La tragedia de Píramo y Tisbe - soneto con dos estrambotes

jmacgar dijo:

Pírano y Tisbe de Pierre Claude Gautherot​

La tragedia de Píramo y Tisbe

Cerca de los jardines babilonios
de Semíramis, reina en cetro y sable,
dos jóvenes amantes maldecidos
por un sino fatal, acaban muertos.

Según cuentan antiguos testimonios
esta historia tan triste y deplorable
de Tisbe y Píramo, de amor heridos,
fue un cúmulo total de desaciertos.

Susurrábanse amor por una grieta
de la pared, pues era amor vetado,
y planearon de noche hacer la huída,

pero, ¡OH noche! de equívocos repleta,
donde un velo de Tisbe ensangrentado
confunde a Píramo que se suicida,

mas Tisbe está dormida
y al despertar descubre con horror
junto a un puñal el cuerpo de su amor

y es tanto su dolor
que en decisión tan triste como aciaga
junto a Píramo muere con su daga.
--------------​

La leyenda de Píramo y Tisbe; información de la red:
Píramo y Tisbe eran dos jóvenes babilonios que vivieron durante el reinado de Semíramis. Habitaban en viviendas vecinas y se amaban a pesar de la prohibición de sus padres. Se comunicaban con miradas y signos hasta descubrir una estrecha grieta en el muro que separaba las casas en la que sólo la voz atravesaba tan estrecha vía y los tiernos mensajes pasaban de un lado a otro por la hendidura. Así pudieron hablarse, enamorarse y desearse cada vez más intensamente, hasta que una noche acordaron que a la noche siguiente, cuando todo quedara en silencio, huirían sin que los vieran y se encontrarían junto al monumento de Nino, al amparo de un moral blanco que allí había al lado de una fuente. Tisbe llegó primero, pero una leona que regresó de una cacería a beber de la fuente la atemorizó y huyó al verla, buscando refugio en el hueco de una roca. En su huída, dejó caer el velo. La leona jugueteó con el velo, manchándolo de sangre. Al llegar, Píramo descubrió las huellas y el velo manchado de sangre, y creyó que la leona había matado a Tisbe, su amada, y sacó su puñal y se lo clavó en el pecho. Su sangre tiñó de púrpura los frutos del árbol, de ahí viene el color de las moras según Ovidio. De hecho, dentro de la tradición latina, el término Pyramea arbor («árbol de Píramo») se usaba para designar a la morera. Tisbe, con miedo, salió cuidadosamente de su escondite. Cuando llegó al lugar vio que las moras habían cambiado de color y dudó de si era o no el sitio convenido. En cuanto vio a Píramo, su amado, con el puñal en el pecho y todo cubierto de sangre, le abrazó, sacó el puñal y se suicidó a su vez, clavándoselo ella misma. Los dioses, apenados por la tragedia, hicieron que los padres de los amantes permitiesen incinerarlos y guardar sus cenizas en la misma urna, y desde aquel día los frutos de la morera quedaron teñidos de púrpura.

Haz clic para expandir...

jmacgar dijo:

Pírano y Tisbe de Pierre Claude Gautherot​

La tragedia de Píramo y Tisbe

Según cuentan antiguos testimonios
esta historia tan triste y deplorable
de Tisbe y Píramo, de amor heridos,
fue un cúmulo total de desaciertos.

Cerca de los jardines babilonios
de Semíramis, reina en cetro y sable,
dos jóvenes amantes maldecidos
por un sino fatal, acaban muertos.

Susurrábanse amor por una grieta
de la pared, pues era amor vetado,
y planearon de noche hacer la huída,

pero, ¡OH noche! de equívocos repleta,
donde un velo de Tisbe ensangrentado
confunde a Píramo que se suicida,

mas Tisbe está dormida
y al despertar descubre con horror
junto a un puñal el cuerpo de su amor

y es tanto su dolor
que en decisión tan triste como aciaga
junto a Píramo muere con su daga.
--------------​

