La Música como Práctica Cultural:
LA MÚSICA COMO PRÁCTICA CULTURAL: OSCILACIONES DE LOS GUSTOS MUSICALES, CASO LOS JÓVENES DEL VALLE DE TOLUCA
Los gustos que presentan los jóvenes del valle de Toluca, Estado de México, no es ajena a las tendencias nacionales que muestran los jóvenes de otras latitudes. Más aún, el tema de la música es una de las expresiones que siempre ha acompañado al ser humano, aspecto al cual no escapan los jóvenes. En la actualidad dichos jóvenes ya no se identifican con un solo género musical, por el contrario existe una mezcla que les permite estar navegando por el mundo de la música con toda naturalidad, permitiendo conformar sus propios gustos.
CONTEXTO
El Estado de México es una región que presenta un perfil demográfico con una fuerte presencia de población joven, y abordar el tema de la música y los jóvenes es introducirse a un terreno bastante amplio, lleno de expresiones y de corrientes musicales. A riesgo de brindar un panorama excesivamente general, por razones de tiempo, enseguida se exponen los principales hallazgos en un estudio sobre el campo de los medios de comunicación: la música los jóvenes, desarrollado en la UAEM.
PUNTOS DE REFERENCIA: ASPECTOS MUSICALES
Entre los trabajos que se han desarrollado relacionando la temática de jóvenes y música encontramos a Adrián de Garay (1993, 998) la temática central de su trabajo ha sido el rock como género y práctica cultural; por su parte Adrián de Garay, José Hernández, Miguel Ángel Aguilar como coordinadores (1998) presentan reflexiones sobre los fenómenos socioculturales implicados en la música del rock; por su parte Eva Gilberti (1998) desde Colombia, aborda la temática del rock como una música de jóvenes que produce temor y desconfianza en los adultos. Por otra parte, desde el Centro de Investigación y Estudios sobre Juventud podemos apreciar en distintos textos el tema musical: José Manuel Valenzuela y Gloria González (1999) presentan la historia del rock en Tijuana; Tere Estrada (2000) narra la historia de las mujeres que han entrado a un espacio originalmente masculino como lo es el rock; Aída Analco y Horacio Zetina (2001) la historia del ska en México, de esa mezcla musical de rock, reggae, cumbia, hard core, grunge; Cynthia Ramírez (1998), Jorge Pantoja (1998), Pablo Hernández (1998) Antulio Sánchez (1998) y, Rogelio Marcial (1998, 2002) desarrollan su trabajo en relación al binomio música - culturas juveniles.
Nos damos cuenta que uno de los géneros que se han abordado en distintas investigaciones, tiene que ver con el rock y, ello se debe a que precisamente es este género musical el más gustado por los jóvenes.
En este momento, qué escuchan los jóvenes en Toluca, en dónde están, cómo van creando sus gustos musicales. Ese lenguaje musical que los convierte en expertos, y que les permite interactuar con sus pares.
¿QUÉ ESCUCHAN LOS Y LAS JÓVENES EN TOLUCA?
Es importante reconocer que en el consumo de la música nada es nuevo, más bien todo esta expresado con las posibilidades que pueden brindar la última tecnología, así como el toque que le dan los jóvenes. Como lo señala Giberti, los adolescentes son sujetos fundacionales sin pretenderlo, que formulan oposiciones binarias, bueno-malo, joven-viejo y que son producto del reconocimiento de las pluralidades que apelan al derecho de disponer de las diferencias sin ser juzgado. Los jóvenes reclaman esa pluralidad, que muchas veces es a través de las manifestaciones musicales, como el rock que los puede representar y les permite proponer modificaciones ajustándolas a su entorno.
