Rincón de Poetas mujeres 2021

Queridas poetisas, os traigo aquí este poema que presenté en generales y espero lo veáis como tributo a la mujer de hoy:

MÍRALA

Allá va...
Sonriente y animosa
enfrentándose a la vida
tímida mas decidida
por audacia poderosa.

Allá va pisando fuerte
con sus manos preparadas
por no fallar las pasadas
de los hilos de su suerte.

Allá va con grandes sueños
que se cuenta al despertar
para conseguir llegar
al final con sus empeños.

Su libertad seductora,
su positiva energía
vuelve su vida poesía
que triunfa evocadora.

Allá va...

​

 

Apreciado Marcos, me han gustado mucho estas redondillas, no cabe duda de que así es la mujer de hoy , y la de ayer y la de siempre, muchas lucharon en silencio y fueron grandes ejemplos para sus descendientes, para las mujeres de hoy, dejaron una profunda huella en nosotras, y a más buscamos, más descubrimos cuantas mujeres valiosas quedaron olvidadas.
Gracia por dejarnos aquí este regalo. Te felicito por tu constante inspiración.
Un abrazo.
Isabel

 

Sor Juana Inés de la cruz

Hoy he decidido traer hasta aquí a Sor Juan Inés de la Cruz , una Grande donde las haya, inteligente y culta, que se adelantó a su tiempo y nos dejó esta joya entre muchas otras .







http://www.periodismoucn.cl/tercerm...-efectos-en-las-relaciones-de-poder-y-genero/

Sor Juana Inés de la Cruz y los Centros de Poder

Nacida en Neplanta en 1651, constituyo una de las figuras más representativas del Barroco latinoamericano; cuya producción literaria tiene fundamentalmente dos ámbitos: el teológico, generalmente en prosa y el profano (cortesano o popular), en verso. La coexistencia de éstas dos vertientes genera en sus textos una tensión de opuestos que impulsa la polémica tanto en la forma como en los temas que trata (Serrano Redonet,1992).

Su vida transcurrió en un mundo que le restringía los incentivos culturales, los espacios de participación pública y las oportunidades de realización personal. Sor Juana dio testimonio de su experiencia frente a una sociedad que premiaba con su aprobación la docilidad a sus principios, pero que no era demasiado rigurosa con las transgresoras (siempre que no amenazaran la estabilidad y el orden). Es dentro de estos intersticios por donde se filtraban discursos transgresores “de resistencia” que la sociedad «toleraba». Al no poder acceder a escuelas y universidades de su tiempo, la poetisa recibe el conocimiento directo de los libros, lo que le permite en cierto modo no «ser tan controlada» en su saber, como ocurría en el caso de quienes recibían educación en su tiempo (con quienes prevalecía la verdad impuesta por el grupo de poder). Así, además de la locura que despiertan en ella las artes, y en especial, las letras, Sor Juana ingresa, despreciando tabúes, rituales y privilegios, en uno de los más puros asuntos para varones: la teología.

Sor Juana no es cualquier monja; mucho antes de serlo, era ya una mujer famosa en la Corte y luego lo sería también en el convento. Su voluntad de verdad, sus amplios conocimientos y la aprobación de las conversaciones que mantenía con los intelectuales de la época la califican como sujeto que puede hablar. Es desde aquí desde donde la autora supo encontrar un lugar desde donde poder decir y un espacio para poder ser escuchada y supo “hacer” de su posición, en un principio adversa, un arma a favor desde donde expresar libremente sus opiniones y sus críticas[1].

Análisis de la producción discursiva de Sor Juana Inés de la Cruz.

La redondilla “Hombres Necios” junto con otras producciones de la décima musa marcaron una ruptura histórica y un comienzo: por primera vez en la historia de nuestra literatura una mujer habla y firma sus obras en nombre propio, defiende a su sexo y, usando las mismas armas que sus detractores: gracia e inteligencia, acusa a los hombres por los vicios que ellos achacaban a las mujeres. En esto Sor Juana se adelanta a su tiempo; no hay nada parecido en la literatura femenina de su época: Por ello es más notable aun que esta redondilla haya sido escrita en Nueva España, una sociedad cerrada, periférica y bajo la doble dominación de dos poderes celosos: el de la Iglesia Católica y el de la monarquía española. Ahora bien, también es innegable que fueron precisamente ciertas particularidades propias de esta sociedad las que permitieran la emergencia de una producción discursiva como «Hombres Necios». Era ésta una cultura de mezcla, donde convivían las más diversas voces y donde el modelo social, legitimado por la tradición y refrenado por la doctrina de la Iglesia no tenía, sin embargo, un valor absoluto. Los hombres y mujeres de la Nueva España decidían, en última instancia, cuáles de los preceptos morales y de los prejuicios culturales eran efectivamente meritorios y respetables y cuáles podían pasarse por alto.