La leyenda de Píramo y Tisbe; información de la red:
Píramo y Tisbe eran dos jóvenes babilonios que vivieron durante el reinado de Semíramis. Habitaban en viviendas vecinas y se amaban a pesar de la prohibición de sus padres. Se comunicaban con miradas y signos hasta descubrir una estrecha grieta en el muro que separaba las casas en la que sólo la voz atravesaba tan estrecha vía y los tiernos mensajes pasaban de un lado a otro por la hendidura. Así pudieron hablarse, enamorarse y desearse cada vez más intensamente, hasta que una noche acordaron que a la noche siguiente, cuando todo quedara en silencio, huirían sin que los vieran y se encontrarían junto al monumento de Nino, al amparo de un moral blanco que allí había al lado de una fuente. Tisbe llegó primero, pero una leona que regresó de una cacería a beber de la fuente la atemorizó y huyó al verla, buscando refugio en el hueco de una roca. En su huída, dejó caer el velo. La leona jugueteó con el velo, manchándolo de sangre. Al llegar, Píramo descubrió las huellas y el velo manchado de sangre, y creyó que la leona había matado a Tisbe, su amada, y sacó su puñal y se lo clavó en el pecho. Su sangre tiñó de púrpura los frutos del árbol, de ahí viene el color de las moras según Ovidio. De hecho, dentro de la tradición latina, el término Pyramea arbor («árbol de Píramo») se usaba para designar a la morera. Tisbe, con miedo, salió cuidadosamente de su escondite. Cuando llegó al lugar vio que las moras habían cambiado de color y dudó de si era o no el sitio convenido. En cuanto vio a Píramo, su amado, con el puñal en el pecho y todo cubierto de sangre, le abrazó, sacó el puñal y se suicidó a su vez, clavándoselo ella misma. Los dioses, apenados por la tragedia, hicieron que los padres de los amantes permitiesen incinerarlos y guardar sus cenizas en la misma urna, y desde aquel día los frutos de la morera quedaron teñidos de púrpura.

Haz clic para expandir...

jmacgar dijo:

Pírano y Tisbe de Pierre Claude Gautherot​

La tragedia de Píramo y Tisbe

Según cuentan antiguos testimonios
esta historia tan triste y deplorable
de Tisbe y Píramo, de amor heridos,
fue un cúmulo total de desaciertos.

Cerca de los jardines babilonios
de Semíramis, reina en cetro y sable,
dos jóvenes amantes maldecidos
por un sino fatal, acaban muertos.

Susurrábanse amor por una grieta
de la pared, pues era amor vetado,
y planearon de noche hacer la huída,

pero, ¡OH noche! de equívocos repleta,
donde un velo de Tisbe ensangrentado
confunde a Píramo que se suicida,

mas Tisbe está dormida
y al despertar descubre con horror
junto a un puñal el cuerpo de su amor

y es tanto su dolor
que en decisión tan triste como aciaga
junto a Píramo muere con su daga.
--------------​

La leyenda de Píramo y Tisbe; información de la red:
Píramo y Tisbe eran dos jóvenes babilonios que vivieron durante el reinado de Semíramis. Habitaban en viviendas vecinas y se amaban a pesar de la prohibición de sus padres. Se comunicaban con miradas y signos hasta descubrir una estrecha grieta en el muro que separaba las casas en la que sólo la voz atravesaba tan estrecha vía y los tiernos mensajes pasaban de un lado a otro por la hendidura. Así pudieron hablarse, enamorarse y desearse cada vez más intensamente, hasta que una noche acordaron que a la noche siguiente, cuando todo quedara en silencio, huirían sin que los vieran y se encontrarían junto al monumento de Nino, al amparo de un moral blanco que allí había al lado de una fuente. Tisbe llegó primero, pero una leona que regresó de una cacería a beber de la fuente la atemorizó y huyó al verla, buscando refugio en el hueco de una roca. En su huída, dejó caer el velo. La leona jugueteó con el velo, manchándolo de sangre. Al llegar, Píramo descubrió las huellas y el velo manchado de sangre, y creyó que la leona había matado a Tisbe, su amada, y sacó su puñal y se lo clavó en el pecho. Su sangre tiñó de púrpura los frutos del árbol, de ahí viene el color de las moras según Ovidio. De hecho, dentro de la tradición latina, el término Pyramea arbor («árbol de Píramo») se usaba para designar a la morera. Tisbe, con miedo, salió cuidadosamente de su escondite. Cuando llegó al lugar vio que las moras habían cambiado de color y dudó de si era o no el sitio convenido. En cuanto vio a Píramo, su amado, con el puñal en el pecho y todo cubierto de sangre, le abrazó, sacó el puñal y se suicidó a su vez, clavándoselo ella misma. Los dioses, apenados por la tragedia, hicieron que los padres de los amantes permitiesen incinerarlos y guardar sus cenizas en la misma urna, y desde aquel día los frutos de la morera quedaron teñidos de púrpura.

