La verdad

[E.Fdez.Castro]

¿Quién tiene veracidad,
el científico de turno
o el sâdhaka taciturno
que rebusca la verdad
en la espiritualidad?
El sabio usa la mente
y conoce parcialmente.
El santo en su soledad
sabe por identidad
y del todo es consciente.


En un próximo futuro
que superemos la mente
y juzguemos sabiamente
la gnosis de un santo puro
con su comprender seguro.
Los niveles de consciencia
rechazados por la ciencia
que debemos alcanzar,
después del yo superar,
disfrutaremos su esencia.


Con la consciencia-ignorancia
-en-busca-de-la-verdad,
disfruta veracidad
de efectiva circunstancia
sí tiene la concordancia
en el terreno mental;
resulta que lo esencial
siempre se pasa de largo,
quedándose en su letargo
lo superior al normal.


(Tres Décimas )


Castro. 17 de noviembre del 2014.


Vocabulario sanscrito:
Sâdhaka: El que practica la disciplina yóguica.


Sí me alabas,
no me verás nada mejor;
mas sí me criticas,
puede que sí.

 

[Antonio]

Yo ni te alabo ni que critico, estimado Castro, simplemente me limité a disfrutar de tus versos.
Un abrazo.

 

[nube blanca]

¿Quién tiene veracidad,
el científico de turno
o el sâdhaka taciturno
que rebusca la verdad
en la espiritualidad?
El sabio usa la mente
y conoce parcialmente.
El santo en su soledad
sabe por identidad
y del todo es consciente.


En un próximo futuro
que superemos la mente
y juzguemos sabiamente
la gnosis de un santo puro
con su comprender seguro.
Los niveles de consciencia
rechazados por la ciencia
que debemos alcanzar,
después del yo superar,
disfrutaremos su esencia.


Con la consciencia-ignorancia
-en-busca-de-la-verdad,
disfruta veracidad
de efectiva circunstancia
sí tiene la concordancia
en el terreno mental;
resulta que lo esencial
siempre se pasa de largo,
quedándose en su letargo
lo superior al normal.


(Tres Décimas o espinelas)


Castro. 17 de noviembre del 2014.


Vocabulario sanscrito:
Sâdhaka: El que practica la disciplina yóguica.


Sí me alabas,
no me verás nada mejor;
mas sí me criticas,
puede que sí.

Una buena inspiración nos dejas querido amigo Castro
donde la sutileza de tus letras llegan al lector con la
verdad para criticar o alabar. Te felicito por la creatividad
de tu pluma para disfrutar de una buena lectura.
Ha sido un placer pasar a leerte. Besos y un abrazo. Tere

 

[Miguel Font]

Un poema muy bello y profundo que invita a viajar hacia el interior ! Felicitaciones por este gran trabajo ! Un abrazo

 

[E.Fdez.Castro]

Gracias, maestro Antonio, por no alabarme ni criticarme y por leer mis chorradas.
Un fraternal abrazo.
Castro.

 

[E.Fdez.Castro]

Gracias, Tere, por tu alagador comentario.
Un abrazo.
Castro.

 

[E.Fdez.Castro]

Claro que sí, Miguel,la solución está en el interior muy cerca del alma.
Gracias por leerme y por el acertado comentario.
Un abrazo.
Castro.

 

[Lourdes C]

Encantada de leerle. Gracias por compartir su bello y profundo poema. Saludos y Bendiciones.

 

[Luis Pragmah]

Entre los juicios y las miradas seguirá la ignorancia de quien se quede en su letargo. Hoy toca leer y disfrutar estas décimas amigo, llenas de reflexivos versos. Un fuerte abrazo.

 

[Ricardo Linares]

¿Quién tiene veracidad,
el científico de turno
o el sâdhaka taciturno
que rebusca la verdad
en la espiritualidad?
El sabio usa la mente
y conoce parcialmente.
El santo en su soledad
sabe por identidad
y del todo es consciente.


En un próximo futuro
que superemos la mente
y juzguemos sabiamente
la gnosis de un santo puro
con su comprender seguro.
Los niveles de consciencia
rechazados por la ciencia
que debemos alcanzar,
después del yo superar,
disfrutaremos su esencia.


Con la consciencia-ignorancia
-en-busca-de-la-verdad,
disfruta veracidad
de efectiva circunstancia
sí tiene la concordancia
en el terreno mental;
resulta que lo esencial
siempre se pasa de largo,
quedándose en su letargo
lo superior al normal.


(Tres Décimas o espinelas)


Castro. 17 de noviembre del 2014.