El ámbito de lo sexual es, según Foucault (1976) lugar de luchas con respecto al poder y uno de los más destacados espacios de verdad en que se define y expresa la dominación y la subordinación.
No es casualidad entonces que Sor Juana eligiera esta temática como uno de los lugares de verdad desde donde denunciar. Lugar que no correspondía a cualquier verdad, sino a aquella que fue víctima de silenciamiento en lo discursivo a través de diferentes épocas. En esto, dicha escritora es doblemente vanguardista: lucha contra la subordinación de la mujer y lo hace desde el rompimiento con aquel silencio que recae sobre lo sexual.

La sociedad novohispana del siglo XVII impuso un imperativo “natural” de la sexualidad en nombre de la reproducción. Todo lo que estuviera fuera de éste propósito, era pecado o placer perverso.


En 1690, Sor Juana Inés de la Cruz tuvo la osadía de participar con su “Carta atenagórica” en un debate teológico monopolizado por hombres. La respuesta del obispo, bajo seudónimo, no se hizo esperar. Las mujeres, le dijo, no estaban para esas cosas: “Letras que engendran elación no las quiere Dios en la mujer”.

Sor Juana se defendió en la “Respuesta a Sor Filotea”, ironizando sobre su innegable e inalienable capacidad para discutir sobre filosofía y otros asuntos: “¿Qué podemos saber las mujeres sino filosofías de cocina? Bien dijo Lupercio Leonardo, que bien se puede filosofar y aderezar la cena. Y yo suelo decir viendo estas cosillas: Si Aristóteles hubiera guisado, mucho más hubiera escrito”.

Años antes, Sor Juana había escrito esta redondilla, que echaba luz premonitoriamente a las acusaciones injustas de

https://hablardepoesia.com.ar/2017/06/21/hombres-necios-que-acusais-de-sor-juana-ines-de-la-cruz/
Hombres necios que acusáis…

[Poema - Texto completo.]

Sor Juana Inés de la Cruz
Hombres necios que acusáis
a la mujer sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis.

Si con ansia sin igual
solicitáis su desdén,
¿por qué queréis que obren bien
si las incitáis al mal?

Combatís su resistencia
y luego con gravedad
decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.

Parecer quiere el denuedo
de vuestro parecer loco
al niño que pone el coco
y luego le tiene miedo.

Queréis con presunción necia
hallar a la que buscáis,
para pretendida, Tais,
y en la posesión, Lucrecia.

¿Qué humor puede ser más raro
que el que, falto de consejo,
él mismo empaña el espejo
y siente que no esté claro?

Con el favor y el desdén
tenéis condición igual,
quejándoos, si os tratan mal,
burlándoos, si os quieren bien.

Opinión ninguna gana,
pues la que más se recata,
si no os admite, es ingrata,
y si os admite, es liviana.

Siempre tan necios andáis
que con desigual nivel
a una culpáis por cruel
y a otra por fácil culpáis.

¿Pues cómo ha de estar templada
la que vuestro amor pretende,
si la que es ingrata ofende
y la que es fácil enfada?

Mas entre el enfado y pena
que vuestro gusto refiere,
bien haya la que no os quiere
y queja enhorabuena.

Dan vuestras amantes penas
a sus libertades alas
y después de hacerlas malas
las queréis hallar muy buenas.

¿Cuál mayor culpa ha tenido
en una pasión errada:
la que cae de rogada
o el que ruega de caído?

¿O cuál es más de culpar,
aunque cualquiera mal haga:
la que peca por la paga
o el que paga por pecar?

¿Pues para qué os espantáis
de la culpa que tenéis?
Queredlas cual las hacéis
o hacedlas cual las buscáis.