Haz clic para expandir...

edelabarra dijo:

Excelente trabajo, estimado JMacgar,
la Mitología conserva tesoros como éste y tu has sabido aprovecharlo para hacer un soneto de colección;
te felicito,
un saludo cordial,
Eduardo

Haz clic para expandir...

lover dijo:

Excelente mi buen amigo

Haz clic para expandir...

Luis Adolfo dijo:

Precioso poema y hermosa historia que desconocía, por completo.
Gracias por tus aportaciones culturales, amigo Juan
Abrazos , poeta

Haz clic para expandir...

jmacgar dijo:

Pírano y Tisbe de Pierre Claude Gautherot​

La tragedia de Píramo y Tisbe

Según cuentan antiguos testimonios
esta historia tan triste y deplorable
de Tisbe y Píramo, de amor heridos,
fue un cúmulo total de desaciertos.

Cerca de los jardines babilonios
de Semíramis, reina en cetro y sable,
dos jóvenes amantes maldecidos
por un sino fatal, acaban muertos.

Susurrábanse amor por una grieta
de la pared, pues era amor vetado,
y planearon de noche hacer la huída,

pero, ¡OH noche! de equívocos repleta,
donde un velo de Tisbe ensangrentado
confunde a Píramo que se suicida,

mas Tisbe está dormida
y al despertar descubre con horror
junto a un puñal el cuerpo de su amor

y es tanto su dolor
que en decisión tan triste como aciaga
junto a Píramo muere con su daga.
--------------​

La leyenda de Píramo y Tisbe; información de la red:
Píramo y Tisbe eran dos jóvenes babilonios que vivieron durante el reinado de Semíramis. Habitaban en viviendas vecinas y se amaban a pesar de la prohibición de sus padres. Se comunicaban con miradas y signos hasta descubrir una estrecha grieta en el muro que separaba las casas en la que sólo la voz atravesaba tan estrecha vía y los tiernos mensajes pasaban de un lado a otro por la hendidura. Así pudieron hablarse, enamorarse y desearse cada vez más intensamente, hasta que una noche acordaron que a la noche siguiente, cuando todo quedara en silencio, huirían sin que los vieran y se encontrarían junto al monumento de Nino, al amparo de un moral blanco que allí había al lado de una fuente. Tisbe llegó primero, pero una leona que regresó de una cacería a beber de la fuente la atemorizó y huyó al verla, buscando refugio en el hueco de una roca. En su huída, dejó caer el velo. La leona jugueteó con el velo, manchándolo de sangre. Al llegar, Píramo descubrió las huellas y el velo manchado de sangre, y creyó que la leona había matado a Tisbe, su amada, y sacó su puñal y se lo clavó en el pecho. Su sangre tiñó de púrpura los frutos del árbol, de ahí viene el color de las moras según Ovidio. De hecho, dentro de la tradición latina, el término Pyramea arbor («árbol de Píramo») se usaba para designar a la morera. Tisbe, con miedo, salió cuidadosamente de su escondite. Cuando llegó al lugar vio que las moras habían cambiado de color y dudó de si era o no el sitio convenido. En cuanto vio a Píramo, su amado, con el puñal en el pecho y todo cubierto de sangre, le abrazó, sacó el puñal y se suicidó a su vez, clavándoselo ella misma. Los dioses, apenados por la tragedia, hicieron que los padres de los amantes permitiesen incinerarlos y guardar sus cenizas en la misma urna, y desde aquel día los frutos de la morera quedaron teñidos de púrpura.

