Descendencia ( Soneto dactílico)

DESCENDENCIA


Dicen que el hombre desciende del mono
porque parece un tití caminando;
y el chimpancé de la encina, pregono,
porque lo he visto del árbol bajando.

Siempre he creído que como razono,
tal dinosaurio, caimán resultando;
de los gigantes desciende mi trono.
Contra su credo a la ciencia demando.

Hubo culturas de cuyos destinos
somos legado y vitales emblemas.
No descendemos de monos supinos

sino que somos creaciones supremas
de los astrales celestes esquemas
que diseñaron Creadores Divinos.

Castro. 19 de septiembre del 2012.
EPILOGO:
...En la teoría de Darwin las transmutaciones
no tienen lugar ni por la casualidad ni en todas las direcciones.
Son ellas regidas por ciertas leyes debidas a la organización misma. Si un organismo se modifica una vez en una dirección dada, puede sufrir cambios secundarios o terciarios; pero conservará la impresión del original. La ley de la caracterización permanente es la única que permite a Darwin explicar la filiación de los grupos, sus características y sus numerosas relaciones. En virtud de esta ley, todos los descendientes del primer molusco han sido moluscos; todos los descendientes del primer vertebrado han sido vertebrados. Es evidente que esto constituye uno de los fundamentos de la doctrina. Se deduce de esto que dos seres pertenecientes a dos tipos distintos, pueden referirse a un antecesor común, pero el uno no puede ser descendiente
del otro.
Ahora bien; el hombre y el mono presentan un contraste muy sorprendente por lo que respecta al tipo. Sus órganos... corresponden casi exactamente término por término; pero estos órganos están arreglados bajo un plan muy distinto. En el hombre están ordenados de modo que es esencialmente un andador mientras que en el mono necesitan que sea un trepador... Hay aquí una diferencia anatómica y mecánica... Una ojeada en la página en que Huxley ha colocado uno junto al otro el esqueleto humano y el de los monos más altamente desarrollados, basta como prueba convincente.
La consecuencia de estos hechos, desde el punto de vista de la aplicación lógica de la ley de las caracterizaciones permanentes, es que el hombre no puede descender de un antecesor ya caracterizado como mono, como no puede descender un mono catarrino sin cola, de un catarrino con ella. Un animal caminante no puede descender de uno trepador. Esto fue claramente
comprendido por Vogt.
Al colocar al hombre entre los primates, declara el sin vacilar que las clases más ínfimas de los monos han pasado el jalón
(el antecesor común), de que han partido y divergido los diferentes tipos de esta familia. [Este antecesor de los monos lo ve la Ciencia Oculta en el grupo humano más inferior durante el periodo Atlante, como se ha indicado]. Debemos, pues, colocar el origen del hombre más allá del último mono [lo que corrobora nuestra doctrina], si queremos adherirnos a una de las leyes más estrictamente necesarias a la teoría darviniana. Entonces llegamos a los prosimianos de Haeckel, los loris, indris, etc.
Pero estos animales son también trepadores; por tanto, tenemos que remontarnos aún más, en busca de nuestro primer antecesor directo. Pero la genealogía de Haeckel nos lleva de estos últimos a los marsupiales. Desde el hombre al canguro, la distancia es, ciertamente, grande. Ahora bien; ni la fauna viviente, ni la extinguida, muestran los tipos intermediarios que deben servir de jalones. Esta dificultad embaraza poco a Darwin. Sabemos que considera la falta de datos en estas cuestiones como una prueba en su favor. Haeckel, indudablemente, se preocupa tan poco como él. Admite la existencia de un hombre pitecoide, absolutamente teórico.
Así, pues; dado que se prueba, con arreglo al mismo darvinismo, que el origen del hombre debe colocarse más allá del estado décimo octavo, y dado que, en consecuencia, se hace
necesario llenar el vacío entre los marsupiales y el hombre, ¿querrá Haeckel admitir la existencia de cuatro grupos intermedios desconocidos en lugar de uno? ¿Completará él su genealogía de esta manera? No me toca a mi contestar.
(De la Doctrina Secreta. Tomo IV. de H. P. Blavastky)


TEORÍA ESOTERICA
(La Doctrina Secreta, H. P. Blavatsky)

 

Interesante soneto mi estimado amigo CASTRO,
interesante esa teoría que dejas en tus versos, ese descender
de la creación de mentes divinas es algo que me atrae,
ojalá pudieran mejorar y perfeccionar esa creación llamada hombre.
Un abrazo y un saludo.

