La visita

«A son de trompetas, los hijos de Leví
anuncian mis novilunios»: Rabí Akiva


Visitaré el Tabernáculo en Ella
y mis amores daré en Luna llena.
A descanso se llamará a los que aman,
a que invoquen mi Nombre en el templo,
en alcobas de sus casas,
en patios y jardines,
en campos y ciudades,
en sótanos sagrados,
en carne y emotividad
del vitalismo…

… porque visitaré la tierra humana
y reharé mi pacto con quien ya lo olvidara.

¡Ay, las manos de caricia suave,
la domesticadora Mano de Luna,
su vientre de novilunio!
prudencia será y el descanso tan dulce.

En éxtasis, directa comunión,
otra vez confesaremos
que fertilizados somos en Vau
y soportes tuvimos y tendremos en Samekh.

La Puerta de Daleth el Fiel nunca cerró.
Abierta está, ¿la has cerrado tú?
¿Acceso das a la Serpiente que te envié?
¿Restablecíste tu coito con la eternidad?
¿Abres de par en par puertas
y ventanas a la sincronzación?

Del libro «Tet»

 

Nos llevas a los que queremos tomarnos el tiempo en aprender, a las enciclopedias. Llegar al atrio, a la puerta, Daleth, del templo que somos para la comuni[on con Dios, para la sincronización, la síntesis espiritual de la gloria de Dios...ese es el propósito de éste viaje. Tu uso del alfabeto semítico, Samekh, La gloria de Dios, hace de e´ste poema un viaje a la semántica, nos forza a caminar hacia las palabras y a destapar sus tumbas, es una pesada tarea que solo se hace por una necesidad de penetrar a la verdad pura. Maravilloso poema a la divinidad inconsciente en el hombre, una visita a esa posibilidad de divinidad en nosotros. Me identifico totalmente!

 

Deseo agregar que no un requisito el intelectualismo, que a veces el intelectualismo mismo es un obstaculo, o una pesada piedra en la puerta. El conocimiento del ser tiene muchos caminos, siendo el primero una franca observaci[on de uno mismo, que es aquel de quien no podemos despegarnos.

 

Gracias, Roxanne / ERA, por leer de mi libro «Teth». Hace muchos años estoy en el viaje, apenas ante la puerta del atrio, disfruto la mera posibilidad de la divinidad en nosotros y, como bien observas, el camino al alfabeto semítico, si bien conocimiento e intelectualismo, es sólo una metáfora más; ser poeta se trata de eso, dejar metáforas en el camino; pero eso no es lo imprescindible. Escribo por darme dignidad, por amar lo que veo y lo que descubro día a día, año con año. Escribo por una actitud hacia la vida para sensibilizar mis entornos, mi camino hacia la puerta de Daleth... a veces como tantrika, a veces como tzadik, a veces como judío errante...

carlos

 

Todos tenemos, por el rito de la invocación, un poco distintivo de la voz de Dios, y la verdadera enciclopedia, es el corazón sincero, diariamente circunscidado por la actitud de paz.

carlos

 

La tav, la letra final del alef-bet, que es la fe simple, es la letra de este mundo, Maljut, donde la tarea es ligar el silencio de la meditación y la amorosa comunicación entre las almas. Sí, ciertamente, meditar / poetizar / no es intelectualizar, sino comunicar una fe. El tesoro-hogar del poema. Estar ante la puerta es como escuchar a Abraham. El primero de los creyentes. O recibir una bendición.

carlos

 

Muy bello lo que dices Carlos, me conmueve tu sentir.:::hug:::

 

saludos, roxanne.
carlos