La mano que conmina- alejandrinos

Veles i Vents dijo:

Los caminos de la serendipia son inescrutables. Fíjate en Cecilia Gutiérrez, que empezó a con añadir un poquito de pintura en los desconchados del Ecce Homo y acabó poniendo a Borja en el mapa, en Broadway y en los prime time de medio mundo. Nunca se sabe cuando se va a producir una versión actualizada del milagro de los panes y los peces. Cualquier día empezamos con un Haiku y acabamos haciendo una versión de Paradise Lost, que como sabes, sobrepasa los diez mil versos escritos sin rima. Si te llegara a ocurrir, no lo presentes a clàsica competitiva, por caridad, que capaz que a Antonio le coge un parraque. Un saludo cordial.

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benignorod dijo:

Eso siempre pasa porque se combinan varios factores que tienen que ver con la creación, la inspiración , la realidad, el sentir;
el contenido, la coherencia, la cadencia, las rimas, etc, al final surge la obra fiel a la pluma y su creador. Recibe un gran saludo

cordial y la invitación a leer: http://www.mundopoesia.com/foros/temas/vivir-sin-olvidar.617709/

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prcantos dijo:

Gracias por este "metasoneto" tan sincero. Se empieza, en efecto, con un objetivo y se comienza a crear la obra; pero pronto la "creatura" cobra vida propia y, en cierto modo, se independiza de su creador. El capítulo 3 del Génesis se repite en cada poema. Pero en el campo de la creación artística, esto no es una desgracia sino, al contrario, parte del proceso natural. No es extraño que los antiguos lo atribuyeran a una influencia autónoma y externa al poeta (las Musas). Góngora mismo y sus contemporáneos hablan de una especie de dictado, que recuerda algo a la inspiración de los hagiógrafos judeocristianos, como si en vez de creadores fueran meros transcriptores:

Estas que me dictó, rimas sonoras, / culta sí aunque bucólica Talía (Góngora, Polifemo)

Pasos de un peregrino son, errante, / cuantos me dictó versos dulce Musa (Góngora, Soledades)

Díctame de tu espíritu elocuente [oh tú, Melpómene] (Bocángel, Fábula de Leandro y Hero)

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jmacgar dijo:

La mano que conmina​

Cuando fabrico versos aprendiz soy de un arte
que como el arte, todo, tiene mucho de oficio
en el que alambicamos haciendo un artificio
¿el étimo no veis entre artificio y arte?

Cuando hago versos quiero llegar a alguna parte,
el soplo de mi musa busca siempre un inicio
y que rima y medida no estén fuera de quicio
mas en lo que resulta no tengo mucha parte,

porque lo que me brota como una idea clara
se me va de las manos por otro derrotero,
no importa si lo escribo con teclado o con mina,​

lo cierto es que al final sucede, cosa rara,
que el poema obtenido no estaba en mi testero
pues más bien lo escribió la mano que conmina.
------------------​

Las tripas de este poema:
Este soneto es un ejemplo de lo que digo en él; la idea matriz era hacer un soneto endecasílabo en el que quería expresar en cierta manera cómo entiendo yo mi poesía, pero desde el tercer endecasílabo se me empezó a “torcer la mano”, tanto técnicamente como en la idea matriz. Los primeros versos del borrador eran estos endecasílabos:
Cuando hago versos soy el aprendiz
de un arte y todo arte es un oficio
que tiene un fundamento: el artificio.

Entonces vi que si empataba el primer verso con el inicio del segundo me salía un alejandrino
Cuando hago versos soy el aprendiz de un arte
y decidí continuarlo en alejandrinos. Otro factor que influyó en lo que finalmente se convirtió este poema es que se me ocurrió en el primer cuarteto repetir la misma palabra rima del primer verso en el cuarto (arte) “por exigencias del guión”, pero luego quise seguir con el juego y continué repitiendo dos palabras rima más, una en el segundo cuarteto y otra en los tercetos con calambur incluido.

Y así, cambiando de endecasílabos a alejandrinos y modificando algo ese inicio con la introducción de rimas iguales continué, pero ya la idea no se desarrolló igual, es como si el continente hubiera modificado el contenido , que es lo que finalmente viene a decir este poema; Musador llamaría a esto, seguramente con palabras de Unamuno, como una especie de “mano de Dios” denominación con la que estaría de acuerdo siempre que la expresión “de Dios” sea tomada muy metafóricamente, claro, y es que en muchos de mis poemas hay una especie de “escritura automática” que no tiene nada de divina ni en el sentido religioso ni mucho menos, por supuesto, en el sentido estético.

