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Terminología política – ensayo 1 - izquierda y derecha.

Tema en 'Ensayos' comenzado por dragon_ecu, 1 de Diciembre de 2019. Respuestas: 1 | Visitas: 25

  1. dragon_ecu

    dragon_ecu Esporádico permanente

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    Terminología política – ensayo



    Definición o concepto:

    Concepto: idea sobre algo que ayuda a identificarle.

    Definición: Proposición que expone con claridad y exactitud los caracteres genéricos y diferenciales de algo material o inmaterial.

    Una definición es una declaración precisa e independiente de sitio o tiempo. Es decir que el contexto no le afecta. Por tal motivo su uso reduce la posibilidad de interpretaciones.

    Un concepto es dependiente del contexto. Por tanto varía según el tiempo y lugar, e incluso según el estado anímico o prejuicios de quien lo expone.

    A menudo se emplean equivocadamente definición y concepto como sinónimos.





    Izquierda o Derecha.

    La izquierda y la derecha no son definiciones, son conceptos que han ido cambiando al paso del tiempo y eventos.

    Estos conceptos surgen en las primeras revoluciones liberales contra las monarquías.

    Para el año 1792, durante la revolución francesa, se dan reuniones para organizar la nueva forma de gobierno que reemplazaría a Luis XVI y toda su estructura monárquica.

    Durante estas reuniones se agrupaban a ambos extremos de la sala dos grupos: los jacobinos y los girondinos.

    Los jacobinos, sentados en el lado izquierdo de la sala, era integrado por burgueses (banqueros, comerciantes y cabezas de gremios).

    Su plan era:

    Eliminar por completo la monarquía (regional).

    Derogar todas las leyes que protegían y beneficiaban a la monarquía (regional).

    Erigir un gobierno representativo republicano (regional).

    Establecer una fuerza que los proteja de contra revolucionarios.



    Los girondinos, sentados en el lado derecho de la sala, estaba integrado por una mezcla de burgueses y elementos de la baja monarquía o relacionados indirectamente a la monarquía.

    Su plan pasó por varios cambios a fin de poder acoplarse al plan jacobino.

    Entre sus propuestas estuvieron:

    Cambiar la monarquía absoluta por la monarquía constitucional (parlamentaria).

    Eliminar el reinado e implementar el federalismo.

    Desconcentrar el poder.



    En las primeras discusiones se empezaron a usar argumentos como “ustedes los de la derecha”, o “aquellos de la izquierda”... con lo que poco a poco se dejó de usar la identificación jacobinas – girondinos quedando en izquierda – derecha.

    Esta primera izquierda no era pobre, ni indefensa, por el contrario, poseían mucho poder económico y apoyo popular (resentido con la monarquía), a más de acceso a puertos y vías de transporte y otros medios que les facilitaron contratar, movilizar y sostener mercenarios.

    Al final, la izquierda se hizo del poder, tomando la vida del rey, parte de la monarquía e incluso parte del lado girondino.



    La primera izquierda era entonces: liberal, humanista, burguesa, revolucionaria, republicana, regional.

    La primera derecha era entonces: conservadora, monarquista, clerical, regional.



    La siguiente fase surge en la revolución industrial.

    Para ese entonces la derecha había prácticamente desaparecido, o reducido a un papel meramente protocolario.

    La izquierda pasó a reorganizarse internamente. Unos se dedicaban a la producción, comercio y banca, mientras otros se enredaron más y más en la administración pública.

    Esa fue la mejor época de la izquierda humanista, expandiéndose y haciéndose cada vez más poderosa y rica.

    Por otro lado, la izquierda pública se estancaba en sus pestos burocráticos. Claro que al tener el control estatal podían acceder a comisiones importantes, pero estas se depositaban en muy pocas manos.