Haz clic para expandir...

minoviosellamajesus dijo:

gran escritor, gran poeta, mi admiración eterna, marga

Haz clic para expandir...

jmacgar dijo:

Pírano y Tisbe de Pierre Claude Gautherot​

La tragedia de Píramo y Tisbe

Según cuentan antiguos testimonios
esta historia tan triste y deplorable
de Tisbe y Píramo, de amor heridos,
fue un cúmulo total de desaciertos.

Cerca de los jardines babilonios
de Semíramis, reina en cetro y sable,
dos jóvenes amantes maldecidos
por un sino fatal, acaban muertos.

Susurrábanse amor por una grieta
de la pared, pues era amor vetado,
y planearon de noche hacer la huída,

pero, ¡OH noche! de equívocos repleta,
donde un velo de Tisbe ensangrentado
confunde a Píramo que se suicida,

mas Tisbe está dormida
y al despertar descubre con horror
junto a un puñal el cuerpo de su amor

y es tanto su dolor
que en decisión tan triste como aciaga
junto a Píramo muere con su daga.
--------------​

La leyenda de Píramo y Tisbe; información de la red:
Píramo y Tisbe eran dos jóvenes babilonios que vivieron durante el reinado de Semíramis. Habitaban en viviendas vecinas y se amaban a pesar de la prohibición de sus padres. Se comunicaban con miradas y signos hasta descubrir una estrecha grieta en el muro que separaba las casas en la que sólo la voz atravesaba tan estrecha vía y los tiernos mensajes pasaban de un lado a otro por la hendidura. Así pudieron hablarse, enamorarse y desearse cada vez más intensamente, hasta que una noche acordaron que a la noche siguiente, cuando todo quedara en silencio, huirían sin que los vieran y se encontrarían junto al monumento de Nino, al amparo de un moral blanco que allí había al lado de una fuente. Tisbe llegó primero, pero una leona que regresó de una cacería a beber de la fuente la atemorizó y huyó al verla, buscando refugio en el hueco de una roca. En su huída, dejó caer el velo. La leona jugueteó con el velo, manchándolo de sangre. Al llegar, Píramo descubrió las huellas y el velo manchado de sangre, y creyó que la leona había matado a Tisbe, su amada, y sacó su puñal y se lo clavó en el pecho. Su sangre tiñó de púrpura los frutos del árbol, de ahí viene el color de las moras según Ovidio. De hecho, dentro de la tradición latina, el término Pyramea arbor («árbol de Píramo») se usaba para designar a la morera. Tisbe, con miedo, salió cuidadosamente de su escondite. Cuando llegó al lugar vio que las moras habían cambiado de color y dudó de si era o no el sitio convenido. En cuanto vio a Píramo, su amado, con el puñal en el pecho y todo cubierto de sangre, le abrazó, sacó el puñal y se suicidó a su vez, clavándoselo ella misma. Los dioses, apenados por la tragedia, hicieron que los padres de los amantes permitiesen incinerarlos y guardar sus cenizas en la misma urna, y desde aquel día los frutos de la morera quedaron teñidos de púrpura.

Haz clic para expandir...

José Galeote Matas dijo:

Primero.- Gracias por ilustrarnos sobre la leyenda. Es de agradecer apuntes sobre el poema que se escribe, máxime, cuando se trata de temas históricos o mitológicos, o de épica-romántica-dramática literatura (cual es el caso, tema que Ovidio dejó para la posteridad).
Desconocía completamente todo eso. Y hoy, me acuesto, gracias a ti, sabiendo algo más, con más cultura en mi haber. GRACIAS.
Y abundando en eso, me doy cuenta que ""Chespir"", jajaja, y quizás alguno más , por lo de la Celestina de ¿Fernando de Rojas?, y por el anónimo generador de la leyenda de los Amantes de Teruel, leyeron mucho a los clásicos latinos, y se inspiraron en muchas de sus obras.

Segundo.- Original soneto con rimas no ortodoxas en los cuartetos. Encuentro sus ritmos..., perfectos (salvo un detalle que luego comento). Tiene una cadencia preciosa, la más apropiada para contar una historia..., lo has bordado, sí, has bordado el ritmo, cadencia, musicalidad, ajustadas perfectamente al tipo de soneto elegido (sobre todo, por el tema).
Es un gozo leer algo tan, realmente, bonito, en tema, en desarrollo, en cierre de antología, en vocabulario, en elevada eufonía.

