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Mal de amores y dudas metafísicas-glosa a Cervantes

jmacgar

Poeta veterano en el portal
220px-Cervates_jauregui.jpg
"Pero si Amor es dios, es argumento
que nada ignora y es razón muy buena
que un dios no sea cruel. Pues ¿quién ordena
el terrible dolor que adoro y siento?"


Segunda estrofa de un soneto de Cervantes
que se halla en el capítulo XXIII de
la primera parte de “El Quijote"

Mal de amores y dudas metafísicas
(Glosando a Cervantes)

Una delicia el paladar me llena
y es el amor que dulce y agrio siento;
no entiendo el ser feliz y sentir pena,

pero si Amor es dios, es argumento
para explicar en parte mi tormento
y es que arrastro el amor como cadena.
Pienso en un dios bondad, un dios incruento

que nada ignora y es razón muy buena
por su amigable voz y por su aliento
que dentro de mi alma grave suena,
mas me invade esta duda el pensamiento:

que un dios no sea cruel, pues ¿quién ordena
el mundo sino Él desde su almena?
ese gran dios, enorme en su portento,
¿no es el mismo dios que me condena

al terrible dolor que adoro y siento?


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Última edición:
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"Pero si Amor es dios, es argumento
que nada ignora y es razón muy buena
que un dios no sea cruel. Pues ¿quién ordena
el terrible dolor que adoro y siento?"


Segunda estrofa de un soneto de Cervantes

que se halla en el capítulo XXIII de

la primera parte de “El Quijote"

Mal de amores y dudas metafísicas
(Glosando a Cervantes)

Una delicia el paladar me llena
y es el amor que dulce y agrio siento;
no entiendo el ser feliz y sentir pena,

pero si Amor es dios, es argumento
para explicar en parte mi tormento
y es que arrastro el amor como cadena.
Pienso en un dios bondad, un dios incruento

que nada ignora y es razón muy buena
por su amigable voz y por su aliento
que dentro de mi alma grave suena,
mas me invade esta duda el pensamiento:

que un dios no sea cruel, pues ¿quién ordena
el mundo sino Él desde su almena?
ese gran dios, enorme en su portento,
¿no es el mismo dios que me condena

al terrible dolor que adoro y siento?


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Brillante glosa estimado JMacgar,
a esa bella estrofa del Gran Alcalaíno,
has logrado integrar con naturalidad e ingerir sus versos de forma muy coherente en el contexto;
aunque creo que hay en tu estrofa dos dioses, uno el dios Amor a que se refiere Cervantes y otro,
ese "Él" que tu mencionas;
de cualquier modo, excelente tu glosa,
un saludo cordial,
Eduardo
 
Brillante glosa estimado JMacgar,
a esa bella estrofa del Gran Alcalaíno,
has logrado integrar con naturalidad e ingerir sus versos de forma muy coherente en el contexto;
aunque creo que hay en tu estrofa dos dioses, uno el dios Amor a que se refiere Cervantes y otro,
ese "Él" que tu mencionas;
de cualquier modo, excelente tu glosa,
un saludo cordial,
Eduardo

Efectivamente Eduardo, al dios Eros del amor se refería Don Miguel en ese soneto como se ve claramenbte desde el primer cuarteto, pero yo quise hacer este giro al escoger el segundo cuarteto que, leído así sin tener en cuenta el anterior, causa en mi un recuerdo indeleble de muchos años de enseñanzas escolapias en que nos repetían hasta la saciedad que dios es amor; fue ese asimilación de términos la que me llevó, inconscientemente, a dirigir la glosa por terrenos metafísicos reprochando al dios todopoderoso y bondadoso porqué hace que el amor nos produzca tanto sufrimiento, además de felicidad también por supuesto.

La elaboración de glosas haciendo que determinados versos de una estrofa vayan encajando con coherencia al final de estrofas nuevas es un trabajo arduo pero que me resulta apasionante, es todo un reto que en algunas ocasiones sale más o menos bien y en otras no tanto.

