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Salvador Allende
- Iniciador del tema Ruben Edgardo Sánchez
- Fecha de inicio
Brise
Poeta que considera el portal su segunda casa
yo estoy a favor de la libertad de expresión pero dentro de las organizaciones y las leyes cubanas... A decir lo que pienso y no por eso soy una descalificadora del gobierno, sino por criticar lo mal hecho como cualquier cubano debe estar dispuesto, al pan pan y al vino vino
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LIBRA8
Invitado
Claro, ¿y quien pone la constitución? ¿y las leyes? ¿..y quién las vota? ¿los del partido único permitido (que son los que mandan)?
¡...y la oposición son la chusma! ..y está prohibida por los que mandan!, Jajjaja ... ¿y con estos argumentos queréis convencer a alguien en el siglo XXI?
Santo dios!, vuestro lavado de cerebro es peor de lo que yo pensaba!!!
L
LIBRA8
Invitado
Yo también estoy a favor de la libertad de expresión, ..de la libertad de pensar lo que yo pienso, si no le corto el pescuezo, jajja
L
LIBRA8
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Si en tu país hubiera independentistas como aquí ya llevarían años sirviendo de abono para las flores en los jardines públicos...
Brise
Poeta que considera el portal su segunda casa
te parece raro porque no has vivido en un país comunista, cuando naces y te crías todo te parece normal, al contrario cuando ves a tantos políticos gastando millones en sus campañas tú solo piensas en cómo lo usarías para el bien de otros.
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Brise
Poeta que considera el portal su segunda casa
en mi país existieron independistas que España y Estados Unidos le cortaron el pescuezo, pero gracias a esos grandes hombres, perseguimos el sueño de ver el mundo comunista.
L
LIBRA8
Invitado
Lo que me parece raro es que se pueda convencer a un pueblo de que cortar su libertad es por su bien...
L
LIBRA8
Invitado
Te lo repito, si ahora tuvieras independentistas en vuestro país estarían haciendo crecer las flores...
Brise
Poeta que considera el portal su segunda casa
eso no se logra sino con la educación, es posible crear un hombre diferente al capitalismo con ideas de paz y bienestar. En la Biblia dice mi pueblo pereció por falta de conocimiento, este conocimiento es vital para los pueblos de América tan seducidos por el capital. El mal del capitalismo ya lo sufrimos todos aunque seamos comunistas, nuestra tierra, las guerras, la indiferencia, la ambición, sino frenamos estos imperios nos van destruir empezarán por los que tienen riquezas y luego irán por los otros poderosos. La guerra en Siria cada vez muestra la verdadera cara de Estados Unidos no le falta nada para iniciar una nueva guerra mundial. Corea del Norte irá contra él, China Rusia, no te quepa la menor duda que lo que viene sino están tranquilos y ahora con Trump, no es fácil.
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Solverde82
El dinero no se puede comer
Claro por eso Milton Friedman probó primero las recetas neoliberales en Chile a modo de experimento, para luego exportarlas al mundo entero, porque era un tío listo y no un fanático ¿no? Un loco lo habría echo directamente en EE.UU pero primero lo probaron en su patio trasero (Sudamérica) para ver que tal iba y luego exportarlo en forma de globalización.
Un economista puede estudiar un nuevo sistema económico, y el fanático a pesar de saber que va a ser un desastre aprovecha un golpe de Estado o shock para implementarlo. Resultado después de unos cuantos años de neoliberalismo implantado por los secuaces de Milton Friedman y sus Chicago Boys en Chile: Pues que chile es el 6º país más desigual de todo sudamérica solo superado en desigualdad por Honduras, Colombia, Brasil, Guatemala y Panama.
Resultado del neoliberalismo en España= el 1% de la población concentra más riqueza que el 80% más pobre.
Resultado de unos cuantos años de neoliberaismo a Escala Planetaria= Tan solo 62 personas personas poseen la misma riqueza que la mitad de la población mundial (1 % de la población mundial posee mayor riqueza que los restantes 7000 millones de personas)
Saludos
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LIBRA8
Invitado
Pero una cosa es con la educación y otra cosa es por la fuerza. En la Biblia también decía Jesús que al Cesar lo que es del Cesar, ...la justicia y la igualdad no se consigue con opresíon y absolutismos, eso solo es cambiar un rey por otro.