Bien, mi observación: """y planearon de noche hacer la huida"". Mi oído me dicta una sinéresis forzada en ""planearon".
Mas, eso, es una insignificancia, una pequeñez, una tontería por mi parte, jajajajajajaja, y que, para nada, resta belleza, grandeza, estética, y perfección, al fabuloso soneto que has compuesto.

Te dejo un fuerte abrazo, querido amigo, con mi admiración por tus ingentes recursos linguísticos, culturales, y poéticos.

Haz clic para expandir...

jmacgar dijo:

¡Hola José!, qué gusto poder dialogar contigo sobre mis sonetos; eres alguien que profundiza mucho en los comentarios que haces y preguntas mucho cuando tienes dudas; yo soy de tu mismo estilo y así es como he ido aprendiendo aquí.

A lo que me apuntas te contestaré por partes:

Sobre tu punto 2º- En relación a lo que dices de rimas poco ortodoxas te diré que, efectivamente, lo son para los sonetos. Las rimas separadas en los cuartetos hechas de esta manera: ABCD ABCD son realmente una rareza, es cierto; las vi por primera vez en dos grandes poetisas de esta casa : la primera ocasión fue a Eva-Juno y la otra fue Marta Márques que lo llamó “Soneto de siete rimas” pues así eran las rimas de su soneto: ABCD ABCD EFG GFE; en ambos casos fue por el año 2012, aunque solo tengo la fecha exacta en el caso de Marta Márques que lo editó el 19 de Mayo de ese año, no en el de Juno.

Aunque me extienda algo en esto, José, como es un tema por el que más de una vez me han llamado “amigo de experimentos novedosos”, me permito hacerte una cita de un estudio publicado en VADEMECUM POETICO por Luis Estoico sobre este asunto que según se dice allí es un modelo que se remonta, como poco a 1833 con Sir Edgerton Brydges que generalizó la fórmula; te copio y pego entrecomillado parte del extenso artículo de Luis sobre el tema:

http://vademecum-poetico.blogspot.com.es/2014_02_01_archive.html

“Cuartetos ABCD–ABCD Ernest Hatch Wilkins, en su libro “The Invention of the Sonnet, and Other Studies in Italian Literature” señala lo siguiente:

«A related scheme for pedes of four lines, ABCD ABCD, appears in three canzoni, one of which is attributed to the Emperor Frederick or his son King Frederick , and another to King Enzo. This scheme appears in sixteen of the German poems, but in only two of the Provençal poems in question».

Como puede observarse la fórmula ABCD–ABCD es de antigua data, fórmula que aplicaría a partir de 1833 Sir Edgerton Brydges en varios de sus sonetos. 1833 – «Sonnet»: ABCD ABCD EFE FGG

Years pass away; the worthy die, and leave
No successors their virtues to replace:
We win our way by trouble and by care;
Yet when 'tis past, it seems an arrow's flight.

For friends departed we are left to grieve,
And would again the course they ran, retrace;
For much that once was rugged, now seems
fairWhen memory clothes it with a soften'd light.

We cannot hope again; whence chilling age
Runs cold and feeble in our palsied veins;
No new affections will our hearts engage;

No sound of joyance in the distance reigns;
And when the cloud of darkness is before,
The rays behind us but afflict the more! “

y sigue Luis Estoico su extenso artículo que no voy a reproducirte entero, que ya está bien con esto.
A mi esta fórmula me facilita mucho según qué discurso poético quiero hacer en el soneto y la uso cada vez más; casi me sale sola ya jajaja…

- Sobre tu observación final : “Bien, mi observación: "y planearon de noche hacer la huida". Mi oído me dicta una sinéresis forzada en "planearon".