    Aparece también una división en los gremios, donde los maestros agremiados comienzan a ganar cada vez más dinero y el gremio de maestros artesanos es reemplazado por el gremio de empleados aprendices. Es decir que surgen los industriales y los sindicatos



    Sucede entonces la primera escisión en la izquierda. Quedando los grupos administrativos y sindicales como Izquierda, y desconociendo al resto.

    Resultado: el burgués que generó e poder y dinero para derrotar a la monarquía, era ahora la nueva derecha.



    Con las ideas políticas, apoyadas con fondos estatales, surgen pensadores dedicados a vivir de sus escritos y discursos, todo lo necesario para dar una plataforma que legitime el ataque del estado sobre la derecha para quitarle su poder económico.



    Lo irónico es que muchas de las ideas de avance social eran de burgueses que ponían de su propio dinero para experimentar diferentes formas de administrar bienes y recursos por fuera del estado. De allí surgen las cooperativas, las prestaciones laborales, los horarios y pagos diferenciados.

    ¿Dónde está la ironía?... en que los dirigentes de la “izquierda pura” con apenas poder alguno, se declararon autores de todos los logros de la “izquierda burguesa” inicial.

    Persiste en el imaginario difundido por la “izquierda pura” que quienes lucharon en la revolución francesa fueron los pobres contra la monarquía, ¡y que ganaron los pobres!



    Estamos en la revolución industrial con nuevos conceptos de izquierda y derecha:

    La segunda izquierda era el sector de la primera izquierda que se concentró en la administración pública y sindical.

    La segunda derecha era el resto de la primera izquierda más unos cuantos hábiles que avanzaron por su propio esfuerzo y lograron fortuna.



    Los objetivos de la segunda izquierda eran:

    Eliminar por completo la derecha (mundial).

    Derogar todas las leyes que protegían y beneficiaban a la derecha (mundial).

    Erigir un gobierno representativo de izquierda (mundial)

    Establecer una fuerza que los proteja de contra revolucionarios.



    Los objetivos de la segunda derecha no han sido hegemónicos por variar demasiado de un sitio y tiempo a otro.

    Mayormente han sido reacciones de ajuste a las medidas de la segunda izquierda.

    Entre estas estuvieron:

    Permitir la existencia y difusión del ideario de izquierda (regional).

    Facilitar e incluso subvencionar a la izquierda para que mantenga presencia política (regional).

    Compartir poder tecnológico y económico a cambio de cuotas de poder estatal (regional).



    Lo novedoso en esta fase fue la “internacionalización” de los objetivos de la izquierda. La que en su mejor momento tuvo presencia, directa e indirecta, en la mitad del mundo.

    La intención era la de implementar el marxismo a nivel global en un solo gobierno mundial totalitario.

    Lastimosamente, estos planteamientos de “internacionalización” de izquierda, chocaron con la contraparte del “imperialismo” de derecha como un medio de enfrentar los planes de expansión y proteger los mercados de la derecha.

    Fueron los afanes de ambas partes, en disputa por expandirse o no dejar espacio al otro, las que derivarían en la “primera guerra mundial”, la consiguiente “segunda guerra mundial” y la inmediata “guerra fría”.

    Otra de las consecuencias de la “internacionalización” fue la difusión propagandística, lo que afectó la educación, el lenguaje, los diccionarios, y hasta la misma cultura popular.

    El totalitarismo no solo ha sido político y económico, pues con estos se inició el proceso de resignificación de símbolos, conceptos, historia, y hasta pensamiento (adoctrinamiento dogmático).

    A pesar de todos los intentos y frentes abiertos, la segunda izquierda mundial no pudo derrotar a la segunda derecha, cayendo presa de sus propios errores administrativos y económicos.

    La condición actual de la segunda izquierda internacional es un proceso de extinción.



    La segunda izquierda era entonces: estatista, marxista, socialista, comunista, anarquista, revolucionaria, internacionalista, totalitaria.

    La segunda derecha era entonces: conservadora, burguesa, republicana, capitalista, bancaria, comercial, industrial, imperialista, pluralista.



