El ocio

Atruena en el silencio de las voces
que los dioses dejaron de su ausencia
la sombría condena sin clemencia
al solaz que se encuentra entre los goces.

En la ignorante bruma son precoces
los decretos que encubren su falencia
bajo los mantos de la falsa ciencia
sancionada en las bulas más atroces.

Es tenebroso oficio el sacerdocio
que se disfraza a veces de enseñanza
siendo de la ignorancia el útil socio.

Si se cultiva el sabio en la esperanza
regando las creaciones de su ocio
encontrará la bienaventuranza.

 

Genial soneto, compañero, comparto el mensaje al 100%. El sacerdocio es útil socio de la ignorancia...

Un abrazo.

Paco

 

Este es un soneto de tono epicureísta. El sacerdocio representa aquí al pregón de la verdad revelada, bien podría ser el político. Es muy interesante como el supuesto saber se asocia con la ignorancia, en todas las épocas.

gracias y abrazo
Jorge

 

Sí, seguramente tienes razón en el exceso de rimas internas; una sola de ellas, la primera, fue intencional.

No veo nada de «solo sé que no sé nada» en el poema; en todo caso, « sé que no sé todo». El saber apodíctico, típico del sacerdocio pero también de otras muchas actividades públicas, es socio de la ignorancia. El ocio aparece así como condición de la búsqueda.

En cuanto a lo de «ayudar», no sé a qué te refieres. Poco hay de eso en el poema, quizás la referencia a la enseñanza...

gracias y abrazo
Jorge

 

El ocio da lugar a creaciones interesantes cuando el creador, como bien apuntas, se cultiva en la esperanza. Aunque cuando no es así también propicia situaciones poco edificantes. Hay mucho de verdad sobre el sacerdocio y los políticos, por estar asociados muchas veces con la ignorancia. Como siempre, mi estimado Jorge, es un placer leerte y aprender de ti.

 

Copio acá un párrafo de la wikipedia para ilustrar el concepto de ocio al que me refiero en el poema, muy disitinto de la pereza o la holgazanería:

Skholè (σχολή) es una palabra griega que significa "ocio, tiempo libre", y es también la raíz de la palabra latina "schola", que a su vez ha dado origen a “escuela”. De esta manera, tanto la noción de enseñanza o lección como la palabra que designa a los establecimientos donde se imparte instrucción tienen su origen en la idea de ocio (es decir, contemplación), diversión (es decir, evasión) y ocupación reposada (descanso físico, no intelectual).

Este hecho llevó al sociólogo francés Pierre Bourdieu (Meditaciones pascalianas) a dotar a la palabra skjolè de un sentido técnico: el ocio propio de la profesión académica e intelectual. Según este autor, la skholè es el tiempo libre de presiones del mundo que hace posible una relación libre y liberada con respecto a esas necesidades. Se trata de una condición necesaria de la existencia de todo campo intelectual (desde la filosofía hasta el oficio artístico). Más aún, según el sociólogo francés, es la más determinante de todas las condiciones sociales de posibilidad de la razón "pura" y la disposición "escolástica" que permite suspender la presión de la necesidad económica y social.

El concepto de curiosidad ociosa del sociólogo y economista estadounidense Thorstein Veblen (Teoría de la clase ociosa) es un antecedente de la skholè bourdieusiana. Aquella, según Veblen, guía la búsqueda del conocimiento sin un fin preciso y, así, empuja el desarrollo de la investigación científica.

gracias y abrazo
Jorge

 

La naturaleza del pensamiento científico no ha cambiado tanto, estimado Luis, aunque sí la organización del trabajo de los científicos; mucho más tiempo dedicado a la lectura, seguramente, dado que suele haber muchos equipos en el mundo tratando un mismo tema. Pero el momento de la indagación sigue siendo, por lo menos por lo que he visto en mi experiencia (fui investigador en matemáticas durante cuarenta años, en la Universidad), esencialmente ocioso, divagador. Respecto a tu comentario etimológico, te diré que no veo tan distintos al ocio como lo piensa Séneca y al ocio como lo piensa Epicuro, aunque hablaran distintos idiomas. Te dejo un artículo sobre el tema:
https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjfnaTo1LPqAhXBGbkGHeHrCGUQFjAAegQIBBAB&url=https://revistas.ufpr.br/alesde/article/view/58985&usg=AOvVaw16uHQfNYXRRkpsjWAnckW5

En cuanto al tiempo libre... no te das una idea de hasta que punto te persiguen en él las preguntas: el trabajo científico es muchas veces obsesivo. Ahora que soy jubilado, lo veo en mi compañera que en el poco tiempo que pasamos juntos a cada rato agarra papel y lápiz porque se le ocurre una idea...