Disculpen esta larga aclaración.
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prcantos dijo:

Claro, viene de lejos. Pero yo no creo que los poeta las invocasen sólo en momentos de debilidad (tampoco quería insinuarlo en tu caso). A ciertas alturas (desde luego en el siglo XVI-XVII) es más un recurso retórico que otra cosa (creo yo).

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Vicente Fernández-Cortés dijo:

Sí, eso ocurre con cierta frecuencia. ¡Cuantas veces me ha ocurrido a mí! Tal parece que las musas imponen un arbitrio tan real que conminan al autor a someterse a sus sibilinos antojos. Es como una orden subrepticia y terca que nos compele a modificar una hoja de ruta preconcebida por el mero hecho de haber invadido su jurisdicción e invocado sus favores.
Sin que sea exactamente lo mismo, es como la imprevista irrupción en escena de aquellos seis personajes en busca de un autor de Luigi Pirandello.

Siempre sorprendente y siempre brillante.


Mi abrazo, compañero de versos.

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jmacgar dijo:

No sabes lo que me satisface que me acompañes en esta sensación que tengo en ocasiones de que hay una especie alter ego que se lleva el poema por donde le parece y, de la idea primigimia de lo que uno quería hacer, sale finalmente algo bien diferente. Muy bien traído lo de Pirandello y sus personajes en busca de autor. Me has hecho recordar también el "Esperando a Godot" de Beckett: ahí estaban esos dos absurdos personajes esperando todo el rato a que viniese un Godot que nunca terminaba de llegar. Creo que Hitchcok llamaba a eso Mcguffin.

Un abrazo y gracias por tu comentario.

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Marah dijo:

De lo que estoy segura es que tienes una musa excelente para escribir poesía. Tu obra es siempre bella amigo, te felicito por ello.

Un abrazo

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musador dijo:

En tan erudita tertulia vengo yo a poner lo inevitable, siendo como soy argentino. Si te molestan las connotaciones teológicas de «la mano de Dios» dale su verdadero nombre: «la mano de Maradona».
abrazo
j.

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jmacgar dijo:

La mano que conmina​

Cuando fabrico versos aprendiz soy de un arte
que como el arte, todo, tiene mucho de oficio
en el que alambicamos haciendo un artificio
¿el étimo no veis entre artificio y arte?

Cuando hago versos quiero llegar a alguna parte,
el soplo de mi musa busca siempre un inicio
y que rima y medida no estén fuera de quicio
mas en lo que resulta no tengo mucha parte,

porque lo que me brota como una idea clara
se me va de las manos por otro derrotero,
no importa si lo escribo con teclado o con mina,​

lo cierto es que al final sucede, cosa rara,
que el poema obtenido no estaba en mi testero
pues más bien lo escribió la mano que conmina.
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Las tripas de este poema:
Este soneto es un ejemplo de lo que digo en él; la idea matriz era hacer un soneto endecasílabo en el que quería expresar en cierta manera cómo entiendo yo mi poesía, pero desde el tercer endecasílabo se me empezó a “torcer la mano”, tanto técnicamente como en la idea matriz. Los primeros versos del borrador eran estos endecasílabos:
Cuando hago versos soy el aprendiz
de un arte y todo arte es un oficio
que tiene un fundamento: el artificio.

Entonces vi que si empataba el primer verso con el inicio del segundo me salía un alejandrino
Cuando hago versos soy el aprendiz de un arte
y decidí continuarlo en alejandrinos. Otro factor que influyó en lo que finalmente se convirtió este poema es que se me ocurrió en el primer cuarteto repetir la misma palabra rima del primer verso en el cuarto (arte) “por exigencias del guión”, pero luego quise seguir con el juego y continué repitiendo dos palabras rima más, una en el segundo cuarteto y otra en los tercetos con calambur incluido.

Y así, cambiando de endecasílabos a alejandrinos y modificando algo ese inicio con la introducción de rimas iguales continué, pero ya la idea no se desarrolló igual, es como si el continente hubiera modificado el contenido , que es lo que finalmente viene a decir este poema; Musador llamaría a esto, seguramente con palabras de Unamuno, como una especie de “mano de Dios” denominación con la que estaría de acuerdo siempre que la expresión “de Dios” sea tomada muy metafóricamente, claro, y es que en muchos de mis poemas hay una especie de “escritura automática” que no tiene nada de divina ni en el sentido religioso ni mucho menos, por supuesto, en el sentido estético.

Disculpen esta larga aclaración.
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