Si hay una nueva guerra mundial no será por USA, más bien por regímenes locos fanáticos y por dictadores (como siempre ha sido)
Solverde82
El dinero no se puede comer
No subestimes a Trump
Brise
Poeta que considera el portal su segunda casa
ojalá esos independentistas se unieran a los soñadores, el mundo no se hace con guerras, se conquista con la fuerza del amor.
las guerras son por poder, por qué crees que se metieron tantos países en la segunda guerra, Hitler en Alemania, no había problema, fue cuando empezó su expansión, la primera guerra mundial, que pasó con estas super potencias, las guerras en Oriente, las guerras durante todos los imperios pasados por qué fueron, por ningún fanático, deja de dormir en la silla, porque la ambición de esos hombres liderando sus países buscaban el imperio en la tierra, controlar a muchos más.
Brise
Poeta que considera el portal su segunda casa
Así es Solverde Trump es el nuevo expansionista del imperio Americano, no popr gusto tienen tantos aliados y tantas bases en todo el mundo, lo que les falta por atacar es poco. Nosotros en Cuba, nos acostaremos a dormir, porque la distancia es realmente pequeña de estos monstruos que quedaron al mando del mundo. Sino fuera por China y Rusia, ahora Corea, Irán, ya te digo, jura lealtad a Trump, su nuevo presidente.Fíjate que Trump se atreve a dictar a los países ordenes, sobre Cuba, dice que Castro tiene que hacer lo que él diga, sino no hay relaciones, en México dice que tiene que pagar el muro, en China que va a ser todo como él dice, está realmente loco, solo el capitalismo puede crear estas criaturas nocivas para la paz.
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LIBRA8
Invitado
El amor está reñido con la opresión y las imposiciones...
En el mundo actual el peligro viene por los dictadores que empiezan por oprimir a su pueblo, quien no respeta la opinión y el desacuerdo de los suyos, cómo va a respetar a nadie.
Bueno, veo que es imposible hacer entender la realidad a quien no puede o no la quiere entender, esto es como quien tiene el síndrome de Estocolmo... Tú sé feliz con tus creencias y la devoción a tus reyes, y yo lo seré con mi libertad de expresión (en mi casa, en la calle y en todos los sitios). Chao Brise.
Brise
Poeta que considera el portal su segunda casa
libra tu vienes viviendo el sueño americano, pensando que tienes libertad, eres solo uno al servicio del capital como todos en la tierra, esa no es la verdadera libertad, hay líderes realmente malos y otros muy precavidos, Cuba conoce de siglos a Estados Unidos, Martí lo advirtió, desde antes que fuera potencia mundial, nosotros no vamos en caer en la redada de aquellos inocentes o cobardes que se regalan al imperio por ser los ricos y los fuertes, nosotros luchamos con nuestras ideas, si te quieres unir será por la paz mundial, mientras tanto solo serás uno más que el capitalismo ordena y cumple. Libertad hasta que se te acabe el dinero. Mientras tanto verás las diferencias que tanto te gusta, los presidentes gastando millones en sus campañas opositoras, millones muriendo de hambre, el medio ambiente destruyendo, millones de refugiados en el planeta, violencia, la igualdad es la que soñamos, espero te unas al menos algún día.
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Brise
Poeta que considera el portal su segunda casa
te parece absolutista Dios, yo soy un Dios celoso y solo a mí me podrán adorar, ni a otros dioses de plata, barro, oro, porque ellos no son dioses, mi reinado será eterno y no tendrá fin y yo seré vuestro Rey, me queda claro que Dios es comunista y absolutista.
Hasta ahora las guerras del siglo XXI lideradas por Estados Unidos me parece que no ves televisor o radio.
Tienes que escuchar testimonios de soldados americanos, traumatizados por la guerra, que les ha lavado el cerebro diciendo que luchan contra el terrorismo y cuando han visto ellos mismos han sido los terroristas y están enfermos en sus casas, padeciendo y a muchos el gobierno le niega ayuda, la gente en Estados Unidos también vive del engaño de estos poderosos, piensan que traerán libertad a esos países y lo que llevan es la destrucción, luego se dan cuenta que todo es por el poder en la región, intereses entre aliados, recursos naturales, presidentes que no les conviene, y te arman un aparato de terrorismo que luego nadie se da cuenta quien le da las armas a los terroristas quien permitió el atentado del 9-11 para iniciar guerras en Oriente, quien creo la primavera arabe, quien arma de pies a cabeza a Israel, quien es enemigo de todos los comunistas por señalarles en cualquier lugar que su forma de vida es dañina para el mundo porque lo destruye. Quienes son los malos al final, Cuba con Castro, Venezuela con Chavez, Ecuador con Correa, Brasil con Dilma, Argentina con Cristina, Bolivia con Evo, nosotros hemos matado a tanta gente de hambre y por la guerra, nosotros estamos esclavizand al mundo, nosotros somos unos monstruos porque no tenemos dos partidos, ni tenemos a Trump, ni a una Dama como Hillary que ha permitido las guerras, ni a un negro de presidente en el año que el racismo más aumento, ni tenemos armas en las calles para que los ciudadanos se defiendan y la industria se enriquezca, ni allí en Cuba temen ir a una discoteca los gays porque los pueden matar. En fin que nos faltan tantas cosas que Estados Unidos nos dice que somos muy malos malos con el mundo
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LIBRA8
Invitado
Sí, me estás contando el mismo caramelo que pusieron a su pueblo gentes como Mao, Stalin, Hitler, Mussolini, Castro, y hasta Franco, todos acabaron con la corrupción que venía del exterior y todos acabaron imponiendo la suya...