    A la fecha actual (a 2020), existe una fase de transición con nuevos conceptos de derecha e izquierda.

    Una de las posturas más recientes ha sido:

    “En una sociedad dada y en un momento determinado, son de izquierda las personas, los partidos, los gobiernos y las instituciones que pugnan por el cambio social hacia adelante y de derecha los que se oponen a toda mutación en la forma de organización imperante, bajo cuyo amparo florecen privilegios y prerrogativas en beneficio de las clases, capas o grupos sociales hegemónicos”.

    http://www.enciclopediadelapolitica.org/izquierda/

    Esta definición muestra un enfrentamiento entre conservadurismo y revolución.

    Esto se ajusta perfectamente a los conceptos de primeras y segundas izquierdas y derechas.

    Pero hay que examinar en detalle la situación actual antes de presentar los nuevos conceptos.

    Actualmente la segunda izquierda mundial ha prácticamente desaparecido, pero se mantienen activas izquierdas regionales.

    Las regiones donde la segunda izquierda captó el poder y se mantiene han sido a través del totalitarismo. Se convirtieron así en la facción conservadora tratando de perpetuarse.

    Este fenómeno de mutar de revolucionario a conservador totalitarista ha sido el sello de la neo-izquierda que en América Latina dio por nombrarse Socialismo del Siglo XXI (SS21)

    Los programas de adoctrinamiento de la segunda izquierda internacional siguen siendo muy usados por las izquierdas locales, aunque fueron adaptadas a las necesidades regionales.

    Es por esto que la mayoría de consignas, planteamientos, ideas y discursos de la izquierda siguen sonando igual que los de hace cincuenta y ochenta años atrás.

    Una constante de la izquierda ha sido el victimismo como forma de impulsar la revolución y luego toma del poder.

    La diferencia actual es la inmediatez de la información, lo que permite una masificación de opiniones a favor y apoyo económico. Esto ha impulsado a la izquierda revolucionaria a hacerse de medios que den “popularidad mediática” a sus revoluciones.

    Aun cuando no existe una “revolución” real, la propaganda mantiene el estado de alerta continua como su el enfrentamiento revolucionario no tuviera final, inventando situaciones inexistentes o exagerando situaciones de poca importancia pero que dan enorme cobertura.

    En estas regiones de izquierda totalitaria, el estado y todo cuanto esté a su favor es de izquierda, mientras los “opositores” internos son: “gusanos”, “traidores”, “escorias”, “parásitos”, “escuálidos”, “majunches”, “vende-patrias” … etc.

    Mientras a los “opositores” externos son: “imperialistas”, “yanquis, “invasores”, “buitres”… etc.

    En un solo término general se los califica como “derecha”.

    A esto se suma el peligro más reciente del asociamiento criminal. Esto debido a la ineficiencia económica del marxismo.



    En este momento, según la visión de la izquierda actual el concepto se remite a:

    La tercera izquierda en extinción es: estatista, marxista, socialista, comunista, neo-izquierdista, conservadora, traficante, totalitaria.

    La tercera derecha en evolución es: burguesa, republicana, capitalista, bancaria, comercial, industrial, pluralista, fiscalizadora.





    El futuro concepto de la izquierda y derecha.

    Es imposible definirlo desde ahora, pero se guardan esperanzas que sea el siguiente:

    La cuarta izquierda: alternante, pluralista, republicana, capitalista, bancaria, comercial, micro-industrial, solidaria, fiscalizadora, federal, cooperativista, planificadora a largo plazo

    La cuarta derecha: alternante, pluralista, republicana, capitalista, bancaria, comercial, micro-industrial, solidaria, fiscalizadora, libreasociada, inversionista, ejecutora a corto plazo.
     
    #1
    Última modificación: 1 de Diciembre de 2019
    A selenschek manfred le gusta esto.
  2. selenschek manfred

    selenschek manfred Hijo de la Luna

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    Te quedo muy bien !! Un saludo sincero.
     
    #2

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