Moraleja de la Tragedia de Romeo y Julieta

Lucevelio · 29 de Mayo de 2015

Pintura de 1884 de Frank Dicksee: la escena del balcón de Romeo y Julieta.

La situación se hiló cuando el joven Romeo,
famoso tarambana, penetró en el convite
donde estaba Julieta, la joya del deseo.
¿Qué intentaba, el Amor, al urgir el envite?

Pero entre el paroxismo gruñeron los desmanes,
como tormentas ácidas en tierras de Verona.
Por esa ceguedad nacida de los clanes,
el eje de la historia se deshizo en la lona.

Esta es la moraleja, mis obsesas chiquillas:
no anhelen los romances que incluyan pesadillas,
que en vez de ilusionarlas, al final las infarte;

ni crean en Cupido, débil ante el 1excidio,
pues al saber la escena del forzado suicidio,
obsequió sus saetas al distraído Marte.

1. m. desus.(Del lat. excidĭum).Destrucción, ruina, asolamiento.

Marah · 29 de Mayo de 2015

Una maravilla de poema nos compartes amigo, ha sido un placer la lectura, tu obra siempre es bella

un abracito

jmacgar · 29 de Mayo de 2015

Me ha gustado mucho la versión que das del drama de los jóvenes inmortalizados por Shakespeare, Lucevelio. Tiene mucha elegancia tu soneto incorporando incluso elementos mitológicos como al Marte dios de la guerra.
Solo te haría una par de consideración sobre la palabra que me ha chocado un poco y es el uso de la palabra "genocidio" en el verso penúltimo que me parece algo desproporcionado para referirse al drama de Verona.

No obstante esta puntualización, amigo, me ha parecido un trabajo muy meritorio por el que te felicito.

Un abrazo.

Lucevelio dijo:
Pintura de 1884 de Frank Dicksee: la escena del balcón de Romeo y Julieta.

La situación se hiló cuando el joven Romeo,
famoso tarambana, penetró en el convite
donde estaba Julieta, la joya del deseo.
¿Qué intentaba, el Amor, al urgir el envite?

Pero entre la pasión gruñeron los desmanes,
como tormentas ácidas en tierras de Verona;
por esa ceguedad nacida de los clanes,
el brillo de la historia se desplomó en la lona.

Esta es la moraleja, mis obsesas chiquillas:
no anhelen los romances que incluyan pesadillas,
en vez de seducirlas, al final las infarte.

Pues bostezó Cupido al domarle el fastidio
de aquel inevitable drama de genocidio
que fraguó en un comienzo el prepotente Marte.

Lucevelio · 30 de Mayo de 2015

Mariluz Reyes dijo:
Una maravilla de poema nos compartes amigo, ha sido un placer la lectura, tu obra siempre es bella

un abracito

Gracias Mari por pasar y comentar...

Lucevelio · 30 de Mayo de 2015

jmacgar dijo:
Me ha gustado mucho la versión que das del drama de los jóvenes inmortalizados por Shakespeare, Lucevelio. Tiene mucha elegancia tu soneto incorporando incluso elementos mitológicos como al Marte dios de la guerra.
Solo te haría una par de consideración sobre la palabra que me ha chocado un poco y es el uso de la palabra "genocidio" en el verso penúltimo que me parece algo desproporcionado para referirse al drama de Verona.

No obstante esta puntualización, amigo, me ha parecido un trabajo muy meritorio por el que te felicito.

Un abrazo.

Revisando nuevamente el soneto, le he hecho unas modificaciones, además de tomar tu sugerencia, gracias por esa. Debo decir que para este trabajo hice tres versiones, siendo la final la que mejor me agradó, pues a veces la musa se me pone muy distante.