Prefiero vivir en el capitalismo y poderme cagar libremente en los muertos de quien me plazca que no vivir toda mi existencia bajo los mandatos y las amenazas de un hijo de puta iluminado que se cree mi padre, mi dios y mi salvador, y que como le contradiga me da un garrotazo en la cabeza... Fíjate que yo aquí me puedo cagar en la madre de tu presidente y del mío ¿lo puedes hacer tú?
L
LIBRA8
Invitado
Lo tuyo es jodido compañera, católica, apostólica, comunista y castrista!, lo tienes todo jeje,..lo siento por ti, ahora entiendo que pensar por ti misma te podría acarrear serios cortocircuitos existencialistas
orees19
Poeta que considera el portal su segunda casa
Así brise.
Es que en Ecuador tienen que aprender de otros modelos más avanzados, como el cubano o el del reino de nicaragua, donde los contendientes de las magnas "elecciones" son daniel ortega contra daniel ortega contra daniel ortega. Ah, y su esposa, rosario murillo, como flamante vice.
Democracia por donde se mire.
Brise
Poeta que considera el portal su segunda casa
Lo tuyo es jodido compañera, católica, apostólica, comunista y castrista!, lo tienes todo jeje,..lo siento por ti, ahora entiendo que pensar por ti misma te podría acarrear serios cortocircuitos existencialistas
jajajaa, mejor dime soñadora en contra del capitalismo.
Brise
Poeta que considera el portal su segunda casa
cuando yo lo digo que cada cual es esclavo de lo que le gusta, a ti te gusta cagarte en todo el mundo,yo también puedo, lo que no lo hago, prefiero ver otras cosas a mi alrededor, no ver como mandan a la calle a muchas personas porque no tienen como pagar. Ni tantos jóvenes con futuro, sin trabajo. Sin duda yo prefiero mucho no ver esto que cagarme en mi presidente. Por cierto de cuantas cagaderas se precisan para que echen a Rajoy, me imagino que debe ser más de 7 millones que le votan.
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Brise
Poeta que considera el portal su segunda casa
Ecuador no tiene que aprender de nuestro modelo, ellos tienen uno diferente, el presidente Correa, les ha mostrado el desarrollo que han tenido desde que la izquierda cogió el país y todo el daño causado por las transnacionales americanas, que han destruido la selva amazónica. Hay que ver lo que es destrucción del medio ambiente, vean el documental. Vean que le que hace el capital extranjero a vuestras tierras. Donde yo vivo no se construye donde hay una lagartija endémica, te imaginas si hubiera sido en Estados Unidos
Brise
Poeta que considera el portal su segunda casa
Los invito a ser parte de esta muralla y no de la de Trump. Creo que este poema fue musicalizado por Ana Belén.
LA MURALLA
Para hacer esta muralla,
tráiganme todas las manos:
Los negros, su manos negras,
los blancos, sus blancas manos.
Ay,
una muralla que vaya
desde la playa hasta el monte,
desde el monte hasta la playa, bien,
allá sobre el horizonte.
—¡Tun, tun!
—¿Quién es?
—Una rosa y un clavel...
—¡Abre la muralla!
—¡Tun, tun!
—¿Quién es?
—El sable del coronel...
—¡Cierra la muralla!
—¡Tun, tun!
—¿Quién es?
—La paloma y el laurel...
—¡Abre la muralla!
—¡Tun, tun!
—¿Quién es?
—El alacrán y el ciempiés...
—¡Cierra la muralla!
Al corazón del amigo,
abre la muralla;
al veneno y al puñal,
cierra la muralla;
al mirto y la yerbabuena,
abre la muralla;
al diente de la serpiente,
cierra la muralla;
al ruiseñor en la flor,
abre la muralla...
