Conquistadores y conquistados

a Francisco Vázquez de Coronado (1510-1549?),
buscador de las «Siete ciudades de Cíbola»


En el pozo del Desencanto, ví al Conquistador.
Clasificó lo improbable, vaticinó el destino
con dicotómicas categorías:
quiso un imperio,
siete ciudades,
en su puño siniestro.

Pero no lo admite.
Ha comenzado a alimentarse
con sangre, a enfrentar el mundo ajeno,
a matar indios, a negar el hallazgo,
a mal herir la «Sorge».
El Virrey lo ha censurado.

Ahora sediento está de barro y aliento.
Se mece en un giro del yang estructurado.
Con perra sarna lo muerde la codicia.
Con ausencia de alma lo engendra
el acto equivocado. Algo más
peligroso: la conquista
ad absurdum.

A la peña de las divisiones se lo lleva el abismo,
el pozo, la lujuria de hallar lo que no existe.
No se convence aún y está en Arkansas.
Se fue de Colorado. Pero ya no importa

El descubrió el Gran Cañón.
Un río, las montañas Rocosas,
ha examinado todo
y pagó el precio,
el desencanto, la echada
en victoria de «infidelium», in partibus...

2.

En el pozo del infierno,
Baal-parazim, viven en echada
quienes son como él, quienes buscan
actos puros, unívocos, fantásticos.
Son salmantinos en conquista de la Nada.

No es posible su metafísica de lo objetivo.
Todo se engorda en la sustancia,
aunque todo se escinde.

Todo es denso, equívoco, excluidor:
macho y hembra, bhikshu / bhikshuni,
dogma o mentira, dualísticamente agresor.

Los ejércitos partirán en trocitos
lo que hallan, todo se ha de fragmentar,
o aparcelarse si no se entiende lo real,
sin fantasía, y se pretende la Cíbola sin dicha,
sin consciencia y sin valores.

Sin espíritu objetivo, la dicha, la existencia,
la verdad, son partículas del Derrumbe.

3.

En la ejecución de Pedro de Añasco


El procurado es un indio.
En 1540, en brasa de tormento, lo habrían quemado vivo.
De él no quedó ni dominguillo con que espantar
la muerte y la colonia; pero en la Nueva Granada
los yalcones sí lloraron y son como él fue,
rebeldes, cimeros, indomables.

El procurado se armó de la congruencia,
hizo solicitud de lo no hallado: convocó el heroísmo.
De turno, inesperadamente, dio el ejemplo.
fue héroe del Gran No, conciencia del destino.

Pedro de Añasco no tuvo tanta suerte.
Fue sedimento sin recuerdo
en el fondo del pantano. Quiso
repartir mi pueblo en encomiendas
como útiles de oprobio,
como cosas y esclavos.

¡Pero no somos eso!
Y el procurado enseñó:
«Diente por diente».
¡Somos gentes, yalcones,
zorros viejos y heroicos carajo!

3-12-1977


4.

a Gaitiana, la cacica


Para que entiendan que mis yalcones
no son cosas ni guijarros, repartos de muchedumbre
y que Timaná no es el nombre de mi estero
ni que con puro percibir se me ve o se ve a ellos,
la Vieja Zorra de mis días,
Gaitiana, la cacica,
prendió a Pedro de Añasco,
Capitán de Justicia Mayor de Belalcázar.

Le sacó los ojos con puñal de pedernal.
Escupió su rostro y lo maldijo.
Lo arrastró como a costal de papas
por bateyes de la niebla
cuando la luna fue más clara
al canto de la diuca.

Un dogal le puso al cuello,
al él que tuvo poder y deseaba
oprimir al pueblo de yalcones.

Pero mi Vieja Zorra del estero
tenía las manos rudas y filosas,
el hocico agudo y la cabeza ancha.

03-14-1977 / De «Lope de Aguirre y los...»

 

Carlos, este hermoso poema, me inspira a reflexionar mucho más con relación a lo que ocurre en nuestra hermana Colombia. Ese espíritu del pueblo indígena de los "yalcones" se mantiene vivo. Es como si la consigna de "El procurado", indio que fue quemado en 1540: "Diente por diente" !Somos gentes, yalcones, zorros viejos y heroicos carajo!, hubiese estado permanentemente activa, desde la Nueva Granada hasta La Gran Colombia de nuestro Libertador y la Colombia de nuestros días.

Me encantó conocer el valor de la mujer indígena como la Cacica Gaitiana, quien se vengó de Pedro de Añasco por el crímen cometido y por someter a su pueblo.

El segundo y tercer párrafo del poema son espectaculares, alude a los gobernantes y personas en general que buscan actos fantásticos, salamantinos, en conquista de la nada como bien tu verso lo describe, "no es posible su metafísica de lo obetivo, todo se engorda en la sustancia, aunque todo se escinde. Todo es denso, equívoco, excluidor......."; en fin todo es acorde con esta transcripción en nuestra hermana Colombia.

Sabes, lamento que al Portal Literario, solo tengan acceso personas que se inscriben como poetas o escritores, sería magnífico que los pueblos, en general, tuviesen acceso a este portal, para que pudiésen conocer su propia historia, a través de estos magníficos poemas y manifestar su opinión.

Un beso grandooooote para tí, Carlos y nuevamente gracias por tan valiosos poemas informativos. Dilia.

 

Conquistadores bajo el manto de la codicia...pueblos llenos de historia que lamentablemente no todos exploran, pueblos que traen lastres desde siglos atrás, esto es la historia con un marco de reflexión tan maravillosamente logrado siempre en sus manos.

Mi admiración en el abrazo.!

 

Gracias, Dilia, por leer
y tu solidaridad.
agradezco tus comentarios,
carlos

 

Me place tu presencia en estos versos.
Como siempre, Tuti, bienvenida.
carlos

 

Esta es una obra, digna de ser inmolada, con contenido histórico, relatos sórdidos, abundancia de pasajes, es una obra, que aparte de su valor poético, rosa con holgura, la sisntesis educativa, que nada teme, cuando la mente es abierta.

Una gran obra.

Totalmente de mi gusto!!!


Patricio

 

Gracias, me place tu paso por mis letras.
Un abrazo, Carlos