Dejad de solicitar
y después con más razón
acusaréis la afición
de la que os fuere a rogar.

Bien con muchas armas fundo
que lidia vuestra arrogancia,
pues en promesa e instancia
juntáis diablo, carne y mundo.​

Considerada por muchos como la décima musa, cultivó la lírica, el auto sacramental y el teatro, así como la prosa. Con muy temprana edad aprendió a leer y a escribir. Perteneció a la corte de Antonio Sebastián de Toledo Molina y Salazar, marqués de Mancera y 25.º virrey novohispano. En 1669, por anhelo de conocimiento, ingresó a la vida monástica. Sus más importantes mecenas fueron los virreyes De Mancera, el arzobispo virrey Payo Enríquez de Rivera y los marqueses de la Laguna de Camero Viejo, virreyes también de la Nueva España, quienes publicaron los dos primeros tomos de sus obras en la España peninsular. Gracias a Juan Ignacio María de Castorena Ursúa y Goyeneche, obispo de Yucatán, se conoce la obra que sor Juana tenía inédita cuando fue condenada a destruir sus escritos. Él la publicó en España.
Sor Juana murió a causa de una epidemia el 17 de abril de 1695 en el Convento de San Jerónimo.

https://es.wikipedia.org/wiki/Sor_Juana_Inés_de_la_Cruz

 

Gracias Charlie, es cierto que yo tambien siento pocas ganas de entrar me aburre mucho, y creeme que echo de menos a Eva, el regreso de Alfonsina. Espero que vuelva aportarnos la belleza de su lirica e inteligente poesia.
Este lugar es mi refugio.
Si, es verdad que sor Juana ines, tuvo segun parece un sentimiento pasional con la virreina.
Impresinante esta mujer.
Estoy encantada con esa aportacion que nos dejas,
Gracias por estar aqui una vez mas.
Salud,charlie
Isabel

 

Me ha gustado el cuento de tu abuelo con moraleja incluida. Pero sobretodo, me ha gustado el cierre.
Gracias por tu, contante presencia.
Un abrazo amiga.
Isabel

 

Romance, "corre niña, niña mía"


Por la infancia desprotegida.​

Corre niña, niña mía,
corre mi tierna gacela,
escapa de los soldados
que cobran presas de guerras.

Huye niña, niña mía,
de la mano traicionera,
que te vende o te mutila,
que a esclavitud te condena.

Huye niña, niña mía
de palabras lisonjeras,
de los abusos de aquellos
que protegerte debieran.

No permitas que te atrapen,
¡vuela, mariposa, vuela!
que no te roce las alas,
el cazador de belleza.

Si vives en jaula de oro,
danza, danza, mi pequeña,
pero ensaya cada día
para romper tus cadenas.

No vendas tu libertad,
has de cruzar la frontera;
debes luchar cada día
derribando las barreras.​

​

 

No podía dejar de traer a este rincón a esta extraordinaria poeta y novelista



8. Gioconda Belli



Gioconda Belli Pereira es una poeta y novelista nicaragüense. En 1972, con su primer libro Sobre la grama, abordó sin tapujos el cuerpo y la sexualidad femenina. Wikipedia
Nacimiento: 9 de diciembre de 1948 (edad 72 años), Managua, Nicaragua
Obras notables: El pergamino de la seducción
Lengua de producción literaria: Español
Madres: Gloria Pereira
Cónyuge: Charles Castaldi (m. 1987), Sergio de Castro (m. 1977–1979), Mariano A. Downing (m. 1967–1976)

Eran los años 70 cuando Gioconda Belli comenzó a publicar sus primeros poemas en algunos diarios de su país y de inmediato generó polémica debido a la manera en que la poeta nicaragüense abordaba el cuerpo y la sensualidad femeninas.

Durante los primeros años de su carrera literaria, Gioconda combinó la pasión por la escritura con una agitada vida clandestina debido a su participación activa en el Frente Sandinista de Liberación Nacional, una organización de izquierda que luchaba contra la dictadura de Somoza.

Ese espíritu combativo también podemos encontrarlo en sus poemas, en cuyos versos resplandece una voz femenina con una gran conciencia feminista. Prueba de ello son Consejos para la mujer fuerte y Desafío a la vejez.
«Consejos para la mujer fuerte»

Si eres una mujer fuerte
protégete de las alimañas que querrán
almorzar tu corazón.