Alcemos una muralla
juntando todas las manos;
los negros, sus manos negras,
los blancos, sus blancas manos.
Una muralla que vaya
desde la playa hasta el monte,
desde el monte hasta la playa, bien,
allá sobre el horizonte...
Nicolás Guillén, 1958
LA MURALLA
Para hacer esta muralla,
tráiganme todas las manos:
Los negros, su manos negras,
los blancos, sus blancas manos.
Ay,
una muralla que vaya
desde la playa hasta el monte,
desde el monte hasta la playa, bien,
allá sobre el horizonte.
—¡Tun, tun!
—¿Quién es?
—Una rosa y un clavel...
—¡Abre la muralla!
—¡Tun, tun!
—¿Quién es?
—El sable del coronel...
—¡Cierra la muralla!
—¡Tun, tun!
—¿Quién es?
—La paloma y el laurel...
—¡Abre la muralla!
—¡Tun, tun!
—¿Quién es?
—El alacrán y el ciempiés...
—¡Cierra la muralla!
Al corazón del amigo,
abre la muralla;
al veneno y al puñal,
cierra la muralla;
al mirto y la yerbabuena,
abre la muralla;
al diente de la serpiente,
cierra la muralla;
al ruiseñor en la flor,
abre la muralla...
Alcemos una muralla
juntando todas las manos;
los negros, sus manos negras,
los blancos, sus blancas manos.
Una muralla que vaya
desde la playa hasta el monte,
desde el monte hasta la playa, bien,
allá sobre el horizonte...
Nicolás Guillén, 1958
Ruben Edgardo Sánchez
Poeta que considera el portal su segunda casa
Así es, Solverde82.
Brise
Poeta que considera el portal su segunda casa
A quién pueda interesar lo escrito por José Marti desde antes.
La verdad sobre los Estados Unidos por José Martí
Es preciso que se sepa en nuestra América la verdad de los Estados Unidos. Ni se debe exagerar sus faltas de propósito, por el prurito de negarles toda virtud, ni se ha de esconder sus faltas, o pregonarlas como virtudes. No hay razas: no hay más que modificaciones diversas del hombre, en los detalles de hábito y formas que no les cambian lo idéntico y esencial, según las condiciones de clima e historia en que viva. Es de hombres de prólogo y superficie-que no hayan hundido los brazos en las entrañas humanas, que no vean desde la altura imparcial hervir en igual horno las naciones, que en el huevo y tejido de todas ellas no hallen el mismo permanente duelo del desinterés constructor y el odio inicuo,-el entretenimiento de hallar variedad sustancial entre el egoísta sajón y el egoísta latino, el sajón generoso o el latino generoso, el latino burómano o el burómano sajón: de virtudes y defectos son capaces por igual latinos y sajones. Lo que varía es la consecuencia peculiar de la distinta agrupación histórica: en un pueblo de ingleses y holandeses y alemanes afines, cualesquiera que sean los disturbios, mortales tal vez, que les acarree el divorcio original del señorío y la llaneza que a un tiempo lo fundaron, y la hostilidad inevitable, y en la especie humana indígena, de la codicia y vanidad que crean las aristocracias contra el derecho y la abnegación que se les revelan, no puede producirse la confusión de hábitos políticos y la revuelta hornalla de los pueblos en que la necesidad del conquistador dejó viva la población natural, espantada y diversa, a quien aún cierra el paso con parricida ceguedad la casta privilegiada que engendró en ella el europeo. Una nación de mocetones del Norte, hechos de siglos atrás al mar y a la nieve, y a la hombría favorecida por la perenne defensa de las libertades locales, no puede ser como una isla del trópico, fácil y sonriente, donde trabajan por su ajuste, bajo un gobierno que es como piratería política, la excrecencia famélica de un pueblo europeo, soldadesco y retrasado, los descendientes de esta tribu áspera e inculta, divididos por el odio de la docilidad acomodaticia a la virtud rebelde, y los africanos pujantes y sencillos, o envilecidos y rencorosos, que de una espantable esclavitud y una sublime guerra han entrado a la conciudadanía con los que los compraron y los vendieron, y, gracias a los muertos de la guerra sublime, saludan hoy como a igual al que los hacían ayer bailar a latigazos. En lo que se ha de ver si sajones y latinos son distintos, y en lo que únicamente se les puede comparar, es en aquello en que les hayan rodeado condiciones comunes; y es un hecho que en los Estados del Sur de la Unión Americana, donde hubo esclavos negros, el carácter dominante es tan soberbio, tan perezoso, tan inclemente, tan desvalido, como pudiera ser, en consecuencia de la esclavitud, el