La zorrera de refugio

¿Cuál es mi hogar, sino esta gramática parda
de laringe, esta necesidad que va más allá
de los caprichos, comprender mis zorreras,
el proceso de laborar y el fin concreto,
el trabajo consciente, el sutil ejercicio
de las garras, el accionar de cadera,
con hechizos naturales del lomo?

¿Cuál es mi hogar después que ví
lo que de la tierra emerge, tan sabroso,
y el refugio que te da, ella... que se cierra
esencialmente para decir; «el fruto existe
y búscalo en lo abierto y cierra en tí la esencia,
circunda el sendero hacia el digno fruto,
el rito consagrante y pónlo en generoso, benévolo,
acto significativo, El Trabajo?»

Más ser que todo lo aprensible
tiene el mundo, pero llámalo mundo
in situ, aquí y ahora, mundo-de-todos,
porque otros querrán saberlo perceptible
y sonoro. Otros tendrán que aprender
lo memorante y respetar
lo propuesto en tu Sospecha.

 

Interesante escrito...para leerlo una y otra vez...

Besitos de galletitas de anís muuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuak

 

gracias por leer, angelluz.
bienvenido.
carlos

 

Carlos, gran poema, tanto el continente como el contenido. Quiero decir que me ha encantado, poema bellísimo, y el mensaje que lanzas es fantástico.
Estrellas y besos

 

Realmente tu poema, no es de los que se exprimen la primera vez, lleva cuatro ojos, es bello. Te felicito. Un beso. Pilar.

 

gracias, Cibeles.
me alegra te guste.
carlos

 

Gracias, PilarEsther. Sí, todos mis poemas «zorrunos» llevan su hocico agudo, mejor olfato y ojos ágiles y veloces como si fuese un autor con 4 ojos. Para comprender de dónde viene este escrito y cuál es ese verdadero hogar y zorrera, donde vive el Zorro / el zorro viejo / el hombre creador, hay que amar y ponderar acerca del trabajo consciente, no sólo el quehacer instintivo, o «los hechizos naturales del lomo».

Algo del tema...

El primer «hogar» es físico y heredado; pero, con la consciencia, nace otro hogar o residencia que se busca. Es menos privada. Es social. Es mundo. Es fraternalmente universal. Ese segundo hogar, el sospechado, es el que nos hace humanos y nos da memoria social. Amplía nuestro sentido de individualidad y justicia intra y extrafamiliar. Nace el sentido comunitario. El Uno es Con Otros, los necesitados, y para los mejores Otros, los más conscientes.

Antes un cavernícola llamaba 'zorrera' a su cueva, la naturaleza la hizo hogar (tal vez un río le formó una gruta o cueva); pero, desde que el zorro fabrica su casa, o techa una, el segundo hogar será otra cosa, creará expectativas de otros... como en la estrofa que dice:

«... llámalo mundo
in situ, aquí y ahora, mundo-de-todos,
porque otros querrán saberlo perceptible
y sonoro».

Este poema es un doble canto u homenaje: primero, al «Trabajo» que libera, ya que el hombre oprimido trabaja sin gozo y sin fruto; y, segundo lugar, canto al beneficio sucesivo de ese trabajo, el fruto de la casa / hogar / lo abierto del sendero (que cierra un cerco alrededor de la esencia del logro, que es la valía productiva del trabajo).

«... y búscalo en lo abierto y cierra en tí la esencia,
circunda el sendero hacia el digno fruto,
el rito consagrante y pónlo en generoso, benévolo,
acto significativo, El Trabajo?»

saludos,
carlos

 

Interesantisimo escrito, profesor, cada verso una sabia vision a las tanta escusas donde se refugia una duda. Aunque mi comentario no sea sendero hacia el digno fruto, un placer leerlo, un abrazo.

 

gracias, reltih.
carlos