Lo musical conlleva la interacción entre el grupo de jóvenes, en cada grupo podemos encontrar ese compartir los gustos de determinado tipo de música, aunado a programas de televisión, de radio, de revistas de ese mundo musical. Los jóvenes pueden afirmar
... la sociabilidad y las costumbres, produciendo y reproduciendo de esta manera la vida cotidiana; éstas acciones están contextualizadas y ubicadas en el cruce de condiciones yuxtapuestas, sedimentadas y ancladas en el campo y en la matriz cultural, lo cual hace que en el consumo el agente constituya la sociabilidad en la vida cotidiana (Peredo; 1995:235)
La música de los jóvenes implica rechazar la música de los adultos. La música involucra su modo de relacionarse con sus pares. Se crean códigos compartidos, ya sean verbales, modos de vestirse o insignias diferenciadoras.
La mejor música es tu favorita, es como suelen definir los jóvenes sus gustos musicales. Para el caso de la región Valle de Toluca, en el estudio Medios y Salud Pública: La voz de los adolescentes; la encuesta aplicada a los jóvenes escolarizados muestra que el 79.84% de ellos, escuchan la música pop, seguida por el rock con un 61.79%.
Los géneros preferidos por los jóvenes son el rock y el pop; podemos observar que el pop, es el género por excelencia de las mujeres, mientras que por la rudeza y lo agresivo de las canciones, el rock se identifica más con los hombres.
En sentido opuesto toda la música rock y pop es desvalorada por el mundo adulto... Se prejuzgan por su ruido, rudeza, mal gusto, sensualidad y temática francamente decadentes, así como su espíritu de independencia que simboliza franca oposición a la autoridad y gustos dominantes (Muñoz; 1998:202)
Adicionalmente, se debe considerar que según lo expresado por los jóvenes del valle de Toluca, a través de los grupos focales- suelen escuchar o combinar diferentes géneros para poder armar su oferta musical.
Pero que encontramos más allá de los datos cuantitativos. La mejor música, para los jóvenes ¿cuál es?, todo depende, del genero, de los ritmos, de las fusiones y de ese bagaje musical que rodea el mundo de los jóvenes.
ESTILOS DE VIDA MUSICAL
Las palabras de los participantes de los grupos focales, expresaron que la mejor música es la que escuchan, que ellos son quienes arman su estilo de vida musical.
A dónde va, el fenómeno de la tocada...
Es importante señalar que no es el mismo público, dependerá del género, cada grupo tendrá a sus seguidores y harán lo propio con su música y con el vestuario.
El sitio básico para los conciertos es la Villa Charra , se pueden realizar festivales que permiten la presentación de muchos grupos de rock urbano, de la banda más resistente, trasmetal, leprosy, haragán, tex tex. Y claro en donde debe existir una cabeza en el cartel que invite al concierto. Aquí los precios son muy accesibles entre $150 y $ 200 pesos.
Encontramos los lugares improvisados, en donde se presentan los grupos más locales, y que están en los alrededores de la ciudad de Toluca, como puede ser Santa Anna ó Capultitlán.
En cuanto a la música más alternativa, como el dark, el metal, sus lugares de reunión son más exclusivos, donde existe una moda más especial, podemos ver esas camisas de olanes, el cabello largo.
En cuanto a las tocadas nocturnas, encontramos las que se realizan en el área chica, es una tocada de bar, donde se da el circuito de clubes. Conciertos en antros donde los precios son más caros, y acuden artistas de moda, internacionales como Enrique Bunbury, Julieta Venegas, Café Tacuba, Molotov, El gran silencio y donde los jóvenes que asisten son fan del artista.
No podemos dejar de mencionar el aspecto más institucional, esa combinación de dar cabida a todos los géneros musicales, pero en donde existe cierto control, claro por ser evento oficial. Ahí podemos ver que esta presente el regalo de boletos para el concierto, así como algunas promociones.
También encontramos los festivales como parte de la promoción de la cultura, es decir de festivales como Quimera, donde se pueden presentar tocadas callejeras y tiene cabida grupos musicales que tiene como público a los jóvenes .
El estilo de vida musical, de ese gusto de la música que tienen los jóvenes de la ciudad de Toluca, se basa en la letra, el ritmo, en la energía y el cantante; y sus temas preferidos son el amor, la protesta, lo imposible, la muerte, el sexo, entre otros.