de los hijos de Cuba. Es de supina ignorancia, y de ligereza infantil y punible, hablar de los Estados Unidos y de las conquistas reales o aparentes de una comarca suya o grupo de ellas, como de una nación total e igual, de libertad unánime y de conquistas definitivas: semejantes Estados Unidos son una ilusión o una superchería. De las covachas de Dakota, y la nación que por allá va alzándose, bárbara y viril, hay todo un mundo a las ciudades del Este, arrellanadas, privilegiadas, encastadas, sensuales, injustas. Hay un mundo, con sus casas de cantería y libertad señorial, del Norte de Schenectady a la estación zancuda y lúgubre del Sur de Petersburg, del pueblo limpio e interesado del Norte, a la tienda de holgazanes,
sentados en el coro de barriles, de los pueblos coléricos, paupérrimos, descarados, agrios, grises del Sur. Lo que ha de observar el hombre honrado es precisamente que no sólo no han podido fundirse, en tres siglos de vida común, o uno de ocupación política, los elementos de origen y tendencia diversos con que se crearon los Estados Unidos, sino que la comunidad forzosa exacerba y acentúa sus diferencias primarias, y convierte la federación innatural en un estado, áspero, de violenta conquista. Es de gente menor, y de la envidia incapaz y roedora, el picar puntos a la grandeza patente y negarla en redondo, por uno u otro lunar, o empinársele de agorero, como quien quita una mota al Sol. Pero no augura, sino certifica, el que observa cómo en los Estados Unidos, en vez de apretarse las causas de unión, se aflojan; en vez de resolverse los problemas de la humanidad, se reproducen; en vez de amalgamarse en la política nacional las localidades, la dividen y la enconan; en vez de robustecerse la democracia y salvarse del odio y miseria de las monarquías, se corrompe y aminora la democracia, y renacen, amenazantes, el odio y la miseria. Y no cumple con su deber quien lo calla, sino quien lo dice. Ni con el deber de hombre cumple, de conocer la verdad y esparcirla; ni con el deber de buen americano, que sólo ve seguras la gloria y paz del continente en el desarrollo franco y libre de sus distintas entidades naturales; ni con su deber de hijo de nuestra América, para que por ignorancia, o deslumbramiento, o impaciencia no caigan los pueblos de casta española al consejo de la toga remilgada y el interés asustadizo, en la servidumbre inmoral y enervante de una civilización dañada y ajena. Es preciso que se sepa en nuestra América la verdad de los Estados Unidos.
Lo malo se ha de aborrecer, aunque sea nuestro; y aún cuando no lo sea. Lo bueno no se ha de desarmar sólo porque no sea nuestro. Pero es aspiración irracional y nula, cobarde aspiración de gente segundona e ineficaz, la de llegar a la firmeza de un pueblo extraño por vías distintas de las que llevaron a la seguridad y al orden al pueblo envidiado; por el esfuerzo propio y por la adaptación de la libertad humana a las formas requeridas por la constitución peculiar del país. En unos es el excesivo amor al Norte la expresión, explicable e imprudente, de un deseo de progreso tan vivaz y fogoso, que no ve que las ideas, como los árboles, han de venir de larga raíz, y de ser de suelo afín, para que prendan y prosperen, y que al recién nacido no se le da la sazón de la madurez porque se le cuelguen al rostro blando los bigotes y patillas de la edad mayor. Monstruos se crean así, y no pueblos: hay que vivir de sí y sudar la calentura. En otros la yanquimanía es inocente fruto de uno u otro saltito de placer, como quien juzga de las entrañas de una casa, y de las almas que en ella ruegan o fallecen, por la sonrisa y lujo del salón de recibir, o por la champaña y el clavel de la mesa del convite; padézcase; carézcase; trabájese; ámese, y en vano; estúdiese, con el valor y libertad de sí; vélese, con los pobres; llórese, con los miserables; ódiese, la brutalidad de la riqueza; vívase, en el palacio y en la ciudadela, en el salón de la escuela y en sus zaguanes, en el palco del teatro, de jaspes y oro, y en los bastidores, fríos y desnudos; y así se podrá opinar, con asomos de razón, sobre la república autoritaria y codiciosa, y la sensualidad creciente, de los Estados Unidos. En otros póstumos enclenques del dandismo literario del segundo imperio, o escépticos postizos bajo cuya máscara de indiferencia suele latir un corazón