X (...) II

X (XXIII)


La miseria del hombre consiste en creerse lo que piensa.

El pensamiento del hombre consiste en escapar de la miseria.

A no ser que piense que no tiene escapatoria.

Ello resultaría peligroso, si no fuera porque es contradictorio.

La contradicción en sí no es un engaño, pero sí todo lo relacionado con ella.

El pensamiento no es ningún engaño.

Tampoco ningún secreto.

¿En qué corriente filosófica lo encasillarían?

¿Quién reconocería el pensamiento distinto?

¿Una clase social?


X (XXIV)


Que alguien me explique a alguien, antes que algo.

Le estoy perdiendo la credibilidad a la palabra.

Y no es porque haya perdido mi credibilidad.

O sí.

O no.

La cuestión es que no tengo ni idea de lo que intenta hacer conmigo.


X (XXV)


No sería más fácil decir la verdad que la mentira.

Es difícil de explicar.

Pero por qué resulta tan sencillo pensarlo.

Por qué pensar siempre resulta sencillo.

Qué sucedería si me refiriera a los pensamientos en términos.


X (XXVI)


La mente sólo es una de las razones para atacar al subconsciente.

Las demás razones están implícitas en el propio subconsciente.

El ser humano vive para pensar diferente a lo que quiere.

Pero sus deseos son órdenes.

No estamos preparados para el caos de las ideas.

El azar es un obstáculo para la realidad.

No se puede pensar conforme a nada, por la diversidad de las situaciones.

Sin el hombre no existirían ni la nada ni el pensamiento.

No habría preguntas con o sin solución.

Ni siquiera un estado óptimo.

Dios duraría un telediario.

Ello es lo que no somos.

En verdad no somos nada, pero la verdad es solo fidelidad a la palabra, al pensamiento.

Luego lo que soñamos son deducciones.

La función de toda deducción es la concreción.

Lo que percibimos es abstracto, lo que soñamos, concreto.


X (XXVII)


No hay preocupación indiscreta.

Mostramos carencias, no fortalezas.

Nadie sabe lo que somos.

Si esto fuera revelado, formaríamos la mayor cadena humana de la historia.


X (XXVIII)


No hay errores que valgan.

¿O eran perdones?


X (XXIX)


No importa lo que yo crea.

No creo en lo que yo importo.

La autoestima es la moral de los perdedores.

Algo similar sucede con el orgullo.

La moral es subjetiva, y el objetivo de los placeres.

Acabaremos derrocados al narcisismo.

O lo que es peor aún, derrocándolo.

Venceremos, al fin, el ideal, del mismo modo que se puede distinguir la excusa perfecta:

La voluntad del hombre que empezó todo.

¿Se puede ser más enrevesado?

Solo si no se admite la conducta por imitación.


X (XXX)


Quiero escapar de dios y de su área de influencia.

No es que no me lo ponga fácil.

Lo que sucede es que nada de lo que pienso tiene que ver con indagaciones.

Y que distingo cualquier trastorno, por minúsculo que sea.

De todas formas, ¿a quién le iba a importar si existo?

Ya tengo bastante con mis comparativas.


X (XXXI)


Nadie puede acabar con dios.

Ocupa demasiados síes, noes y medalomismos.

Es inútil que enfoque mis ideas en otra dirección.

 

La auto-estima es para los perdedores.
Pero los vencedores necesitan a los perdedores, para vencer.
Porque ambos dos, forman un gran equipo.
Luego por tanto, todos somos Uno.
Si bien, es cierto que la Felicidad de Eón, es la diversidad de sus hijos. Pero dicha diversidad pertenece a los reinos animal, vegetal y mineral. Luego por tanto, el humano es solamente una pieza más del Puzzle.

 

Contraversiones?
Realidades?
Intentas hacer un poema de crítica destructiva?