Ellas usan todos los disfraces de los carnavales de la tierra:
se visten como culpas, como oportunidades, como precios que hay que pagar.
Te hurgan el alma; meten el barreno de sus miradas o sus llantos
hasta lo más profundo del magma de tu esencia,
no para alumbrarse con tu fuego
sino para apagar la pasión
la erudición de tus fantasías.



Si eres una mujer fuerte
tienes que saber que el aire que te nutre
acarrea también parásitos, moscardones,
menudos insectos que buscarán alojarse en tu sangre
y nutrirse de cuanto es sólido y grande en ti.

No pierdas la compasión, pero témele a cuanto conduzca
a negarte la palabra, a esconder quién eres,
lo que te obligue a ablandarte
y te prometa un reino terrestre a cambio
de la sonrisa complaciente.

Si eres una mujer fuerte
prepárate para la batalla:
aprende a estar sola,
a dormir en la más absoluta oscuridad sin miedo,
a que nadie te tire sogas cuando ruja la tormenta,
a nadar contra corriente.

Entrénate en los oficios de la reflexión y el intelecto.
Lee, hazte el amor a ti misma, construye tu castillo,
rodéalo de fosos profundos,
pero hazle anchas puertas y ventanas.

Es menester que cultives enormes amistades,
que quienes te rodean y quieran sepan lo que eres,
que te hagas un círculo de hogueras y enciendas en el centro de tu habitación
una estufa siempre ardiente donde se mantenga el hervor de tus sueños.

Si eres una mujer fuerte
protégete con palabras y árboles
e invoca la memoria de mujeres antiguas.

Has de saber que eres un campo magnético
hacia el que viajarán aullando los clavos herrumbados
y el óxido mortal de todos los naufragios.
Ampara, pero ampárate primero.
Guarda las distancias.
Constrúyete. Cuídate.
Atesora tu poder.
Defiéndelo.
Hazlo por ti.
Te lo pido en nombre de todas nosotras.

Gioconda Belli
(Nicaragua, 1948)
«Desafío a la vejez»

Cuando yo llegue a vieja
-si es que llego-
y me mire al espejo
y me cuente las arrugas
como una delicada orografía
de distendida piel.
Cuando pueda contar las marcas
que han dejado las lágrimas
y las preocupaciones,
y ya mi cuerpo responda despacio
a mis deseos,
cuando vea mi vida envuelta
en venas azules,
en profundas ojeras,
y suelte blanca mi cabellera
para dormirme temprano
-como corresponde-,
cuando vengan mis nietos
a sentarse sobre mis rodillas
enmohecidas por el paso de muchos inviernos,
sé que todavía mi corazón
estará -rebelde- tictaqueando
y las dudas y los anchos horizontes
también saludarán
mis mañanas.

Gioconda Belli
(Nicaragua, 1948)

 

Hermoso poema, Fabiola, de los mejores que te he leído.
Un abrazo
Isabel

 

jjajaja ¡¡Qué bueno!!
Entras poco, quisiéramos más, pero siempre creíste en este rincón, y das un gran estímulo con tu presencia, sé que nada muy ocupada.
Gracias Eva.
Besos

 

Gracias Eva, por descubrimos esta bilbaína, la buscaré, me ha gusta mucho y leeré más sobre ella.
Un gran abrazo,
Isabel

 

FRAGIL
¡Qué lejos la pasión de la ternura!
¡Qué ciegos los ojos del que mira!
Es solo por tu cuerpo que delira,
nada le importas, frágil criatura.

Querrá sacar partido a tu hermosura
con la vana promesa y la mentira,
un proxeneta infame que conspira
para labrar tu eterna desventura.

Te quiebran por placer y sin piedad
y es tras esa abertura, en la oquedad,
que escapan blancas nubes por tu herida.

Y en tu tristeza azul de malquerida,
tan solo una plegaria silenciosa:
ser vuelo en libertad, de mariposa.


Este poema es en defensa de las jóvenes cuya belleza las expone a ser captadas con engaños amorosos, por redes mafiosas que las esclavizan, y en ese mundo se rompen y se pierden para siempre.​

 

¿EN QUÉ PARTE DEL MUNDO HAS DENACER MI PEQUEÑA?