de oro, la moda es el desdén, y más, de lo nativo; y no les parece que haya elegancia mayor que la de beberle al extranjero los pantalones y las ideas, e ir por el mundo erguido, como el faldero acariciado, el pompón de la cola. En otros es como sutil aristocracia, con la que, amando en público lo rubio como propio y natural, intentan encubrir el origen que tienen por mestizo y humilde, sin ver que fue siempre entre hombres señal de bastardía el andar tildando de ella a los demás, y no hay denuncia más segura del pecado de una mujer que el alardear de desprecio a las pecadoras. Sea la causa cualquiera-impaciencia de la libertad o miedo de ella, pereza moral o aristocracia risible, idealismo político o ingenuidad recién llegada-, es cierto que conviene, y aun urge, poner delante de nuestra América la verdad toda americana, de lo sajón como de lo latino, a fin de que la fe excesiva en la virtud ajena no nos debilite, en nuestra época de fundación, con la desconfianza inmotivada y funesta de lo propio. En una sola guerra, en la de secesión, que fue más para disputarse entre Norte y Sur el predominio de la República que para abolir la esclavitud, perdieron los Estados Unidos, hijos de la práctica republicana de tres siglos en un país de elementos menos hostiles que otro alguno, más hombres que los que en tiempo igual, y con igual número de habitantes, han perdido juntas todas las repúblicas españolas de América, en la obra naturalmente lenta, y de México a Chile vencedora, de poner a flor del mundo nuevo, sin más empuje que el apostolado retórico de una gloriosa minoría y el instinto popular, los pueblos remotos de núcleos distantes y de razas adversas, donde dejó el mando de España toda la rabia e hipocrecía de la teocracia, y la desidia y el recelo de una prolongada servidumbre. Y es de justicia, y de legítima ciencia social, reconocer que, en relación con las facilidades del uno y los obstáculos del otro, el carácter norteamericano ha descendido desde la independencia, y es hoy menos humano y viril, mientras que el hispanoamericano, a todas luces, es superior hoy, a pesar de sus confusiones y fatigas, a lo que era cuando empezó a surgir de la masa revuelta de clérigos logreros, imperitos ideólogos e ignorantes o silvestres indios. Y para ayudar al conocimiento de la realidad política de América, y acompañar o corregir, con la fuerza serena del hecho, el encomio inconsulto-y, en lo excesivo, pernicioso-de la vida política y el carácter norteamericanos, Patria inaugura, en el número de hoy, una sección permanente de Apuntes sobre los Estados Unidos, donde, estrictamente traducidos de los primeron diarios del país, y sin comentario ni mudanza de la redacción, se publiquen aquellos sucesos por donde se revelen, no el crimen o la falta accidental-y en todos los pueblos posibles-en que sólo el espíritu mezquino halla cebo y contento, sino aquellas calidades de constitución que, por su constancia y autoridad, demuestren las dos verdades útiles a nuestra América: el carácter crudo, desigual y decadente de los Estados Unidos, y la existencia en ellos continua, de todas las violencias, discordias, inmoralidades y desórdenes de que se culpa a los pueblos hispanoamericanos.
José Martí
Patria, Nueva York, 23 de marzo de 1894.
La verdad sobre los Estados Unidos por José Martí
Es preciso que se sepa en nuestra América la verdad de los Estados Unidos. Ni se debe exagerar sus faltas de propósito, por el prurito de negarles toda virtud, ni se ha de esconder sus faltas, o pregonarlas como virtudes. No hay razas: no hay más que modificaciones diversas del hombre, en los detalles de hábito y formas que no les cambian lo idéntico y esencial, según las condiciones de clima e historia en que viva. Es de hombres de prólogo y superficie-que no hayan hundido los brazos en las entrañas humanas, que no vean desde la altura imparcial hervir en igual horno las naciones, que en el huevo y tejido de todas ellas no hallen el mismo permanente duelo del desinterés constructor y el odio inicuo,-el entretenimiento de hallar variedad sustancial entre el egoísta sajón y el egoísta latino, el sajón generoso o el latino generoso, el latino burómano o el burómano sajón: de virtudes y defectos son capaces por igual latinos y sajones. Lo que varía es la consecuencia peculiar de la distinta agrupación histórica: en un