Antología de los perros

a mi perrita «Ternura Downey» y mi gato «Baude» (rip)

1.

Cuando más duele el espacio inexplorado,
virgen de las cuevas y la necesidad y el tedio,
gemidos absurdamente cotidianos,
yo soy terco, perro manso,
y lamo la epidermis de lo vivo
y clavo mi pezuña en el calvario.

Así oscilo la sustancia terrible de las cosas.
Muerdo por bravío mi carencia
y más bajamente dulce no puede el yo caer.

El animal humano es terco, perro manso.
Y toca el fondo. Y después ladra
para erguir su ternura.

Así soy. Ladro, odio mis pulgas.
Canto, ladro y canto.

2.

Ladrarán los perros.
No los quietos, mansos, alegres de cola
como el tuyo. No los que tienen lenguas
de charca y babiney colgantes y te lavan la cara,
queriéndote, como yo al besarte en un rincón
entre bloques y varillas al filo de una verja,
vecina de la casa de Don Tano.

A perros como aquellos dimos la bienvenida.
Junto a nuestros pies reposaron e intenté el amor,
besándote en los pechos y la nalgas y echando dedos
en magreo como juncales, estrangulando
tu sed de primicial orgasmo,
tu alegría por mis labios.

Los perros que yo llamo temibles
asaltan a solapos. No ven sol en las bardas.
¡Muerden! Comen del sobrealiento
y echan el tablacho. Atacan en la carne
con dientes afilados y silencio perpetuo.

3.

Una jauría no es multiplicidad de animalitos
como aquellos que supieron lamernos
al echar sus patas en tus senos
o estrujar rodillas en tus muslos.

¡Perros hay que duelen más y marcan sus mordiscos!
¡Son como ménades que yo conocí por suplantarte!
Bestias son que despedazan mi canto y el tuyo.

¡Han dejado cicatrices que están inexploradas!
No has vuelto para saberlo; no has coincidido
para ayudarme a olvidarlas.
Sus hocicos se clavaron en mis sámagos.

¡Pero no estás conmigo, perrita dulce del comienzo!
Quedaron ellas, descabezando a Orfeo.

4.

Has mordido mi mano, perro de serpa.
Me arranchaste cuando había diluído
el escepticismo extremo de Pirrón.

Sarmiento estéril de la songa
son tus pasos y ladridos.
Actualidad, nunca sida, tus posibles babas
adquiribles de tu jeta salivosa.

¡Cómo atacas y llamas a tus mordidas
la endopatía! Ahora te veo en la jauría
del Shabouth y soy tu presa, tu bocado.

No te procuro más.
Has puesto tu ley en útiles de sangre.
Soy tu carroña.

5.

Si te hallara oliscando mis pisadas, te asesino.
Eres lo que había olvidado: araña que me escupe,
bala rasa que regresa a herirme.
Se ama mansamente, así yo amo.
Tú no. No dialogas, sólo escarbas
viciosamente mis entrañas.

Lamíste mi tristeza con veneno
y mi rabia como quien cura la herida
y luego olvida. Mas ya no es posible.

Hoy no tengo miedo de tus ojos acusadores.
En tu hocico está mi sangre y de tu cola cuelgan púas
y garfios y ortigas. Huyo de tí, tan sólo por cautela.

Tú eres quien me buscas. Yo te dí por olvidado.
Armado estás de colmillos y vas contra mis herejías
y los recuerdos dulces. Un rebaño de vándalos oscuros
es tu presencia. Será mejor que te vayas.

Si te dije véte, lárgate. No vuelvas. Aprendí
en el camino muchas más herejía.
[Puede que vengas por un límite: mi cero tolerancia].

http://carloslopezdzur.blogspot.com/


NOTiTA NOSTALGICA: Estos poemitas se publicaron tras la muerte de mi gato «Baude». En un folletico de 8 páginas, titulado «Perros y gatos: Homenaje a Baude» que repartí entre los asistentes a una ceremonia fúnebre. Junto a amigos, vecinos y estudiantes, lo enterramos.

Mi gatito «Bode» (en realidad, Baudelaire, en su apócope de Baude) murió de viejo; por más de diez años, me escuchó leer mi obra, corregir y recitar para él. El a mis pies, o sobre la mesa de mi computador... El lloró conmigo y me dio ánimos cuando me separé de mi esposa y mi hija. Aquí falta el poema principal. El que escribí para él. Demasiado largo; por lo que merece publicarse aparte.

Me queda «Ternura Downy». No le escribiré más poemas porque a veces pienso que anticipo su muerte, si lo hiciera. Ella es fiel. Y, cuando miro su mirada, sé que comprende estos textos y que falta para ellos un oyente que ambos amamos. Baude / Bode / el mismo Baudelaire de «Les fleurs du mal», donde hay 6 poemas dedicados a los gatos. CLD

 

¡Qué verdad dices, Maramin! No puedo evitar mezclar lo clásico, especialmente, lo órfico, con lo cotidiano, con la «perra vida», o vida-perra... Orfeo, Patriarca de la Poesía y la Música, en la civilización nuestra, históricamente greco-romana, vivió entre una jauría de gente, muy salvaje y temible, los tracios de la antiguedad, pero los conquistó con un mensaje DULCE y melodioso de lira, y de ARPHAE / aur-rophae.

¿Por qué crees que Orfeo / los sacerdotes de Apolo y Dioniso / me interesan? A mí que soy sólo un estudiante, lector persisistente, de Historia y Filosofía y que, en algún momento de ese estudio, que nunca acabará hasta que muera, le dio con POETIZAR... quizás, porque lo que me conmueve de un poema o una canción de hoy es lo mismo que me conmueve de un texto tan antiguo como los que se produjeron desde los tiempos de Moisés, o cinco siglos antes de Homero, que es precisamente la fecha en que se testimonia, aunque sea antropológicamente la existencia de Orfeo...

yo sólo poetizo y escribo sobre la CONTINUIDAD de un pasado hasta este PRESENTE... en este hoy, trece siglos después de Jesús Cristo, es más dramático el hecho de que, en su mayoría, la civilización:
(1) ha dejado de creer en lo SAGRADO, en la Belleza, en la VIDA.
(2) no le importa si se va hacia una época de tinieblas y degradación, es decir, el Kali-Yuga, que se preanunció en la India en la época de Orfeo
(3) vivimos una época de DESARMONIZACION. Con la Lira de Orfeo, sólo pensamos en hacer billetes. El artista dejó de ser sacerdote para ser un ICON en el mercado.

Afortunadamente, a los poetas que aún quedan y nacerán más les es posible mirar atrás para un poquito de consuelo. Orfeo cuando bajó a los infiernos miró atrás para saber si lo que AMABA (su esposa: Eterno-Femenino; la Belleza) le seguía; así yo, miro siempre atrás, para ver lo que AMO. No es ver la esposa, ese no es el símbolo, quiero asegurarme que existe la LUZ / la esperanza y el ARPA de Orfeo... ésto es, MEDICINA / curación...

Yo busco mi arpa... ARPHA... que los fenicios asociaban a dos cosas, raíces etimológicas de arpa: ARPHA... AUR (la palabra fenicia para LUZ) y ROPHAE, curación. Mira qué resultado esotérico, Maramín, al revelar el significado oculto de las palabras: ARPA espiritualmente significa «curar con luz»...

carlos