 

Como siempre te empeñas por creaciones difíciles, pero logras un resultado excelente, del tema no te voy a comentar pues es domingo de relajación, dejaré las broncas a otros, buena Fernández como siempre; un abrazo

 

Lo fantástico tiene más posibilidades de ser real, amigo Eladio, por lo que escribo no es un credo sinó una hipótesis tan razonable como la de Darwin.
Gracias por leerme.
Castro.

 

Gracias José Rodolfo por relajarte. Espero con impaciencia las broncas de otros.
Un amigable saludo.
Castro.

 

Original soneto e interesante saludos

 

Un tema muy apropiado para un contrapunto: Unos dicen que el hombre surgió del mono, otros que somos creación divina. La verdad nadie la sabe.

Buena rima y buen ritmo. Se nota gran talento en la composición de poesía clásica

Ha sido un placer leerte amigo poeta

saludos afectuosos

 

Gracias Cuervo4141 por leerme y el cometario.
Un saludo.
Castro.

 

Gracias Mariluz por leerme y los interrogantes.
No es que el mono sea un animal abominable ni mucho menos, lo que pasa es que si descendemos de un animal fisicamente tendria que ser común.
La hipótesis y no teoría de Darwin, que se acepta como hecho está aun por demostrarse, al igual que anteriores civilizaciónes como leyenda.
Un saludo.
Castro.

 

Si vamos al caso mucho menos creíble es que las aves -que vuelan- desciendan de los reptiles -que reptan-. Sin embargo, pocos se interesan por este caso...

abrazo
J.

 

Lo que evoluciona es la consciencia y en esta dimensión los instrumentos se tienen que presentar según la capacidad psiquica del "operario". Hay "operarios" en el género humano, que solo pueden utilizar palas y otros que manejan sin problemas ordenadores.
No es que el mono sea un animal abominable lo que pasa es que se parece más al hombre porque en otras civilizaciones (Lemuria y la Atlantida) la sexualidad degeneró en uniones de hombres con animales y el resultado fueron los simios, hoy devido a cambios genéticos no sería posible, mas no por eso no deja de haber esas degeneraciones.
Gracias Arquitón por leerme y el comentario.
Un virtual saludo.
Castro.

 

Estimado Enrique: Excelente dominio del arte de la versificación con dactílicos. Muy inspirado y perfectamente documentado el tema, en el que transmites una fina ironía con un lenguaje y una claridad poética exquisita. El trabajo merece reputación.

Este trabajo merece incentivo
y de mi parte lo tienes, Enrique;
aunque el sistema un «no puede» me indique,
es mi deseo... y así lo prescribo.


y un abrazo, Campeón

 

Gracias maestro Elhi por el comentario y por la inmerecida reputación.
Reputación merece tu trabajo desinteresado en este foro y en tu blog, muestra de tu talento, que lo estoy terminando de leer y lo guardo como inmejorable referencia sobre toda clase de composiciones poéticas.
En cuanto a los dactílicos los he entendido gracias a uno tuyo y a la expricación de J. L. Blazquez.
Es un gran honor para mí ser tu amigo.
Un frateral abrazo.
Castro.

 

Tus dactílicos son impagables, mi amigo; tienes un sentido del ritmo extraordinario, y tu capacidad creativa es digna de toda admiración.
Un abrazo, Castro.

 

Gracias Delamar, el soneto tiene su contraversia, pero no está más lejos de la realidad que las teorías darwinistas, y como Hernández y Fernández: yo aun diria más, tiene un vagaje mitológico, que no deja de ser un referente histórico, que nos diferencia del puro y duro materialismo.
Gracias por leerme.
Un virtual saludo.
Castro.

 

Un soneto excelente... Pero dejemos que los antropólogos hagan su trabajo y la paleontología descubra. Y hay suficiente literatura al respecto... Un abrazo

 

Excelente ejemplo de soneto dactílico, estimado E. Fdez. Castro,
muy bien acompañado de las objeciones a la teoría Darwiniana;
entiendo resumiendo, que las ramas genealógicas del hombre y el mono no están directamente emparentadas sino que lo hacen a través del tronco,
que corresponde a etapas muy atrás en el tiempo y en las aptitudes de cada uno,
a partir de donde se empiezan a diferenciar,
llegando a animales trepadores o locomotores, según sea el caso.
Un saludo cordial,
edelabarra

 

De acuerdo, Orfelunio, pero esos científicos, si son ortodoxos,y más si dependen de lo establecido, no se pueden salir de su órbita, y cuando encuentran huellas de humanos al lado de los dinosaurios miran a otro lado o cuando algunas construcciones tienen un nivel tecnológico comparado al actual, cuando no superior, ni se menciona.
Gracias por leerme y el comentario.
Un saludo.
Castro.