Agradezco mucho tu comentario.

Un cordial saludo.
 
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"Pero si Amor es dios, es argumento
que nada ignora y es razón muy buena
que un dios no sea cruel. Pues ¿quién ordena
el terrible dolor que adoro y siento?"


Segunda estrofa de un soneto de Cervantes
que se halla en el capítulo XXIII de
la primera parte de “El Quijote"

Mal de amores y dudas metafísicas
(Glosando a Cervantes)

Una delicia el paladar me llena
y es el amor que dulce y agrio siento;
no entiendo el ser feliz y sentir pena,

pero si Amor es dios, es argumento
para explicar en parte mi tormento
y es que arrastro el amor como cadena.
Pienso en un dios bondad, un dios incruento

que nada ignora y es razón muy buena
por su amigable voz y por su aliento
que dentro de mi alma grave suena,
mas me invade esta duda el pensamiento:

que un dios no sea cruel, pues ¿quién ordena
el mundo sino Él desde su almena?
ese gran dios, enorme en su portento,
¿no es el mismo dios que me condena

al terrible dolor que adoro y siento?


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Mi adorable réplica masculina. Empiezo a pensar si no será pretencioso por mi parte insistir en nuestras semejanzas. Después de leer esta excelente, brillante glosa, me ha asaltado esta sensación que no es del todo nueva.
La coherencia del mensaje del poema me induce a pensar que el hecho de que hayas recurrido a la dualidad Amor/Dios enriquece su contenido argumental.
Después de leer el comentario siempre acertado de Eduardo, he tratado de verlo desde el prisma de Cervantes obviando las alusiones Teístas y me quedo con tu mensaje original por pura empatía (al margen de nuestras respectivas creencias personales)
Quiero terminar mi comentario alabando tu capacidad para llevar a buen término este tipo de empresas que a todas luces a de ser extremadamente complicada. ¡¡¡Enhorabuena por tu estupendo trabajo!!!
Recibe un fortísimo abrazo.
 
Amigo poeta, en este precioso poema, se funden ingredientes de la mejor poesía: belleza, originalidad e ingenio. Refleja un alquimista experimentado de las letras con el que como te conté antes, me identifico. Como siempre, mi sincero reconocimiento. Abrazo cordial.
 
Mi adorable réplica masculina. Empiezo a pensar si no será pretencioso por mi parte insistir en nuestras semejanzas. Después de leer esta excelente, brillante glosa, me ha asaltado esta sensación que no es del todo nueva.
La coherencia del mensaje del poema me induce a pensar que el hecho de que hayas recurrido a la dualidad Amor/Dios enriquece su contenido argumental.
Después de leer el comentario siempre acertado de Eduardo, he tratado de verlo desde el prisma de Cervantes obviando las alusiones Teístas y me quedo con tu mensaje original por pura empatía (al margen de nuestras respectivas creencias personales)
Quiero terminar mi comentario alabando tu capacidad para llevar a buen término este tipo de empresas que a todas luces a de ser extremadamente complicada. ¡¡¡Enhorabuena por tu estupendo trabajo!!!
Recibe un fortísimo abrazo.

Tus comentarios me son muy gratos Shalott; estoy encantado de que me consideres tu réplica masculina.

Ya explicaba antes en otro comentario que este tipo de trabajos, las glosas, son para mi un reto muy atrayente, además de ser de paso un homenaje a los autores a quienes gloso.

Gracias muy sinceras por tus aleccionadoras palabras.

Un cordial y afectuoso saludo.
 
Última edición:
Amigo poeta, en este precioso poema, se funden ingredientes de la mejor poesía: belleza, originalidad e ingenio. Refleja un alquimista experimentado de las letras con el que como te conté antes, me identifico. Como siempre, mi sincero reconocimiento. Abrazo cordial.


