Eduardo Morguenstern
Poeta que considera el portal su segunda casa
LA BOCA DE LA SERPIENTE
(Iniciación Ofita)
Cálido útero del inconsciente,
caverna húmeda de olor a muerte.
Estoy en la boca oscura de la serpiente.
Suave vagina del infinito, túnel de nácar, musgos de fiebre
que en un instante me tragará, sencillamente...
Hay un impulso que me estremece y que me obliga
a abandonarme a estos delirios sin defenderme.
(Dulce embriaguez de este sueño absurdo
que me posee, que me subyuga
hacia el no ser del Ser para ser Yo mismo.)
Cuando me trague en su noche fría
estaré en nigredo [1] en la boda alquímica.
Metamorfosis, pasta radiante, suprema broma,
ya habré mutado cuando me excrete y seré poesía...
( ¡Ay, el lirismo de lo fantástico!
¡Ay, la locura de un surrealismo tan malicioso,
invención burlesca! ¡Ay, frenesí de la oscuridad
trozos de vida con regusto a Muerte!
¡Ay, lo irreal, buitre que escarba
la entraña humana incesantemente! )
Vivo en la boca de la serpiente
este instante eterno, esta ansiosa calma,
¿Getsemaní? Se me figura
que es la oscura noche del alma
que un angustiado Juan de la Cruz proclama.
En el extremo del trampolín suicida
sobre el ojo rugiente del volcán oscilo
impelido a fundirme en su magma ígnea
sin que mi voluntad resista!
Viajaré hacia Dios por el vasto Abismo,
viaje astral hacia Agartha[2] , el polo mítico
sito en lo más profundo de mí mismo.
Quijote delirante, peregrino solitario,
caminaré la senda de los monjes Templarios,
pasaré de Malkuth rumbo a Yesod con hambre y frío,
visitaré Tipheret soñando con Kether,[3]
cabalístico tour hacia el Gran Olvido...
Estoy en la boca de la serpiente
y cuando los jugos de su intestino
pudran la cruz y sus clavos suelten,
no habrá más para mí espacio y tiempo
y seré un aliento en el Aliento Definitivo.
Siento en sus fauces una angustia cósmica,
clímax supremo, un arrobamiento,
extasis místico, un terror eterno,
tiemblo en el negro ombligo del Universo,
giro estremecido en la vórtex rotadora
del centro frenético de una cruz gamada
de los misterios hindúes y de los aztecas.
Hostia propiciante en kundalínica boca,
Quetzalcoatl del Paraíso ya me devora,
paso a través de su entraña santa de torbellino
ante los jeroglifos de los repliegues de su intestino,
llego al final de ese mágico metabolismo-
como una estrofa brillante al dorado sol de la nueva Aurora.
Eduardo Morguenstern
1. Proceso catabólico de la alquimia o muerte alquímica donde se produce la desintegración del compuesto para la liberación de escoria y la transformación del metal en metal noble.
2. Mítico lugar ubicado en lo profundo del planeta, tal vez en algún lugar bajo el desierto de Gobi, donde residiría el Rey del Mundo o el Anciano de los Días o Sanat Kumara con la Jerarquía de Maestros que gobierna el planeta. Se supone que lo conocían los Templarios y los Rosacruces. También simboliza el Santuario ubicado en lo profundo del corazón humano donde debe crecer el Cristo Interior.
3. Jalones del proceso cabalístico que marcan el ascenso a lo alto del Arbol Sefirótico como caminos de autotrascendencia.
(Iniciación Ofita)
Cálido útero del inconsciente,
caverna húmeda de olor a muerte.
Estoy en la boca oscura de la serpiente.
Suave vagina del infinito, túnel de nácar, musgos de fiebre
que en un instante me tragará, sencillamente...
Hay un impulso que me estremece y que me obliga
a abandonarme a estos delirios sin defenderme.
(Dulce embriaguez de este sueño absurdo
que me posee, que me subyuga
hacia el no ser del Ser para ser Yo mismo.)
Cuando me trague en su noche fría
estaré en nigredo [1] en la boda alquímica.
Metamorfosis, pasta radiante, suprema broma,
ya habré mutado cuando me excrete y seré poesía...
( ¡Ay, el lirismo de lo fantástico!
¡Ay, la locura de un surrealismo tan malicioso,
invención burlesca! ¡Ay, frenesí de la oscuridad
trozos de vida con regusto a Muerte!
¡Ay, lo irreal, buitre que escarba
la entraña humana incesantemente! )
Vivo en la boca de la serpiente
este instante eterno, esta ansiosa calma,
¿Getsemaní? Se me figura
que es la oscura noche del alma
que un angustiado Juan de la Cruz proclama.
En el extremo del trampolín suicida
sobre el ojo rugiente del volcán oscilo
impelido a fundirme en su magma ígnea
sin que mi voluntad resista!
Viajaré hacia Dios por el vasto Abismo,
viaje astral hacia Agartha[2] , el polo mítico
sito en lo más profundo de mí mismo.
Quijote delirante, peregrino solitario,
caminaré la senda de los monjes Templarios,
pasaré de Malkuth rumbo a Yesod con hambre y frío,
visitaré Tipheret soñando con Kether,[3]
cabalístico tour hacia el Gran Olvido...
Estoy en la boca de la serpiente
y cuando los jugos de su intestino
pudran la cruz y sus clavos suelten,
no habrá más para mí espacio y tiempo
y seré un aliento en el Aliento Definitivo.
Siento en sus fauces una angustia cósmica,
clímax supremo, un arrobamiento,
extasis místico, un terror eterno,
tiemblo en el negro ombligo del Universo,
giro estremecido en la vórtex rotadora
del centro frenético de una cruz gamada
de los misterios hindúes y de los aztecas.
Hostia propiciante en kundalínica boca,
Quetzalcoatl del Paraíso ya me devora,
paso a través de su entraña santa de torbellino
ante los jeroglifos de los repliegues de su intestino,
llego al final de ese mágico metabolismo-
como una estrofa brillante al dorado sol de la nueva Aurora.
Eduardo Morguenstern
1. Proceso catabólico de la alquimia o muerte alquímica donde se produce la desintegración del compuesto para la liberación de escoria y la transformación del metal en metal noble.
2. Mítico lugar ubicado en lo profundo del planeta, tal vez en algún lugar bajo el desierto de Gobi, donde residiría el Rey del Mundo o el Anciano de los Días o Sanat Kumara con la Jerarquía de Maestros que gobierna el planeta. Se supone que lo conocían los Templarios y los Rosacruces. También simboliza el Santuario ubicado en lo profundo del corazón humano donde debe crecer el Cristo Interior.
3. Jalones del proceso cabalístico que marcan el ascenso a lo alto del Arbol Sefirótico como caminos de autotrascendencia.
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