíses; el islamismo : Muhamed), otros que existe pero no podemos conocerlo, (agnosticismo), otros que dios existe, pero alla en el cielo, el cosmos, incluyendo el micrscópico grano de arena en el universo, llmado tierra :Está abandonado a su suerte, otros (como es mi caso), creemos que CRISTO es el Hijo de DIOS, que bajo a la tierra, si lo creo ( de creer) a la manera católica ( como nuevamente es mi caso) entonces pertenezco a esta religión si lo creo de manera diferente entonces soy Protestante, Anglicano, u Ortodoxo.
Y así POR DESGRACIA NO HAY UN ACUERDO COMÚN EN NINGUN TEMA DE LOS SEIS MENCIONADOS AL PRINCIPIO, cada país, grupo, secta, etc... explica de manera diferente la realidad cósmica y en todos lo órdenes mostrados. Aquí se puede decir, que por sus frutos los conoceréis, pues una ideología erronea puede llevar a ser humano en particular ( como el satanismo, la cienciología, la Iglesia de MOON, la brujería, las teorías de Nietzshe) a verdaderas crisis existenciales y hasta pueden destruir a una persona. O incluso puede arrastrar a sociedades completas a grupos numerosos o a países, a verdaderas hecatombes. ( el nazismo, el comunismo, la iglesia del pueblo, el fascismo, el cesarismo romano, etc...).
Después comentaré como identificar una filosofía san para la vida, que no destruya sino que construya y nos lleve a ser mejore y a la mayor felicida que se pueda alcanzar.
Por hoy mi pregunta sería : ¿Puédes localizar algún asunto o tema que no esté dentro de los seis puntos mencionados al principio de este escrito?

 

¿Puede el arte explicarse a la luz de la filosofía?
En parte si, en lo que se refiere a su relación con las ideas y sistemas filosóficos, por ejemplo el idealismo en la estatua del "david" de Miguel Angel, pero no como ley o sistema impuesto, pues este plano va relacionado más con la emotividad que con la razón, aunque se ejerza libremente, pero no por eso deje de ser subjetiva, algo que va contra las bases (teóricas) del quehacer, filosófico, que pretende ser objetivo,pero la gama de explicaciones que ha habido en la historia. Aunque se argumente que hay bases incontrovertibles, como dogmas racionales, por ejemplo la racionalización de la propuestas. El arte tiene su propio ámbito esencial, diferente a la filosofía, aunque como actividad humana, no dejan de tener relaciones, a veces íntimas e insospechadas.