QUÉ CONSUMEN LOS JÓVENES DEL VALLE DE TOLUCA
Resulta sorprendente el conocimiento que tienen los jóvenes acerca de los cantantes, de sus artistas favoritos, de las letras de las canciones, de sus traducciones si están en un idioma diferente al español, de todos sus cd´s, conciertos nacionales o locales, de revistas, de los conciertos en dvd, ya sea originales o piratas; etc.
Qué más consumen. Y que pasa con esa relación que suele tenerse de la música y de las drogas:
Existen drogas relacionadas con ciertos ambientes, en los conciertos de música "urbana" donde se toca desde ese rock and roll, blues, onda Rockdrigo González hasta punk o heavy metal onda transmetal o leprossy, el consumo es de thiner o algún otro solvente, pero esto se debe también a motivos de orden económico.
En los setenta, lo "in" era el LSD, porque dicen que con esa madre "se ve" la música, imagínate el Dark Side of the Moon de Pink Floyd bajo esos efectos, debe ser fuera de este mundo ¿no? el disco en sí lo es.
Por lo que respecta a los tiempos modernos, las drogas sintéticas como las tachas o las pastas -éstas últimas que no son sino medicamentos de uso comercial que inciden en el sistema nervioso- son lo de hoy, se asocian mucho a la música electrónica, cuyos "beats" y efectos de sonido son llevados hasta el tope con la "hipersensibilidad" que producen estos estupefacientes.
La coca es más o menos "versátil", pero es un vicio muy caro que no todo el mundo puede consumir, además de que hay quienes dicen que solo te va dar más horas de chupe y ya.
En definitiva, la más "común" para todos los géneros es muy probablemente la marihuana, esa la puedes encontrar en todos los ambientes, porque es barata, sus efectos no son tan nocivos y la puedes dejar con mayor facilidad que las demás.
Esa relación música-drogas es muy subjetiva, no hay tal, en función de que existimos muchísimos fanáticos de la música que respiramos el rock and roll y vivimos el metal y todos sus derivados y no nos gusta la droga, en tanto que hay muchísimas personas que se clavan en la droga y no necesariamente la asocian con cierto tipo de música.
El mundo de la música es muy vasto y muy rico para ser estudiado, sobre todo en el sector de los jóvenes. La moda es una pieza clave en la construcción de identidad y de esas identidades juveniles. Sigamos conociendo ese fascinante mundo.
COMENTARIO FINAL
Se parte del supuesto de que resulta indispensable abordar el tema de lo musical como una fragmento de las actividades de los jóvenes y que no podemos segmentar solo por genero, debemos indagar ese lenguaje musical que forma parte de sus prácticas culturales.
Nuestra óptica es que los gustos musicales no pueden ser estudiados si se desvinculan de la vida sociocultural, de ese mundo de los jóvenes que incluye la vida familiar, el mundo escolar entrelazados con las actividades que los jóvenes buscan los separe del mundo adulto.
Retomado a Gillo Dorfles, coincidimos en que estamos asistiendo a continuos revoluciones en el arte, en este caso en las manifestaciones musicales que esta llena de fusiones y de una serie de mezcolanzas que permiten un lenguaje lleno de combinaciones y de concepciones de ese entorno musical.
REFERENCIAS DOCUMENTALES
De Garay Sánchez, Adrián (1993) El rock también es cultura. Cuadernos de Comunicación y prácticas sociales # 5. Ed. Universidad Iberoamericana, México
De Garay Sánchez, Adrián (1998) Una mirada a las identidades juveniles desde el rock. Interpretación y significaciones. En JOVENes. Revista de estudios sobre juventud. México: Instituto Mexicano de la Juventud/SEP, cuarta época, año 2, # 6. México
Estrada, Tere (2000). Sirenas al ataque. Historia de las mujeres rockeras mexicanas (1956-2000). Colección jóvenes # 7. Ed. Instituto Mexicano de la Juventud, México.