gracias y abrazo
Jorge

 

En aras de la ciencia que muchas veces en busca de curas encuentra la peor de las armas, al igual que el fanatismo por la religión ha hecho de este mundo ignorante, cruel y despojado de toda piedad. Estaría bien que la humanidad reviera sus prioridades, aunque..."no hay más ciego que el que no quiere ver". Profundos y magníficos versos, saludos Daniel

 

Sin duda este asunto de las prioridades es un tema postergado...
gracias y abrazo
Jorge

 

Tu poesía, Jorge es impecable, culta, ajustada, matemática y rigurosa pero, si me permites la licencia, echo de menos una componente fundamental: el pellizco de la conmocción. Tal vez tu formación científica te dificulte la sacudida de la emoción desatada.
Espero que no te moleste mi sinceridad. Porque tú lo vales.

Un abrazo.

 

Bueno, Vicente, debo confesarte que mis emociones no son endecasílabas. Puedo hablar de ellas en un soneto, puedo tratar de provocar las del lector, pero difícilmente pueda desatarlas en mis versos. Lograr la apariencia de la emoción desatada es quizás un grado de impostura al que aún no llego. Llevado por el odio he escrito algunos poemas crueles (en sociopolíticos y en general en hernandianas): quizás la crueldad se adapte a mi estilo.

Por supuesto que no me molesta tu sinceridad: muy al contrario, la agradezco.

abrazo
Jorge

 

Muy bueno el soneto y con muchas verdades. Saludos.

 

Gracias, estimada Azalea.
abrazo
Jorge

 

Voy a discrepar. Es muy popular la creencia de que la Iglesia es el oscurantismo. Como bien se sabe las Universidades nacen en el seno de la Iglesia donde se enseña el Trivium y el Cuadrivium y acerca la cultura liberal de la época a la gente, a clases privilegiadas( hablamos de la Edad Media) también estudian gentes humildes, criados etc.
Es un buen soneto pero he visto compañeros mejor formados que yo en el arte de la poesía que te han dado su valoración.
Un abrazo muy cordial.
Miguel

 

No va específicamente contra la iglesia este soneto, también iría contra la universidad en tanto esta represente un saber apodíctico, negador de las búsquedas que se realizan en los delirios ociosos. Hoy día la universidad ha ampliado sus miras, pero fue muchas veces sustento de la ignorancia en este sentido del saber cerrado al que me refiero; y lo sigue siendo a menudo.
La iglesia tuvo en Europa el monopolio de la cultura durante mucho tiempo, para mal y para bien según se mire. Pero Giordano Bruno sigue aullando desde sus cenizas.

gracias y abrazo
Jorge

 

Me gustó el soneto, aunque de formas no se nada, el mensaje
me parece muy propio, estoy de acuerdo con una buena parte
de lo que dices, la religión se cimentó sobre muchas verdades
a medias y convenientes para la época y poco ha evolucionado
en su esencia. Gracias por tu interesante compartir. Besitos
apretados en tus mejillas.

 

La religión se cimentó sobre una gran cantidad de enormes mentiras, estimada Ana Mercedes. Pero no es ese el tema de este soneto, salvo en lo que hace a la relación de la curia con la ciencia.

gracias y abrazo
Jorge

 

Versos impecables para una buena reflexión.

Un placer

Carlos

 

Excelente poema , el primer terceto es tremendo, me encanto , un abrazo desde Tarragona.

 

Gracias, estimado Carlos. Sin duda el ocio es un privilegio, aunque a veces lo gocen los vagabundos...

abrazo
Jorge

 

Muy bueno, Jorge.
Abrazo.

 

Me alegro de que te gustara ese terceto, que es axial en el sentido del soneto, estimado Ramón.

gracias y abrazo
Jorge

 

Me alegro, estimado Ángel, de que te gustara este tema sobre el ocio creador.

gracias y abrazo
Jorge

 

Comparto todo lo que dices como agnóstico que soy desde que me di cuenta que la religión es el opio del pueblo, todo y que fuí formado religiosamente jaja, un placer leerte.- Abrazo.
Miguel.

 

Bueno, no va muy especialmente contra la religión este tema, aunque sí cae dentro de los discursos apodícticos. Me alegro de que el tema haya sido de tu gusto.

abrazo
Jorge

 

me gusta la idea y la obra, la comparación figurativa en general del sacerdote que se puede adaptar a cualquier contexto. Y a veces me pregunto si siempre es la ignorancia o aun peor, la corrupción. En fin... creo que las 2 van un poco de la mano. Bueno sus sonetos siempre son espectaculares. Bueno, para mí... que ufff hay leguas por aprender.

Un abrazo.

 

Un soneto brillante, Saludos