Ligia Calderón Romero · 30 de Mayo de 2015

tomamos nota y tendremos cuidado
de hoy en adelante
elegante forma de traer y pincelar
—desde otros ángulos—
la famosa tragedia
con moraleja incluida
encantada,

ligiA

Elhi Delsue · 31 de Mayo de 2015

Lucevelio dijo:
La situación se hiló cuando el joven Romeo,
famoso tarambana, penetró en el convite
donde estaba Julieta, la joya del deseo.
¿Qué intentaba, el Amor, al urgir el envite?

Pero entre el paroxismo gruñeron los desmanes,
como tormentas ácidas en tierras de Verona.
Por esa ceguedad nacida de los clanes,
el eje de la historia se deshizo en la lona.

Esta es la moraleja, mis obsesas chiquillas:
no anhelen los romances que incluyan pesadillas,
en vez de ilusionarlas, al final las infarte; *

ni crean en Cupido, débil ante el 1excidio,**
pues al saber la escena del forzado suicidio,
obsequió sus saetas al distraído Marte.

1. m. desus.(Del lat. excidĭum).Destrucción, ruina, asolamiento.

Creo, Luis Enrique, que esta versión del poema mejora con creces la anterior, aunque aún no termine de convencerme ese enfoque desastroso y desproporcionado que le has dado al tema. En la primera versión dabas a entender que fue Marte quien desde un principio ideó el drama; en esta empleas un vocablo arcaico en los tercetos ** ─que visto a primeras parece forzado a causa de la rima─ y nos revelas que fue Cupido quien le obsequió sus saetas a Marte, creando así una especie de dios antagónico del amor. Mucho sentido tiene, pues Marte podría asimilarse como un dios de la discordia (Éride), aunque la versión se aleje ostensiblemente del hilo de la tragedia original. Por supuesto, todo esto forma parte de ese discurso novedoso, con moraleja incluida, que nos presentas. En ese sentido, tienes todos mis aplausos.
En el verso * parece faltar la partícula 'que': «que en vez de ilusionarlas, al final las infarte», pero la verdad no tengo argumentos, más que mis consabidos rebuznos empírico-gramaticales, jajaja Alguien que sepa de esto seguramente nos lo aclarará.
Un abrazo, compañero, y gracias por el instante de grata poesía.

Lucevelio · 2 de Junio de 2015

Ligia Calderón Romero dijo:
tomamos nota y tendremos cuidado
de hoy en adelante
elegante forma de traer y pincelar
—desde otros ángulos—
la famosa tragedia
con moraleja incluida
encantada,

ligiA

Bueno, un consejo munca debe tomarse de más. Gracias ligia por pasar y comentar.

Lucevelio · 2 de Junio de 2015

Elhi Delsue dijo:
Creo, Luis Enrique, que esta versión del poema mejora con creces la anterior, aunque aún no termine de convencerme ese enfoque desastroso y desproporcionado que le has dado al tema. En la primera versión dabas a entender que fue Marte quien desde un principio ideó el drama; en esta empleas un vocablo arcaico en los tercetos ** ─que visto a primeras parece forzado a causa de la rima─ y nos revelas que fue Cupido quien le obsequió sus saetas a Marte, creando así una especie de dios antagónico del amor. Mucho sentido tiene, pues Marte podría asimilarse como un dios de la discordia (Éride), aunque la versión se aleje ostensiblemente del hilo de la tragedia original. Por supuesto, todo esto forma parte de ese discurso novedoso, con moraleja incluida, que nos presentas. En ese sentido, tienes todos mis aplausos.
En el verso * parece faltar la partícula 'que': «que en vez de ilusionarlas, al final las infarte», pero la verdad no tengo argumentos, más que mis consabidos rebuznos empírico-gramaticales, jajaja Alguien que sepa de esto seguramente nos lo aclarará.
Un abrazo, compañero, y gracias por el instante de grata poesía.

Amigo Elhi, tengo esa predilección, casi crónica, de hallar discordante interpretación para algunas tradiciones, que para el caso en cuestión, le tocó a esta conocida obra de Shakespeare. Créeme cuando te digo que no será la última con tal característica... Soy de la escuela que prefiere quebrarle el pezcuezo al cisne para hacer poesía.