pueblo de ingleses y holandeses y alemanes afines, cualesquiera que sean los disturbios, mortales tal vez, que les acarree el divorcio original del señorío y la llaneza que a un tiempo lo fundaron, y la hostilidad inevitable, y en la especie humana indígena, de la codicia y vanidad que crean las aristocracias contra el derecho y la abnegación que se les revelan, no puede producirse la confusión de hábitos políticos y la revuelta hornalla de los pueblos en que la necesidad del conquistador dejó viva la población natural, espantada y diversa, a quien aún cierra el paso con parricida ceguedad la casta privilegiada que engendró en ella el europeo. Una nación de mocetones del Norte, hechos de siglos atrás al mar y a la nieve, y a la hombría favorecida por la perenne defensa de las libertades locales, no puede ser como una isla del trópico, fácil y sonriente, donde trabajan por su ajuste, bajo un gobierno que es como piratería política, la excrecencia famélica de un pueblo europeo, soldadesco y retrasado, los descendientes de esta tribu áspera e inculta, divididos por el odio de la docilidad acomodaticia a la virtud rebelde, y los africanos pujantes y sencillos, o envilecidos y rencorosos, que de una espantable esclavitud y una sublime guerra han entrado a la conciudadanía con los que los compraron y los vendieron, y, gracias a los muertos de la guerra sublime, saludan hoy como a igual al que los hacían ayer bailar a latigazos. En lo que se ha de ver si sajones y latinos son distintos, y en lo que únicamente se les puede comparar, es en aquello en que les hayan rodeado condiciones comunes; y es un hecho que en los Estados del Sur de la Unión Americana, donde hubo esclavos negros, el carácter dominante es tan soberbio, tan perezoso, tan inclemente, tan desvalido, como pudiera ser, en consecuencia de la esclavitud, el de los hijos de Cuba. Es de supina ignorancia, y de ligereza infantil y punible, hablar de los Estados Unidos y de las conquistas reales o aparentes de una comarca suya o grupo de ellas, como de una nación total e igual, de libertad unánime y de conquistas definitivas: semejantes Estados Unidos son una ilusión o una superchería. De las covachas de Dakota, y la nación que por allá va alzándose, bárbara y viril, hay todo un mundo a las ciudades del Este, arrellanadas, privilegiadas, encastadas, sensuales, injustas. Hay un mundo, con sus casas de cantería y libertad señorial, del Norte de Schenectady a la estación zancuda y lúgubre del Sur de Petersburg, del pueblo limpio e interesado del Norte, a la tienda de holgazanes,
sentados en el coro de barriles, de los pueblos coléricos, paupérrimos, descarados, agrios, grises del Sur. Lo que ha de observar el hombre honrado es precisamente que no sólo no han podido fundirse, en tres siglos de vida común, o uno de ocupación política, los elementos de origen y tendencia diversos con que se crearon los Estados Unidos, sino que la comunidad forzosa exacerba y acentúa sus diferencias primarias, y convierte la federación innatural en un estado, áspero, de violenta conquista. Es de gente menor, y de la envidia incapaz y roedora, el picar puntos a la grandeza patente y negarla en redondo, por uno u otro lunar, o empinársele de agorero, como quien quita una mota al Sol. Pero no augura, sino certifica, el que observa cómo en los Estados Unidos, en vez de apretarse las causas de unión, se aflojan; en vez de resolverse los problemas de la humanidad, se reproducen; en vez de amalgamarse en la política nacional las localidades, la dividen y la enconan; en vez de robustecerse la democracia y salvarse del odio y miseria de las monarquías, se corrompe y aminora la democracia, y renacen, amenazantes, el odio y la miseria. Y no cumple con su deber quien lo calla, sino quien lo dice. Ni con el deber de hombre cumple, de conocer la verdad y esparcirla; ni con el deber de buen americano, que sólo ve seguras la gloria y paz del continente en el desarrollo franco y libre de sus distintas entidades naturales; ni con su deber de hijo de nuestra América, para que por ignorancia, o deslumbramiento, o impaciencia no caigan los pueblos de casta española al consejo de la toga remilgada y el interés asustadizo, en la servidumbre inmoral y enervante de una civilización dañada y ajena. Es preciso que se sepa en nuestra América la verdad de los Estados Unidos.