La sinéresis como sabrás, José, es una fórmula de la que se vale el poeta de la misma forma que usa la contraria, la diéresis, o sea, deshacer un diptongo por motivos métricos como has hecho tú recientemente en un soneto que te estuve comentando.
Si forzado es deshacer un diptongo natural como hacía mi tocayo Juan Ramón Jiménez innumerables veces con la palabra “pïano” que usaba regularmente como trisílaba siendo como es bisílaba, forzado es también hacer un diptongo donde no lo hay como en el caso que citas de mi poema ("pla-nea-ron" en vez de "pla-ne-a-ron") o en los que cita EDELABARRA en sus clases de métrica:

http://www.mundopoesia.com/foros/temas/14-versos-conteo-de-silabas.226207/

“El verso, conteo de sílabas”

en la parte referente a diéresis y sinéresis dice (entrecomillo):

"La diéresis

La Diéresis consiste en disolver los diptongos en dos sílabas.
Ejemplo:
cuando decimos ru-i-na por rui-na
ru-i-do por rui-do
cru-el por cruel, etc.

“Rompen las cajas con marcial ru-i-do” (López y Planes)

La sinéresis

La sinéresis consiste en formar una sola sílaba con dos vocales que deberían separarse.
Ejemplo:
lí-nea por li-ne-a
Oid por O-íd
“Oid mortales el grito sagrado”
poe-sí-a por po-e-sí-a “
-------------------------

Hasta aquí lo que dice Eduardo sobre el tema en sus clases.

Como verás, amigo, tanto la diéresis como la sinéresis son dos argucias que utilizamos los que hacemos versos para cuadrar la métrica y que están plenamente reconocidas en la poesía magistral. Que suene forzado o no depende sobre todo del recitado que cada uno haga del verso en donde se encuentre con esa licencia poética.

Un fuerte abrazo y disculpa mi extensión.

Haz clic para expandir...

jmacgar dijo:

Pírano y Tisbe de Pierre Claude Gautherot​

La tragedia de Píramo y Tisbe

Según cuentan antiguos testimonios
esta historia tan triste y deplorable
de Tisbe y Píramo, de amor heridos,
fue un cúmulo total de desaciertos.

Cerca de los jardines babilonios
de Semíramis, reina en cetro y sable,
dos jóvenes amantes maldecidos
por un sino fatal, acaban muertos.

Susurrábanse amor por una grieta
de la pared, pues era amor vetado,
y planearon de noche hacer la huída,

pero, ¡OH noche! de equívocos repleta,
donde un velo de Tisbe ensangrentado
confunde a Píramo que se suicida,

mas Tisbe está dormida
y al despertar descubre con horror
junto a un puñal el cuerpo de su amor

y es tanto su dolor
que en decisión tan triste como aciaga
junto a Píramo muere con su daga.
--------------​

La leyenda de Píramo y Tisbe; información de la red:
Píramo y Tisbe eran dos jóvenes babilonios que vivieron durante el reinado de Semíramis. Habitaban en viviendas vecinas y se amaban a pesar de la prohibición de sus padres. Se comunicaban con miradas y signos hasta descubrir una estrecha grieta en el muro que separaba las casas en la que sólo la voz atravesaba tan estrecha vía y los tiernos mensajes pasaban de un lado a otro por la hendidura. Así pudieron hablarse, enamorarse y desearse cada vez más intensamente, hasta que una noche acordaron que a la noche siguiente, cuando todo quedara en silencio, huirían sin que los vieran y se encontrarían junto al monumento de Nino, al amparo de un moral blanco que allí había al lado de una fuente. Tisbe llegó primero, pero una leona que regresó de una cacería a beber de la fuente la atemorizó y huyó al verla, buscando refugio en el hueco de una roca. En su huída, dejó caer el velo. La leona jugueteó con el velo, manchándolo de sangre. Al llegar, Píramo descubrió las huellas y el velo manchado de sangre, y creyó que la leona había matado a Tisbe, su amada, y sacó su puñal y se lo clavó en el pecho. Su sangre tiñó de púrpura los frutos del árbol, de ahí viene el color de las moras según Ovidio. De hecho, dentro de la tradición latina, el término Pyramea arbor («árbol de Píramo») se usaba para designar a la morera. Tisbe, con miedo, salió cuidadosamente de su escondite. Cuando llegó al lugar vio que las moras habían cambiado de color y dudó de si era o no el sitio convenido. En cuanto vio a Píramo, su amado, con el puñal en el pecho y todo cubierto de sangre, le abrazó, sacó el puñal y se suicidó a su vez, clavándoselo ella misma. Los dioses, apenados por la tragedia, hicieron que los padres de los amantes permitiesen incinerarlos y guardar sus cenizas en la misma urna, y desde aquel día los frutos de la morera quedaron teñidos de púrpura.

