Existenclialismo: Martin Heidegeer

Martín Heidegeer es un pensador muy complejo. Y su biografía se complica más por el entorno que le ofreció la época en que le tocó vivir.

"Humano, demasiado humano"

La gente cree, cuando alguien habla o escribe sobre la vida y obra de los filósofos, que esa persona es un filósofo. Abría que considerar más bien que filósofo es casi todo mundo, toda persona que se detiene a pensar sobre él y su interacción con la vida. Y los niños son grandes filósofos, apenas aprenden a hablar y ya empiezan a buscar respuestas sobre todo lo que desconocen.

Si la nana le está poniendo un gorrito para salir a la calle al mediodía el niño pregunta por qué.
La nana le dice:
-porque el sol quema, y te arderá la cara
-por qué
-Porque el sol es una bola de fuego que lanza explosiones y ondas electromagnéticas, incluidas las del rango de infra roja, ultravioleta, gama... etc
-y por qué hay sol...

A esa edad las preguntas son interminables y las respuestas son tomadas como verdades absolutas, el maravilloso órgano que el ser humano posee que le sirve para ser prohombre o gusano aún no alcanza su desarrollo pleno, quizá por eso todo mundo quiere aprovechar esa edad para meter su sofware en él, y garantizar prosélitos.

Los grandes filósofos, los académicos -digamos-, son igual que todos nosotros, solo que ellos se informan de los pensamientos que ha tenido el hombre, reflexiona sobre el tema y opinan. Cuando opinan saben de antemano que sus opiniones no son definitivas, son un tramo más del sendero del pensamiento humano que intenta ubicarse como ser vivo en esa cosa que llamamos vida. Una idea se confronta con otra y así se van construyendo lo que conocemos como el pensamiento del hombre.

Heidegeer está considerado por los estudiosos como el filosofo más importante del siglo XX. Publicó una obra llamada Ser y Tiempo que hoy se puede conseguir en formato PDF, gratis. Una obra a la que le seguirían otras partes que jamás fueron publicadas. Nadie lo afirma, pero como a mí siempre se me ocurren cosas raras, en el terrible terreno de la mera especulación me atrevo a pensar que la interrupción de su trabajo mucho tiene que ver con su participación en el surgimiento del nazismo que le tocó vivir.

Dicen que a Adolfo Hitler le gustaba ver la película "Lo que el viento se llevó" , que sentía una gran identidad con la idea final del tema sobre el apego a la tierra, de ser uno con la tierra. Y una de las teorías filosóficas de Martín Heidegeer trata precisamente sobre ese tema y se muestra en desacuerdo con la conducta errante, y los seres más errantes de este mundo son los Judíos.

Heidegeer, se une al partido nazi, quizá con la idea de ser el filósofo del Tercer Reich, pero llega a él vía una corriente perdedora, la de Rohm, cuya fuerza fue aniquilada en la noche de los cuchillos largos. Dentro del grupo cupular debió de haberse encontrado con tipos como Goebbels, el padre de la información mediática de hoy.

Por los años 70 vino a México un periodista español que fue corresponsal en la Alemania nazi, de un importante periódico de España, se llamaba Ramón Garriga y su libro: "El Ocaso de los Dioses Nazis". Me enteré que la cúpula del partido nazi no era tan adepto a la filosofía como lo era a la superchería.
Yo creo que a esa edad, la post pubertad, uno lee de todo, así que compré también otro libro: "Los Brujos de Hitler", jajajaja: detalles de sus rituales, de los personajes iniciáticos que fundan la orden, entre ellos un tal Karl Haushofer, que después me encontraría en otro libro muy relacionado con ese, digamos, flujo de esoterismo: el libro se llamaba "Gurdjieff", maestro de un tal Ouspenski que a su vez tuvo un alumno disidente de su enseñanza llamado Louis Pauwels que escribió otro libro que compré "El retorno de los Brujos". Bueno en esos tiempos, para ejercitar mi cursillo de lectura rápida, leí hasta a Madame Blavatsky y otras tantas cosas que ya no recuerdo. Pero el asunto es que Heideeger no obtuvo lo que esperaba, o no quizá no fue tomado en cuenta por estos personajes, más interesados en supercherías y en brujos que en cuestiones filosóficas. Las visitas de Hitler a la casa de Nietsche, el uso de la música de Wagner en los rituales criminales de tortura, fusilamiento y toda actividad de exterminio, tuvo intenciones de una búsqueda de identidad, se me antoja superflua.
Talvez de ahí la separación de Heidegeer como elemento intelectual del movimiento. Sus ideas sobre la publicidad, de los medios y su efecto en el ser difieren mucho de las ideas de Goebbels.
Pudo ser que, la derrota del nazismo se haya sumado a la difícil situación que se presentó posteriormente a todos los que estuvieron involucrados con él tan profundamente, le trastocó la necesaria tranquilidad que se requiere para publicar y exponer sus pensamientos. Pienso que le pasó lo mismo muchos alemanes de renombre, músicos, clérigos y escritores: Karajan, Ratzinguer, Gunther... y otros que no pudieron sobrevivir su época.

He cambiado el video inicial por otro que aporta más información sobre este personaje, el autor del mismo tiene muchos más, que, por cuestiones de derecho de autor, no anotaré ni traeré a nuestro portal, pero que ustedes los pueden localizar y disfrutar en Youtube.




[video=youtube;xWX1jneb3Kw]http://www.youtube.com/watch?v=xWX1jneb3Kw[/video]

 

Excelentes vídeos, un gran aporte al pensamiento, con una leyenda como lo es Heidegger, gracias Estimado poeta

 

Hemos cambiado el video por otro que contiene información más detallada.
Saludos Cristian.

 

Estas lecturas causan adicción.
El foro me parece una auténtica joya, es ilustrativo no sólo por la parte visual sino también por la opinión personal de quien hace la elección de los personajes.

Muchas gracias por compartir

Palmira

 

Buen aporte Melquiades. Gracias por traerlo a MP.

"El hombre es la preocupación y pregunta por el ser"

Un abrazo.

 

Gracias a ti, Palmira, por leer. La relación de los pensadores en en torno al existencialismo.
Abrazos.

 

Gracias Fco, abrazos.