Giberti, Eva (1998). Hijos del Rock. En Viviendo a toda. Jóvenes, territorios culturales y nuevas sensibilidades. Cubides, Laverde y Valderrama (comp.) Siglo del hombre Editores, Fundación Universidad Central, Santa Fe de Bogotá, Colombia
Marcial, Rogelio (1998) Dios bendiga a la banda y al rocanrol. Grupos juveniles de esquina en la cultura el rock en México En JOVENes. Revista de estudios sobre juventud. México: Instituto Mexicano de la Juventud/SEP, cuarta época, año 2, # 6. México.
Matus Madrid, Christian (2001) Tribus urbanas en Santiago de Chile: entre ritos y consumos. El caso de la discoteque Blondie En Adolescencia y Juventud en América Latina. Solum Donas Burak (comp.) Libro Universitario Regional, Costa Rica.
Morín, Edgar (2002) Los lugares del rock: una aproximación a los espacios juveniles. En Jóvenes, culturas e identidades urbanas. UAM-I, Porrúa. México.
Muñoz González, Germán. Consumos Culturales y Nuevas Sensibilidades. En Viviendo a toda. Jóvenes, territorios culturales y nuevas sensibilidades. Cubides, Laverde y Valderrama (comp.) Siglo del hombre Editores, Fundación Universidad Central, Santa Fe de Bogotá, Colombia
Navarro, Kuri Ramiro (2000) Cultura juvenil y medios. En Jóvenes: una evaluación del conocimiento. La investigación sobre juventud en México 1986 1999. Pérez Islas (coordinador) Colección Jóvenes # 5, Tomo I. Instituto Mexicano de la Juventud, México.
Ramírez, Cynthia. (1998) Nómadas del fin del mundo. La música que en unos días no hablará de nosotros. En JOVENes. Revista de estudios sobre juventud. México: Instituto Mexicano de la Juventud/SEP, cuarta época, año 2, # 6. México.
Rueda, Marco Antonio (1996) Las chavas en la historia del rock mexicano. Recuento de una larga presencia. En JOVENes. Revista de estudios sobre juventud. Instituto Mexicano de la Juventud/SEP Revista jóvenes, cuarta época, año 1, # 2. México.
Sánchez, Antulio (1998). EL rock como imaginación. Acerca de los entramados de la música. En JOVENes. Revista de estudios sobre juventud. México: Instituto Mexicano de la Juventud/SEP, cuarta época, año 2, # 6. México.
Urteaga Castro-Pozo, Maritza (2002) Concierto e identidades rockeras mexicanas en los noventa. En Jóvenes, culturas e identidades urbanas. UAM-I, Porrúa. México.
Urteaga Castro-Pozo, Maritza (1998) Por los territorios del Rock. Identidades Juveniles y Rock Mexicano. Ed. CONACULTA, SEP. México.
Urteaga Castro-Pozo, Maritza (2000) Identidad, cultura y afectividad en los jóvenes punks mexicanos. En Aproximaciones a la diversidad juvenil. Gabriel Medina (comp.). El colegio de México, México.
Urteaga Castro-Pozo, Maritza (2000) Formas de agregación juvenil. En Jóvenes: una evaluación del conocimiento. La investigación sobre juventud en México 1986 1999. Colección JOVENes No. 5, Tomo II. Instituto Mexicano de la Juventud, México.
Valenzuela Arce, José Manuel (1999) La siesta del alma. Los góticos y la simbología dark. En JOVENes. Revista de estudios sobre juventud. México: Instituto Mexicano de la Juventud/SEP, Nueva época, año 3, # 8
Valenzuela, José Manuel y Gloria González (coordinadores). (1999). Oye como va. Recuento de rock Tijuanense. Colección jóvenes # 6. Coedición Instituto Mexicano de la Juventud, Centro de Investigación y Estudios sobre Juventud; Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Centro Cultural Tijuana, México.
Fuente: http://revistacomunicologia.org/index.php?Itemid=101&id=137&option=com_content&task=view