Me has dejado un comentario de lo más halagador, Julio, y que te agradezco mucho. Algo de alquimia tiene, sí, el hecho de ir engarzando versos de otro poema en una nuevo y que todo ello tenga sentido y coherencia obedeciendo a un discurso poético.

Gracias de veras, amigo.

Un abrazo.
 
más bella imposible; de paso te digo que aprendo y que necesito un diccionario urgente, cuando os leo me encuentro como analfabeta, he tenido que mirar lo que es ....engarzar, Juan Ramón me desborda tu pluma, marga
 
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"Pero si Amor es dios, es argumento
que nada ignora y es razón muy buena
que un dios no sea cruel. Pues ¿quién ordena
el terrible dolor que adoro y siento?"


Segunda estrofa de un soneto de Cervantes
que se halla en el capítulo XXIII de
la primera parte de “El Quijote"

Mal de amores y dudas metafísicas
(Glosando a Cervantes)

Una delicia el paladar me llena
y es el amor que dulce y agrio siento;
no entiendo el ser feliz y sentir pena,

pero si Amor es dios, es argumento
para explicar en parte mi tormento
y es que arrastro el amor como cadena.
Pienso en un dios bondad, un dios incruento

que nada ignora y es razón muy buena
por su amigable voz y por su aliento
que dentro de mi alma grave suena,
mas me invade esta duda el pensamiento:

que un dios no sea cruel, pues ¿quién ordena
el mundo sino Él desde su almena?
ese gran dios, enorme en su portento,
¿no es el mismo dios que me condena

al terrible dolor que adoro y siento?


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El individuo acusa o reprocha, por su estado emocional, a ese "dios" ambivalente (compasivo/mezquino). Tales sensaciones contrastantes y elementos exitenciales, son díficilmente asimilado, quizá por una parva comprensión sobre el concepto universal de la disparidad, es decir: bueno/malo; negro/blanco; cielo/tierra. El individuo esta en shock, ocasionado por un estado que aún no logra comprender.
 
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"Pero si Amor es dios, es argumento
que nada ignora y es razón muy buena
que un dios no sea cruel. Pues ¿quién ordena
el terrible dolor que adoro y siento?"


Segunda estrofa de un soneto de Cervantes
que se halla en el capítulo XXIII de
la primera parte de “El Quijote"

Mal de amores y dudas metafísicas
(Glosando a Cervantes)

Una delicia el paladar me llena
y es el amor que dulce y agrio siento;
no entiendo el ser feliz y sentir pena,

pero si Amor es dios, es argumento
para explicar en parte mi tormento
y es que arrastro el amor como cadena.
Pienso en un dios bondad, un dios incruento

que nada ignora y es razón muy buena
por su amigable voz y por su aliento
que dentro de mi alma grave suena,
mas me invade esta duda el pensamiento:

que un dios no sea cruel, pues ¿quién ordena
el mundo sino Él desde su almena?
ese gran dios, enorme en su portento,
¿no es el mismo dios que me condena

al terrible dolor que adoro y siento?


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Estimado amigo:
Me has arrancado el pincel de la mano cuando he leído tu glosa. Indudablemente eres un maestro y no me repliques, por favor.
Me lo copio y me lo llevo.
Un fuerte abrazo
 
La grandeza de Cervantes reside en lo que sus letras en verdad dicen sin insultar. Si uno se traslada a la época no podría decir que Dios es cruel sin ser quemado en la hoguera. En esta glosa elegida por ti es lo que viene a decir. Y, en la mayoría de sus obras, por no decir todas, es así. Un lecho, un cuadro sobre el que pinte otro cuadro. Muchos aseguran que Cervantes era de familia judía y nació en Córdoba, cosa que juró dos veces ante la Inquisición. Es algo que creo pues no estaba aquel tiempo para mentir.

Una excelente prosa.

Te mando un abrazo, compañero.
 

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