Lo malo se ha de aborrecer, aunque sea nuestro; y aún cuando no lo sea. Lo bueno no se ha de desarmar sólo porque no sea nuestro. Pero es aspiración irracional y nula, cobarde aspiración de gente segundona e ineficaz, la de llegar a la firmeza de un pueblo extraño por vías distintas de las que llevaron a la seguridad y al orden al pueblo envidiado; por el esfuerzo propio y por la adaptación de la libertad humana a las formas requeridas por la constitución peculiar del país. En unos es el excesivo amor al Norte la expresión, explicable e imprudente, de un deseo de progreso tan vivaz y fogoso, que no ve que las ideas, como los árboles, han de venir de larga raíz, y de ser de suelo afín, para que prendan y prosperen, y que al recién nacido no se le da la sazón de la madurez porque se le cuelguen al rostro blando los bigotes y patillas de la edad mayor. Monstruos se crean así, y no pueblos: hay que vivir de sí y sudar la calentura. En otros la yanquimanía es inocente fruto de uno u otro saltito de placer, como quien juzga de las entrañas de una casa, y de las almas que en ella ruegan o fallecen, por la sonrisa y lujo del salón de recibir, o por la champaña y el clavel de la mesa del convite; padézcase; carézcase; trabájese; ámese, y en vano; estúdiese, con el valor y libertad de sí; vélese, con los pobres; llórese, con los miserables; ódiese, la brutalidad de la riqueza; vívase, en el palacio y en la ciudadela, en el salón de la escuela y en sus zaguanes, en el palco del teatro, de jaspes y oro, y en los bastidores, fríos y desnudos; y así se podrá opinar, con asomos de razón, sobre la república autoritaria y codiciosa, y la sensualidad creciente, de los Estados Unidos. En otros póstumos enclenques del dandismo literario del segundo imperio, o escépticos postizos bajo cuya máscara de indiferencia suele latir un corazón de oro, la moda es el desdén, y más, de lo nativo; y no les parece que haya elegancia mayor que la de beberle al extranjero los pantalones y las ideas, e ir por el mundo erguido, como el faldero acariciado, el pompón de la cola. En otros es como sutil aristocracia, con la que, amando en público lo rubio como propio y natural, intentan encubrir el origen que tienen por mestizo y humilde, sin ver que fue siempre entre hombres señal de bastardía el andar tildando de ella a los demás, y no hay denuncia más segura del pecado de una mujer que el alardear de desprecio a las pecadoras. Sea la causa cualquiera-impaciencia de la libertad o miedo de ella, pereza moral o aristocracia risible, idealismo político o ingenuidad recién llegada-, es cierto que conviene, y aun urge, poner delante de nuestra América la verdad toda americana, de lo sajón como de lo latino, a fin de que la fe excesiva en la virtud ajena no nos debilite, en nuestra época de fundación, con la desconfianza inmotivada y funesta de lo propio. En una sola guerra, en la de secesión, que fue más para disputarse entre Norte y Sur el predominio de la República que para abolir la esclavitud, perdieron los Estados Unidos, hijos de la práctica republicana de tres siglos en un país de elementos menos hostiles que otro alguno, más hombres que los que en tiempo igual, y con igual número de habitantes, han perdido juntas todas las repúblicas españolas de América, en la obra naturalmente lenta, y de México a Chile vencedora, de poner a flor del mundo nuevo, sin más empuje que el apostolado retórico de una gloriosa minoría y el instinto popular, los pueblos remotos de núcleos distantes y de razas adversas, donde dejó el mando de España toda la rabia e hipocrecía de la teocracia, y la desidia y el recelo de una prolongada servidumbre. Y es de justicia, y de legítima ciencia social, reconocer que, en relación con las facilidades del uno y los obstáculos del otro, el carácter norteamericano ha descendido desde la independencia, y es hoy menos humano y viril, mientras que el hispanoamericano, a todas luces, es superior hoy, a pesar de sus confusiones y fatigas, a lo que era cuando empezó a surgir de la masa revuelta de clérigos logreros, imperitos ideólogos e ignorantes o silvestres indios. Y para ayudar al conocimiento de la realidad política de América, y acompañar o corregir, con la fuerza serena del hecho, el encomio inconsulto-y, en lo excesivo, pernicioso-de la vida política y el carácter norteamericanos, Patria inaugura, en el número de hoy, una sección permanente de Apuntes sobre los Estados Unidos, donde, estrictamente traducidos de los primeron diarios del país, y sin comentario ni mudanza de la redacción, se publiquen aquellos sucesos por donde se revelen, no el crimen o la falta accidental-y en todos los pueblos posibles-en que sólo el espíritu mezquino halla cebo y contento, sino aquellas calidades de constitución que, por su constancia y autoridad, demuestren las dos verdades útiles a nuestra América: el carácter crudo, desigual y decadente de los Estados Unidos, y la existencia en ellos continua, de todas las violencias, discordias, inmoralidades y desórdenes de que se culpa a los pueblos hispanoamericanos.
José Martí
Patria, Nueva York, 23 de marzo de 1894.
L
LIBRA8
Invitado
No, tú no puedes Brise, si sales a la calle criticando a Castro te encierran...
A Rajoy se le puede echar con votos, a los Castro solo los puede echar el espíritu santo..
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