Contra la violencia machista
5 asesinatos en 72 horas

¿En que parte del mundo has de nacer
para que estés a salvo mi pequeña?
semilla del amor que se despeña
ya en peligro, solo por ser mujer.

Si mutilan la flor de tu placer,
si te venden tus padres,y se adueña
de tu infancia, un extraño que desdeña
el milagro de verte florecer?

Sigues siendo una victima en tu casa
y ese hombre que ayer juraba amarte
cuerpo y alma te pinta de morado.

La apariencia social te ha silenciado
y haces del maquillaje todo un arte.
¡Cómo mata el amor cuando fracasa!

​

 

Lloré por ti, ay, mujer
y vuelvo a llorar ahora,
siento que en mi verso mora
toda tu pena de ayer.
Que ya no hay amanecer
que tú puedas contemplar,
que te acaban de matar
sin poderte defender,
sin llegar a comprender
cuándo te dejo de amar.

Esta lacra es un ultraje
a esa niña que al nacer,
lleva ya las de perder
si no nace con coraje.
Que sepa quien la rebaje
que ella engendra humanidad,
que su muerte es orfandad
y el hombre mal perdedor
tiñe de luto el amor
matando su libertad.

Que me ahogan estos mares
de injusticias sin remedio
cuando hay menores por medio
que se quedan sin hogares.
¿Quien remedia sus pesares?,
¿quién les llevará consuelo
ante tan terrible duelo?
El país que no proteja
a la mujer que se queja,
tiñe de rojo su suelo.




En estos días no han parado las muertes de mujeres en nuestro país. Una sociedad avanzada, de la cual presumimos. ¡cuánto luto en las familias!, ¡cuántos huérfanos!, que gran fracaso de nuestras sociedad.​

 

Ausencia



foto de mi autoría

Qué solitario el banco donde ayer,
con un lenguaje cómplice y secreto,
el abuelo reía con su nieto
al que tal vez ya nunca vuelva a ver.
Quién pudiera la magia devolver
a ese espacio de vida despojado,
al juego por el niño abandonado
imagen congelada de la espera,
y un simple retroceso devolviera
la latente presencia de lo amado.
​

 

"FUE POR ELLA"


Si algún día te sentiste como cuerda
de calmados violines que transportan
a universos más allá, de luz serena
donde el tiempo es tiempo en alas vaporosas.
Fue por ella.

Si algún día fuiste vals de tul en letras
y dejaste los instantes que pernoctan
sobre lechos de espinadas cantinelas
que marcaron de silencios a tus notas.
Fue por ella.

Fue por ella que entre mantos violetas
de alboradas tú viajaste por las frondas
y los cielos empedrados dieron perlas
a tus dedos en sus manos hechos forma.

Si algún día fuiste un hombre que solfea
y tornaste en verso aquello que se asoma
no te olvides, solamente
fue por ella,
que su linfa fue la linfa de tu boca.





​

Hay muchas mujeres que impulsaron a sus parejas escritores a triunfar y no son reconocidas, que les aportaron todo lo que necesitaban y trabajaron igualmente en la obra de sus maridos y se sacrificaron por ellos siendo relegadas a segundo plano e incluso olvidadas.
(Anna Grigorievna ( Dostoyevksi), Sophia Tolstaya (Leo Tolstoi), María Lejárraga (Gregorio Martínez Sierra), Rosario Conde (Camilo José Cela) y un largo etcétera)

Por ellas y por todas aquellas en general, y en cualquier orden de la vida, que han aguantado el peso desde el más absoluto anonimato.[/QUOTE]


Querida Eva, creí haberte comentado este hermoso poema, donde haces eso que tu sabes hacer también, mostrar de que manera silenciosa la mujer, la compañera, ha influido en los escritores y poetas.
Creo que aquí hacemos esa labor de recuperar la imagen de muchas, pero cuantas se nos han quedado y quedaran en las sombra.
Tú logras decir en este poema algo maravilloso y empiezas con esta estrofa de altos vuelos poéticos y una belleza extraordinara.

Si algún día te sentiste como cuerda
de calmados violines que transportan
a universos más allá, de luz serena
donde el tiempo es tiempo en alas vaporosas.
Fue por ella.

Bellísimo, Felicidades Eva, me ha encantado.
Isabel​