Haz clic para expandir...

Likiniano 2 dijo:

El soneto es una maravilla y la rima tremendamente original.

Desde luego además de tu magnífico poema es un lujo las explicaciones que das tanto de la temática como de la forma lírica. Una magnífica clase de literatura en su conjunto suman obra y comentarios, enhorabuena.

Quería apuntar algo: no creo que unos autores se copien de otros en caso sobre todo de temas amorosos, según mi opinión,son hechos que se han repetido a lo largo de la historia y forman parte de la tradición de muchos pueblos y sus culturas. El tema del amor se puede decir que es el más tratado por la lírica de todos los tiempos, es normal que al final los asuntos puedan repetirse o asemejarse a otros escritos o incluso a hechos ocurrido en fecha anterior, es seguro que dramas amorosos de este tipo en una u otra variante se han dado montones de veces en la vida real.

Un abrazo Jmacgar.

Jon

Haz clic para expandir...

Eratalia dijo:

Fantástica manera de relatar la historia. Los hados fatales (el fatum, el destino) jugando malas pasadas a los infelices mortales. Ya aquí veo el soneto de marras. Tan excelentemente resuelto como siempre.
Abrazos.

Haz clic para expandir...

jmacgar dijo:

​

La tragedia de Píramo y Tisbe

Según cuentan antiguos testimonios
esta historia tan triste y deplorable
de Tisbe y Píramo, de amor heridos,
fue un cúmulo total de desaciertos.

Cerca de los jardines babilonios
de Semíramis, reina en cetro y sable,
dos jóvenes amantes maldecidos
por un sino fatal, acaban muertos.

Susurrábanse amor por una grieta
de la pared, pues era amor vetado,
y planearon de noche hacer la huída,

pero, ¡OH noche! de equívocos repleta,
donde un velo de Tisbe ensangrentado
confunde a Píramo que se suicida,

mas Tisbe está dormida
y al despertar descubre con horror
junto a un puñal el cuerpo de su amor

y es tanto su dolor
que en decisión tan triste como aciaga
junto a Píramo muere con su daga.
--------------​

La leyenda de Píramo y Tisbe; información de la red:
Píramo y Tisbe eran dos jóvenes babilonios que vivieron durante el reinado de Semíramis. Habitaban en viviendas vecinas y se amaban a pesar de la prohibición de sus padres. Se comunicaban con miradas y signos hasta descubrir una estrecha grieta en el muro que separaba las casas en la que sólo la voz atravesaba tan estrecha vía y los tiernos mensajes pasaban de un lado a otro por la hendidura. Así pudieron hablarse, enamorarse y desearse cada vez más intensamente, hasta que una noche acordaron que a la noche siguiente, cuando todo quedara en silencio, huirían sin que los vieran y se encontrarían junto al monumento de Nino, al amparo de un moral blanco que allí había al lado de una fuente. Tisbe llegó primero, pero una leona que regresó de una cacería a beber de la fuente la atemorizó y huyó al verla, buscando refugio en el hueco de una roca. En su huída, dejó caer el velo. La leona jugueteó con el velo, manchándolo de sangre. Al llegar, Píramo descubrió las huellas y el velo manchado de sangre, y creyó que la leona había matado a Tisbe, su amada, y sacó su puñal y se lo clavó en el pecho. Su sangre tiñó de púrpura los frutos del árbol, de ahí viene el color de las moras según Ovidio. De hecho, dentro de la tradición latina, el término Pyramea arbor («árbol de Píramo») se usaba para designar a la morera. Tisbe, con miedo, salió cuidadosamente de su escondite. Cuando llegó al lugar vio que las moras habían cambiado de color y dudó de si era o no el sitio convenido. En cuanto vio a Píramo, su amado, con el puñal en el pecho y todo cubierto de sangre, le abrazó, sacó el puñal y se suicidó a su vez, clavándoselo ella misma. Los dioses, apenados por la tragedia, hicieron que los padres de los amantes permitiesen incinerarlos y guardar sus cenizas en la misma urna, y desde aquel día los frutos de la morera quedaron teñidos de púrpura.

Haz clic para expandir...