Vocabulario sanscrito:
Sâdhaka: El que practica la disciplina yóguica.


Sí me alabas,
no me verás nada mejor;
mas sí me criticas,
puede que sí.

Es difícil decir quién tiene la veracidad de la verdad, creo que los dos a su manera y la equivocación también, ya que ninguno es perfecto, jaja.
Bueno amigo Castro sobre tus décimas te diré que son buenas, pero no son décimas espinelas. La décima espinela hace una pausa de punto o dos puntos en el cuarto verso a forma de redondilla:

Te pongo una explicación:

Es una estrofa de diez versos octosílabos y por lo general de rimas consonantes o perfectas. En el siglo XVII, Lope de Vega, su principal divulgador, aceptó y afianzó el nombre de “espinela” en honor a Vicente Espinel, poeta nacido en Ronda (Andalucía) que había usado la estructura definitiva de esta modalidad estrófica en 1591, que consiste en diez versos octosílabos con pausa obligatoria en el cuarto (admite punto y aparte, y dos puntos), y cuatro rimas perfectas, distribuidas según la siguiente fórmula: a b b a . a c c d d c

Tampoco tienen que llevar esa pausa en los versos impares.

Un placer pasar por tu arte poético amigo, siempre es un placer.
Un abrazo con mi respeto.

 

[E.Fdez.Castro]

Gracias, Louurdes, por leerme y dejar tu comentario.
Un abrazo.
Castro.

 

[E.Fdez.Castro]

Gracias, Luis, por tu comentario y lectura,
Un abrazo.
Castro.

 

[E.Fdez.Castro]

Lo cierto es que, maestro Linares, la forma de las décimas las he sacado del libro de primero de BUP y tambien que no me he fijado en el ejomplo con respecto al punto, mas creo que no hace referencia a la pausa en el libro de anaya. De todas maneras tengo que asegurarme que es como he dicho.
Si se queda en décimas me basta mas es muy importante este tirón de orejas porque en un fururo espero no tener tal fallo.
Mi admiración y agradecimiento a tu docente trabajo.
Castro.
P D Le retiro lo de espinela.

 

[Lucevelio]

¿Quién tiene veracidad,
el científico de turno
o el sâdhaka taciturno
que rebusca la verdad
en la espiritualidad?
El sabio usa la mente
y conoce parcialmente.
El santo en su soledad
sabe por identidad
y del todo es consciente.


En un próximo futuro
que superemos la mente
y juzguemos sabiamente
la gnosis de un santo puro
con su comprender seguro.
Los niveles de consciencia
rechazados por la ciencia
que debemos alcanzar,
después del yo superar,
disfrutaremos su esencia.


Con la consciencia-ignorancia
-en-busca-de-la-verdad,
disfruta veracidad
de efectiva circunstancia
sí tiene la concordancia
en el terreno mental;
resulta que lo esencial
siempre se pasa de largo,
quedándose en su letargo
lo superior al normal.


(Tres Décimas )


Castro. 17 de noviembre del 2014.


Vocabulario sanscrito:
Sâdhaka: El que practica la disciplina yóguica.


Sí me alabas,
no me verás nada mejor;
mas sí me criticas,
puede que sí.

¿Quién tiene veracidad,
el científico de turno
o el sâdhaka taciturno
que rebusca la verdad
en la espiritualidad?
El sabio usa la mente
y conoce parcialmente.
El santo en su soledad
sabe por identidad
y del todo es consciente.


En un próximo futuro
que superemos la mente
y juzguemos sabiamente
la gnosis de un santo puro
con su comprender seguro.
Los niveles de consciencia
rechazados por la ciencia
que debemos alcanzar,
después del yo superar,
disfrutaremos su esencia.


Con la consciencia-ignorancia
-en-busca-de-la-verdad,
disfruta veracidad
de efectiva circunstancia
sí tiene la concordancia
en el terreno mental;
resulta que lo esencial
siempre se pasa de largo,
quedándose en su letargo
lo superior al normal.


(Tres Décimas )


Castro. 17 de noviembre del 2014.


Vocabulario sanscrito:
Sâdhaka: El que practica la disciplina yóguica.


Sí me alabas,
no me verás nada mejor;
mas sí me criticas,
puede que sí.

Además de marcar posición ante dos percepciones: La científica y la religiosa, que intentan de figurar una perspectiva de vida, acorde a su comprensión, tratas de enfocar una situación, no conflictiva, viéndolo como un enfrentamiento, pero sí está claro que hay cierto roce entre ambas, y cada una afronta su posición comprensiva envolviendo a quien desde asumirse entre una o la otra.