EfÍmera ilusión

De mi antología
Mis escritos en tiempos de pandemia
Deshilachando sucesos
Páginas 53, 54 y 55

TEXTO DIECINUEVE
POLVO ERES Y AL POLVO VOLVERÁS

Tamborines y albogues suenan en la lontananza. Anuncian en secreto la llegada del ángel que vuela con las alas del sueño eterno; aquel que nos regresará a la morada final cuando hayamos concluido la tarea encomendada.

Dicen que allá hay una enramada que se desgaja con las carreras de los vientos; que pareciera en esos lares, ver detenerse al tiempo. Mientras, alguien sueña, ríe y canta, por donde se han depositado las exequias profanadas.

Hay ojos de miradas enlutadas que lucen como pozos ateridos y secos. Sus lagrimales necesitan aceitarse para que fluya el llanto por los semblantes abrumados de dolor y de ira; aminorando la tormentosa nostalgia del amargo sabor que nos dejan las partidas.

En la distancia se escucha un tamboreo insistente. De repente y de la nada, miles de almas se pasean cabizbajas entre las tumbas pintadas y las cruces laqueadas que se yerguen majestuosas en los mausoleos de las distintas clases y castas; con ellas, los deudos indican: fecha de nacimiento, epitafio y, el día, mes y año en que partieron con la muerte sus seres amados, quienes yacen acostados boca arriba en las fosas ateridas.

Aquí me detengo… ¿acaso es presuntuoso depositar los restos mortales en esos nichos construidos de cal, arena y granito?; ¿no es mejor incinerar a los muertos y lanzar sus cenizas al mar?; ¿qué es considerado correcto hacer en estos casos? El sentido común me dice que lo más acertado sería depositar los cadáveres desnudos en la propia tierra. Abrir un hoyo en el terreno y dejar caer el cuerpo, me parece sería lo correcto, por aquello de “polvo eres y al polvo volverás”. Entonces, ¿para qué gastar en bóvedas?… me parece innecesario, nada más; pero, como dicen por allí, el muerto, muerto está y el vivo es quien decidirá qué hacer con el ropaje que ocupaste en esta vecindad.

¡Polvo eres y al polvo volverás!, rezan los sacerdotes católicos los miércoles de ceniza, cuando da inicio el período cuaresmal. Eso es lo que debes recordar antes de que den santo responso a la materia mortal.

Es necesario empezar ya a despojarnos del odio, el ego y la maldad. Debemos dejar de un lado lo que nos ha atado al ombligo de la materia que, impío nos une a todo lo terrenal. Recordemos que somos polvo, que al polvo volveremos y que no hay vuelta atrás.

Entonces, en ese estado, la carne desaparecerá… el cuerpo se descompondrá, las larvas se lo comerán; los huesos y el pelo, es lo último que se desprenderá. Si fuiste gordo y deseabas bajar de peso, dentro de tu vestido de madera, has de lograr eso… no tendrás más carne, serás sólo un esqueleto y más tarde, polvo. Tus huesos hechos cenizas pasarán a una urna, para darle chance a otro -que viene detrás de ti- haciendo la travesía.

Allí quedan los apellidos, los títulos de nobleza. Allí quedan sepultados los puestos en la sociedad y lo que alguna vez proporcionara -si tuviste- la riqueza… todo queda dentro de la obscura y fría tumba… ricos y pobres se convierten en la misma cosa.

¡Polvo eres y al polvo volverás!, rezan los sacerdotes católicos los miércoles de ceniza, cuando da inicio el período cuaresmal. ¡Eso es lo que debes recordar!

©Escritor - Barillas Katia N.
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Hola a todos. Estaremos hablando de “La ortografía, un conjunto de normas y una disciplina lingüística”.

Como todo código de comunicación, la escritura está constituida no sólo por el conjunto de signos convencionales establecidos para representar gráficamente el lenguaje, sino por las normas que determinan cuándo y cómo debe utilizarse cada uno de ellos. Este conjunto de normas que regulan la correcta escritura de una lengua constituye lo que llamamos “ortografía”, palabra de origen griego que etimológicamente significa “recta escritura”.

El término ortografía designa asimismo la disciplina lingüística de carácter aplicado que se ocupa de describir y explicar cuáles son los elementos constitutivos de la escritura de una lengua y las convenciones normativas de su uso en cada caso, así como los principios y criterios que guían tanto la fijación de las reglas como sus modificaciones. La ortografía posee una dimensión eminentemente sincrónica, pues se centra en la descripción del sistema de convenciones ortográficas vigentes, pero, puede adoptar también, como toda disciplina, una orientación diacrónica, cuando se ocupa de analizar cómo han ido evolucionando históricamente esas convenciones.

La disciplina ortográfica guarda relación con otras materias que tienen también que ver con la representación gráfica del lenguaje, como la paleografía, la caligrafía, y la tipografía.

La paleografía es la disciplina que tiene por objeto descifrar los textos antiguos y estudiar sus distintas formas de escritura. Aporta datos de gran interés para comprender los sistemas gráficos de otras épocas, pero se diferencia de la ortografía, además de por su perspectiva histórica, por su finalidad: la paleografía es puramente descriptiva, mientras que la ortografía es esencialmente normativa.

La caligrafía es el arte o técnica que persigue conseguir una escritura manual bella y bien formada, según diferentes estilos. En el ámbito docente, su finalidad es enseñar a los alumnos a escribir a mano, trazando adecuadamente las letras de acuerdo con sus rasgos formales distintivos. Ortografía y caligrafía se diferencian también por sus fines: la primera impone unas normas en la representación de la lengua oral, sin hacer consideraciones sobre la belleza, claridad y corrección en el trazo de los signos gráficos, aspectos que constituyen precisamente el objeto de la caligrafía.

La tipografía se define como el arte de crear y combinar tipos o caracteres de imprenta para confeccionar textos impresos. Atiende tanto a la selección del tipo, la clase y el tamaño de las letras como a la distribución de los espacios en blanco entre caracteres, palabras y bloques de texto (espaciados, sangrías, interlineados, márgenes, etc.). La tipografía nació con la aparición de la imprenta y ha evolucionado con la invención de nuevos procedimientos y tecnologías para la elaboración de impresos. El acceso, hoy prácticamente general, a herramientas informáticas para el procesamiento y la autoedición de textos ha extendido la necesidad de conocer y aplicar las normas y los usos propios de la escritura tipográfica (denominada técnicamente “ortotipografía”), antes sólo exigibles a tipógrafos, impresores y editores, a cualquier persona que emplee estos medios en sus producciones escritas. Esta es la razón por la que en las ortografías modernas suele incluirse también información ortotipográfica.

La ortografía comparte su carácter normativo con la ortología (llamada también “ortoepía”), disciplina hermana encargada de establecer las normas que regulan la pronunciación culta de las unidades lingüísticas. Dado su carácter simétrico, ambas disciplinas se han venido influyendo mutuamente; pero, mientras que la ortografía ha de mantenerse uniforme en todo el ámbito de la lengua, los cánones de la pronunciación culta pueden variar en ciertos aspectos -y, de hecho, varían- de un área geográfica a otra. Esta variabilidad es la que explica que no suelan atenderse aspectos estrictamente ortológicos en las ortografías modernas.


Katia N. Barillas
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Bibliografía Auxiliar:
Ortografía de la Lengua española.

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